論古代水鄉與大漠的少數民族傳統體育活動

摘 要 由于居住地區的地理環境、生產方式、風俗習慣不同，各少數民族都有獨具特色的傳統體育項目，其名目之多，不可勝計。古代少數民族體育活動具有鮮明特點和個性的少數民族體育，基本內容是個個少數民族按各自不同的風俗習慣，經過漫長的歷史發展而形成的健體強身的運動項目。是祖國文化寶庫中的一串璀璨奪目的明珠。

關鍵詞 水鄉 大漠 少數民族 傳統體育

中國自古以來就是一個統一的多民族國家。各族人民共同創作了光輝燦爛的華夏文化，其中包括了豐富多彩的體育活動。由于居住地區的地理環境、生產方式、風俗習慣不同，各少數民族都有獨具特色的傳統體育項目，其名目之多，不可勝計。他們所創造的這些世代相傳的體育活動，滲透這本民族的歷史、宗教信仰和文學藝術，反映出各具特色的經濟生活和民族習俗，是祖國文化寶庫中的一串璀璨奪目的明珠。

一、水鄉少數民族傳統體育活動

（一）賽龍舟

傳統的龍舟類型分兩種：真龍舟和假龍舟。真龍舟就是專門制作供龍舟競賽的船只，假龍舟則是在競賽時，將航運木船筏子臨時用各種顏色的彩布裝飾而成。真龍舟非常精致，描金繪彩，龍身顏色有“老白龍”、“老紅龍”、“老黃龍”、“老青龍”四種顏色。這種“真龍船”，只有在在端午節賽龍舟時使用，平時把龍舟供奉于寺廟中。參賽的龍舟都是新制的真龍舟，龍舟外形精致，龍舟保留了龍頭小而頸長、船體為長弧流線型，底呈圓狀，龍尾高翹的傳統造型特點，龍頭龍尾造型簡單，以利于提高船速。傳統的龍舟競渡自古以來都是在農歷的五月五舉行。傳統龍舟賽的參賽人數是根據船的大小決定的，大約是二三十人組成，一般是由撓手若干、艙手1人、指揮1人、擊鼓鳴鑼各1人組成。

（二）水秋千

《東京夢華錄》中說：水傀儡是在船上表演的雜技，“近殿水中，橫列四彩舟，上有諸軍百戲，繼有木偶、筑球、舞旋之類，亦各念致語唱和作樂而已，謂之水傀儡。”水百戲就是”水秋千”。關于水秋千，該書中也有記載：”又有兩畫船，上立秋千，船尾百戲人上竿，左右軍院虞侯監教鼓笛相和，又一人上蹴秋千，將架（蕩）平，筋斗擲身入水，謂之水秋千?！边@種水秋千類似現在的跳水，但不是用跳板，而是用秋千板。在船頭設秋千架，將秋千蕩高到與架平，翻筋斗入水。這種水秋千跳水比跳板跳水的難度更大，因為秋千蕩平只是一瞬間的事情，如果沒有適時跳離，它就會往回蕩，再脫手跳離就很危險了。這種高超的跳水表演，每年只一次。它和龍舟競賽在同一天進行。每逢這天，連皇官中的宮女都登樓上閣，撩開門窗上的珠簾，盡情觀賞?！秾m詞》，就是專門描寫這一情景的：“內人稀見水秋千，爭擘珠簾帳殿前，第一錦標誰奪得，右軍輸卻小龍船?！庇捎谒锴O具危險性，在明末清初時期已經基本失傳，只是在相關的文獻典籍中有該項運動的記載。

