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淺談高中政治課教學(xué)中的創(chuàng)新問題

2014-04-29 00:00:00吳輝譚軍
今日湖北·中旬刊 2014年5期

摘 要 “創(chuàng)新教學(xué)”是當(dāng)今政治課教學(xué)的重大課題,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,將從“創(chuàng)新教育的必要性”、“政治教學(xué)創(chuàng)新性與規(guī)范性的關(guān)系處理”和“政治教學(xué)創(chuàng)新的幾點(diǎn)體會(huì)”來(lái)論述政治教學(xué)的創(chuàng)新問題,以期推進(jìn)政治創(chuàng)新教學(xué)。

關(guān)鍵詞 政治教學(xué) 創(chuàng)新 問題

一、創(chuàng)新教育的必要性。

我們知道,相對(duì)于傳統(tǒng)德育課程的實(shí)施條件,如今學(xué)生獲取知識(shí)信息的渠道及其身心發(fā)展特點(diǎn)都發(fā)生了很大變化。高中生的身心發(fā)育正處于即將成人的關(guān)鍵時(shí)期,他們的獨(dú)立性,選擇性,多變性,差異性明顯增強(qiáng)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的這種階段性特點(diǎn),使我們實(shí)施思想政治教育的模式不能不相應(yīng)轉(zhuǎn)換,與時(shí)俱進(jìn)。

按照建構(gòu)主義心理學(xué)和接受美學(xué)的觀點(diǎn),每個(gè)人都是以自己獨(dú)特的方式去構(gòu)建對(duì)事物意義的理解,不同的人往往看到的是事物的不同之處。在政治課教學(xué)中,對(duì)同一問題,學(xué)生的理解往往是各式各樣的。過分死板的標(biāo)準(zhǔn)答案只會(huì)束縛學(xué)生的創(chuàng)造力,禁錮學(xué)生的思想。政治教師在教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)大膽放手地讓學(xué)生根據(jù)自己的閱歷去感悟教材,勇于提出自己的見解。對(duì)學(xué)生而言,這就是創(chuàng)新。

二、政治課教學(xué)創(chuàng)新性與規(guī)范性的關(guān)系處理——依“綱”據(jù)“本”,善用“教參”

教師必須依照大綱要求,依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)課文內(nèi)容實(shí)施教學(xué)。但決不能“定于一尊,囿于一見”。不過政治教學(xué)是一項(xiàng)具個(gè)性化的教學(xué)活動(dòng),不同的教師對(duì)同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有不同的理解。知識(shí)是無(wú)邊際的,但人的知識(shí)范圍是有限度的,因此,專家、權(quán)威也不例外,“教參”終歸為“教參”,難免有不盡人意之處。為了更好地發(fā)展其作用,教師可以創(chuàng)造性地使用教參。

三、政治教學(xué)創(chuàng)新的幾點(diǎn)體會(huì)

“教學(xué)有法,教無(wú)定法”,但對(duì)政治課教學(xué)來(lái)說(shuō),打破常規(guī),采用新型教學(xué)模式和教學(xué)方法實(shí)屬一件難事。要做好政治教學(xué)創(chuàng)新,應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題。

1、別具慧眼,抓住創(chuàng)新教育的核心——獨(dú)創(chuàng)。

世界著名心理學(xué)家吉爾福特的研究表明:“創(chuàng)造性能力具有六種成分,即敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再定義性和洞察性?!倍渲械摹蔼?dú)創(chuàng)性”便是創(chuàng)新能力中的核心內(nèi)容。政治教師在深刻研究教材的前提下,對(duì)教材的講解應(yīng)有自己的獨(dú)到之處,且在思維方法、方式上也應(yīng)有自己的獨(dú)到之處。在教學(xué)中要具有強(qiáng)烈的反思能力和獨(dú)創(chuàng)意識(shí),應(yīng)具有批判和懷疑的精神,不能迷信權(quán)威,要勇于向?qū)<摇W(xué)者挑戰(zhàn),要敢于發(fā)表自己的獨(dú)到見解。這樣才能夠同樣培養(yǎng)出具有創(chuàng)新品格的學(xué)生。

