湖南盛和塾：企業是一個修煉“和”的道場

“敬天愛人”的稻盛哲學

1998年，在一次企業家的國際交流會議上，中國無錫企業家曹岫云與日本企業家稻盛和夫相識，兩人一見如故，視為知己。在這次會議上，許多企業家像曹岫云一樣，被稻盛和夫的經營理念震撼，但是大多數人在當時對此仍抱觀望態度，不知其是否適合當時中國市場的實際情況。十多年后，這份基于中國傳統儒家“敬天愛人”、“致良知”等思想的經營理念已經被廣泛認同，以傳播稻盛經營思想為宗旨的“盛和塾”，在中國越來越多城市建立。2014年4月22日，湖南盛和塾在千年學府“岳麓書院”正式成立。

翻開盛和塾的宣傳冊，扉頁與末頁都是稻盛和夫題寫的，“敬天愛人”與“致良知”。稻盛和夫最欣賞的企業家是明治維新重要人物西鄉隆盛，而西鄉隆盛一生最推崇的，即是“致良知”的陽明哲學，在兩次流放中，他隨身攜帶著王陽明的書及儒家典籍，在牢獄中也不忘提升修養自己。這是稻盛和夫最贊賞的，稻盛提倡的“作為人，何謂正確”也與“致良知”異曲同工。稻盛將“敬天愛人”四字掛在辦公室中，時時提醒自己的謙卑、利他之心。

許多湖南盛和塾的企業家都在讀王陽明的《傳習錄》。在湖南盛和塾成立儀式結束后，曹岫云向記者講起“盛和塾”名字的意涵。“‘盛和塾’，取‘事業隆盛，人德和合’之義。‘和’就是和諧，稻盛哲學的成功方程式的核心就是人格，本質上就是利己性和利他性的平衡。有時候利己性多了就會糾結，這個人本事再大成功也持久不了。人有本能的欲望，私心不抑制，它會把你的良心撲到角落里去。稻盛說，利他占百分之八九十，利己性占百分之一二十，基本這個人就能獲得成功了，可以獲得周圍人的信任和關心了。老板對員工是強制要求還是關心愛護，這是領導者每天的課題。”曹岫云說。

和就是萬物自然而然的狀態

同樣的默契，也發生在曹岫云和湖南企業家周新平身上，兩人十分投緣，也促成了湖南盛和塾的成立。

周新平接觸到稻盛哲學在2009年，當時正是他辭去某跨國公司中國區總裁的職務，回到家鄉生產茶油最艱難的時期。稻盛哲學的理念，幫他打開了眼界，《活法》他看了三四遍，在最困難的時候翻開，讓他重新思考經營企業的意義。“做企業不僅是競爭，也是心靈上的修煉，以利他的初發心來做，員工和顧客會因為你的企業而幸福。”

種茶樹，按照發展規律來說，需要十到十二年才能收回投資，如果從資本的投資經營來說是絕對劃不來的，但是這件事對農民有利。“前面六到八年整個都是‘利他’的過程，利他是起心動念的一個源點，利己只是利他后的自然結果。我們的出發點是做好這個產業來帶動農民致富。‘和’是一個天地萬物自然而然的狀態。依天道良心而行，就能達到和諧的境界。”

周新平認為，生意場上講到最后都可以用哲學的高度去解釋。談判中的糾結點就是雙方價格多少，周新平視其為一個利他和利己的平衡點。每個人起心動念不同，如果懷著利他之心，本身從事的是一個仁義的事業，其實賺多賺少并沒太大分別。周新平希望減少商業技巧，企業家都能提升思想境界，事件就會更透明，“利己和利他是一致的，大自然是因果循環，站在利他的角度，最終是最大的利己。王陽明說，圣人以天地萬物為一體，‘一體’就是利他之源。就好像左手為右手撓癢癢，從來沒有想過讓右手回報吧，這就叫‘一體’。”

周新平認為，企業是一個修煉的道場，做企業的目的就是達到自身的心性提高，再為大眾造福的道場。“企業家在過去幾十年運作過程中，往往陷入迷茫——企業存在的意義和價值是什么。商業本身就是以利他出發，最終利己的一個過程，這才是正宗的商道。”

企業和諧就是做到“上下同欲”

這種“一體性”的觀念，同是湖南盛和塾主要參與者的企業家李傳根也有相似的理念。他在1998年即閱讀了國內發行的稻盛和夫的第一本書《經營之圣——稻盛和夫》，并深受影響，彼時他尚未經商。

這個種子一種十四年，待它時機成熟、生根發芽，已是2012年，李傳根開始在自己的企業中實踐稻盛經營理念。李傳根對此也有了更深入地理解，他認為稻盛哲學的精髓不在阿米巴經營模式，而是解決“為什么要做企業、員工為什么要到這里工作”的問題。所謂“阿米巴經營模式”，就是將公司分割成許多個小型組織，每個都作為一個獨立的利潤中心進行獨立經營。

李傳根認為，企業前期要解決員工精神和物質的雙豐收，員工到企業在追求物質的同時，內心變得豐富起來。這是企業家的利他之心，不只是為自己，而是為員工。接下來，阿米巴經營是讓員工找到為自己工作的感覺和動力。李傳根認為，湖南企業家不要把焦點放在用“阿米巴”的“術”上，而是真正建立企業家和員工之間的信任關系。

李傳根為員工提供一系列培訓，提升員工的知識、能力、信念和靈性意識，讓員工在工作中實現自我完善，提升自我價值感，內心升起對企業的認同感。“阿米巴真正做到的是‘上下同欲’，企業員工上下一條心，大家意識、目標、分配方式統一，企業做起事來就輕松多了。”