二、大漠中的少數民族傳統體育活動

（一）賽馬

對于以游牧為主的蒙古族人民來說，馬在他們的生活中占有相當重要的地位，如賽馬、套馬、跳馬、馬術等項目，就是蒙古族人民所擅長的獨具特色的體育活動。蒙古族不論男女老幼沒有不能騎馬的，大凡男女兒童，從五六歲起即能騎馬驅馳于田野，甚至連婦女也都具有熟練的騎術。《清稗類鈔·風俗類》記載說，青海的蒙古族婦女，出門必定跨馬，數里之遙，常不用鞍，往往一跨而騎上馬背。因此，以馬為重要工具的運動項目，是蒙古族經常性的體育活動。如蒙古族的賽馬，分為走馬、跑馬、顛馬三種。其中，走馬即把奔跑時的馬的側步作為衡量標準，主要比賽快速、穩健、美觀；跑馬，則主要比賽速度和耐力近代規模最大的賽馬是在蒙古族的“那達慕”大會上舉行的，有兒童短途賽、成年短途賽、女子短途賽、少年長途賽、16華里顛馬賽、20華里走馬賽、60華里長途賽及萬米圈賽等。

（二）摔跤

蒙古人的摔跤活動，與賽馬一樣，也是非常普遍的一項體育活動。傳說成吉思汗幼時與一位牧人摔跤，一連贏了三次，牧人佩服得五體投地，就設法幫助他報了父仇。后來成吉思汗稱王，便把摔跤定位考核將士的重要科目，于是，草原上的男子個個就練習摔跤，漸成習俗。到了清代，蒙古族摔跤又有大的發展，重大喜慶節日和祭祀都把摔跤作為活動內容之一。如蒙古王公貴族在矩形塞宴時為了助興都進行摔跤比賽。每當“那達慕”舉行之際，身著半袖背心，腰系圍裙，下著肥大套褲，腳蹬蒙古靴的摔跤手們，就會跳著獅子舞步或雄鷹舞步出場，然后進行摔跤比賽。這種比賽采用單淘汰制，不按身高和體重分級別，不受時間和場地限制，身體的任何部分著地都算輸。

（三）射箭

追溯蒙古歷史文化，依舊清晰可見射箭在蒙古民族歷史舞臺上有著舉足輕重的地位?！妒酚洝分杏浭龅溃骸皟耗茯T羊，引弓射鳥鼠。少長則射狐兔，用為食。力士能貫弓，盡為甲騎?！薄段簳酚涊d道：“俗善騎射，隨水草而牧”，“人人善射，以戰死為榮”?！短茣分杏涊d：“尤善射，長于射獵”，“其箭尤長”、“堅硬過鐵”?！对贰分杏涊d：“元起朔方，俗善騎射因以弓馬之利取天下?！薄逗陧^事略》：“其騎射，則孩時繩束以板，絡之馬上，隨母出之，三歲有索維之鞍，稗手所執，從眾馳騁。四五歲挾小弓矢，及其長也，四時業田獵。待長大后騎射出眾，能在急馳中顧左而射右，回首發矢，技藝嫻熟。甚至婦女也能像男了一樣騎馬馳騁，善于射箭。此外“男了十五以上，七十以下，無眾寡，盡科為軍，上馬則備戰斗，下馬則屯聚牧養。孩幼稍長，又籍之，日漸丁軍。

三、結束語

古代少數民族體育活動具有鮮明特點和個性的少數民族體育，基本內容是個個少數民族按各自不同的風俗習慣，經過漫長的歷史發展而形成的健體強身的運動項目 。其特點就在于悠久的歷史、絢麗多姿的內容和濃厚的民族風格。其重大意義在于同其他民族文化藝術一樣，都是我們偉大的中華民族燦爛文化中不可分割的一部分，是偉大祖國的文化遺產之一。分布在中華大地上的少數民族，其多彩而異趣的傳統體育活動，有的顯示出南國水鄉的風情，有的散發著北國草原的芳香，有的帶有高原的神奇，更有的包藏著谷地的奧秘。幾乎一個項目就是一首瑰麗的詩歌，就是一個引人入勝的傳說。

參考文獻：

[1]張魯雅.中華體育之最[M].北京：人民體育出版社，1990.

[2]楊向東.中國古代體育文化史[M].天津： 天津人民出版社，2000.

（作者單位：吉林建筑大學）