2、突出個(gè)性,形成自己的教學(xué)風(fēng)格

實(shí)驗(yàn)證明,沒有個(gè)性,就沒有創(chuàng)新思維,也就不會(huì)有什么創(chuàng)造。事實(shí)證明,用陳詞濫調(diào),不癢不痛,不帶個(gè)人感情、個(gè)人見解來(lái)詮釋教學(xué)內(nèi)容,即使再正確的內(nèi)容,在學(xué)生心里也不容易激起反應(yīng),只會(huì)成為學(xué)生的催眠曲。所以,政治教師可以在把握住政治教材的總體脈絡(luò)和總體要求的前提下,根據(jù)具體內(nèi)容結(jié)合自己的特長(zhǎng)來(lái)授課。唯其如此,才能促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格的形成和發(fā)展。善用幽默言詞的老師,可以把課上得詼諧有趣;擅長(zhǎng)抒情的老師可以用飽含情感的語(yǔ)言引起學(xué)生共鳴;善于理性思考的老師可以用富有哲理的語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生心智。

3、根據(jù)學(xué)生實(shí)際,創(chuàng)造性地使用教材

教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的,同時(shí),又對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的順序做了一定的調(diào)整。教師可以嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和順序進(jìn)行教學(xué)。例如可將《政治常識(shí)》中第一課關(guān)于國(guó)體的內(nèi)容放在第五課講政體時(shí)一起講述;也可以按照教材的編排結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)。還可以根據(jù)教師自己對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的理解,重新編排教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)。

另外,在政治課的教材中設(shè)計(jì)了許多活動(dòng)環(huán)節(jié),目的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究,主動(dòng)建構(gòu)知識(shí),發(fā)揮學(xué)生主體作用。對(duì)這些教學(xué)活動(dòng),教師也可以進(jìn)行各種變通,可以結(jié)合本地實(shí)際補(bǔ)充另外的活動(dòng)或采取其他的方式。例如:講文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志時(shí),教材提供了麗江古城、復(fù)活節(jié)島國(guó)家公園、阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址,我根據(jù)學(xué)生實(shí)際將其替化為大足石刻、巫溪紅池壩、寧場(chǎng)古鎮(zhèn)。這樣更貼近學(xué)生生活,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4、創(chuàng)造性地開發(fā)和使用課程資源

政治課課程資源的范圍非常廣泛,有文字與音像資源、人力資源、實(shí)物資源、信息化資源與實(shí)踐活動(dòng)資源。教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造性地開發(fā)和使用這些課程資源。使教學(xué)能聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際,跟上時(shí)代的步伐,增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力。

例如,在講授《世界是普遍聯(lián)系》時(shí),正值天宮一號(hào)發(fā)射時(shí),所以選用了天宮一號(hào)發(fā)射成功的視頻,用以說(shuō)明聯(lián)系的普遍性,很好地利用了信息資源,也增強(qiáng)了政治課的時(shí)代感,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。分析《文化繼承與發(fā)展的關(guān)系》時(shí),請(qǐng)學(xué)生欣賞周杰倫的歌曲《青花瓷》,引導(dǎo)學(xué)生通過歌詞對(duì)歌曲創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)價(jià),借以說(shuō)明文化是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。又如上《民主決策》一課,請(qǐng)學(xué)生將教材后的聽證會(huì)素材自編自演為課本劇。讓學(xué)生身臨其境,體會(huì)民主決策的重要性,收到良好的效果。

時(shí)代呼喚創(chuàng)新,創(chuàng)新教育是一項(xiàng)全方位的改造教育過程和學(xué)生成長(zhǎng)過程、提高全體學(xué)生全面素質(zhì)、提供有創(chuàng)新的、有人格特征的綜合性的系統(tǒng)性教育工程??梢哉f(shuō),抓住了創(chuàng)新教育就等于抓住了中國(guó)教育改革的牛鼻子。只有搞好創(chuàng)新教育,教育創(chuàng)新才具有時(shí)代的先進(jìn)性。

參考文獻(xiàn):

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