秦箏在秦

“箏，又稱秦箏”在很多有關箏的文獻中都使用過這句話。《中國大百科全書-音樂舞蹈卷》載：“箏一詞最早見于《史記·李斯列傳》……春秋戰國時期箏已流行于秦地（今陜西），史稱秦箏”。在《諫逐客書》中，李斯把許多外來的事物同秦國本土的事物加以對比，比如在人才任用方面，外來人才同秦國本國人一樣可以為秦國所用，為秦國帶來利益。文中列舉了箏、缶、甕等樂器作為秦國本土音樂的象征和代表。這時的“秦箏”是箏的一個別稱，其含義是“來自于秦地的箏”。史料顯示盡管魏晉以后各地已有不同風格的箏樂與秦地的箏樂共存，但人們仍習慣以“秦箏”作為箏的統稱。直到1936年鄭祝三所著《潮州三弦、琵琶箏譜》的自序中仍稱箏為秦箏。1938年梁在平先生的《擬箏譜序》中第一次以“古箏”作為箏的稱謂。這種叫法避免了因統稱“秦箏”而造成不同流派混淆不清的麻煩，得到了大家的一致認可。相對于此，今天的“秦箏”就特指具有陜西地方音調特征的箏樂。

一、當代陜西秦箏溯源

雖然歷史中的“秦箏”為人所熟知，但是陜西地區自清代末期以后箏就逐漸淡出了民間音樂的實踐中。20世紀50年代，當一些音樂學者在調查陜西地方民間音樂時發現在關中地區幾乎已找不到民間箏的演奏。“……在長安等地區沒有見過人彈箏，西安市各文藝團體里沒有人彈箏，至于陜西民間，農村也無人識得箏。”（周延甲，談“秦箏歸秦”[J].秦箏，1992，（2）：16.）為了尋找秦箏在陜西興衰的軌跡，陜西的音樂工作者進行了大量的田野調查以及文獻研究工作。