景泰藍與玉雕、牙雕、雕漆,合稱“燕京四絕”。不過,“景泰藍”既非誕生于明朝景泰年,也不說明其實際工藝,僅是歷史上延續的慣用稱法。最為準確的名字,應該是金屬胎琺瑯器,在中國的制作年代可以上溯至元朝。
現在,景泰藍一方面受到如何在當代傳承和發展的拷問,一方面尚處于自身遠離公眾甚至學界視野的處境。一位國內高校的金屬工藝研究者談起景泰藍目前的狀況時,用了“茍延殘喘”四個字形容。與此同時,畢業于清華美院工藝系、中央美院、中國美院等高校相關專業的“驕子”卻鮮有愿意涉足景泰藍設計、生產一線的。與此形成反差的是,上世紀50年代梁思成、林徽因牽頭恢復景泰藍工藝,集合了清華大學營建系和中央美院華東分院(現中國美院)師,豐的創作力量。從中央美院華東分院一畢業就自愿選擇琺瑯廠的錢美華(1927-2010),在條件艱苦的歲月中為景泰藍奉獻了一生。
目前,景泰藍的收藏、展示、研究和學術體系以北京為主。就上海而言,作為艾博重要單位的上海博物館和復旦大學文物與博物館學系均無專門研究人員和相關專業,前者館藏景泰藍甚少。國內的景泰藍專題展覽少之又少,北京故宮陳列的景泰藍分布在不同的殿內,不少宮殿內部并不開放,參觀者依然無法一睹藏品,更多中國古代珍品或是被藏于庫房,或是于早年流落海外。文博專業人員對景泰藍尚不熟悉,何況公眾?
本土乎 異邦乎
關于中國景泰藍的來源……