女書圖案色彩設計的意象表現

摘要 好的色彩設計能給人留下深刻的視覺效果。女書圖案的色彩設計與人的意象思維有著緊密的聯系。本文通過從自然色彩、人造色彩為主枝展開，闡述女書圖案色彩的意象表現主要從自然色、中國傳統色、流行色三個方面來選取。從自然色中采取，可體現女書圖案純樸自然的本色，反映出江永女性的樸素與勤勞；從中國傳統色中取色，既有其和諧的一面，又明快艷麗，能反映江永女性追求幸福生活的色彩心理感受；從流行色中采取，能表現出女書圖案的時尚性，從而產生延續，讓女書得到很好的傳承。

關鍵詞：女書圖案 色彩設計 意象表現

女書是流傳在中國湖南省江永縣的一種只在婦女中流傳的文字。女書整個外形是微帶傾斜的長菱形，排列整齊，它的右上角為字的最高點，最低點在全了的左下角。它的行走方向是由上到下，由右向左，通篇沒有標點符號，也沒有標題。它的筆劃線條纖細一致，既有小篆筆勢犀利、勻稱的特點，又有甲骨文勁挺的姿態。女書的筆畫有斜（左斜、右斜）、弧（左弧、右弧）、豎、圓點四種筆劃。

女書圖案是以女書為元素進行的圖案設計，女書圖案除了具有中國傳統圖案特點，更有一定的地方文化特色。這些特色是從其色彩意象設計中體現出來的。

一 女書圖案色彩設計與意象的關系

1 這個世界有了色彩才充滿了朝氣，每個人對色彩的心理感受和理解都是有所不同的。只有了解色彩，才能進行有意識的色彩設計。色彩來于源于自然。“外師造化，中得心源”是意象創造的原則，色彩是人們從自然中感受，從生活中體驗得到。色是在光的照射條件下，通過各種顯色的物體表面顯示出來的。人們常看到的色彩分為自然色彩和人造色彩。自然色彩，指自然存在的地理、生物所包含的色彩；人造色彩，指通過人類勞動創造出來的各種物體的色彩。如服飾圖案、民間藝術品、建筑物等。人造色彩都是從自然色彩中來的，只是主觀性大于客觀性，可以是自然的，也可以是超自然的。

古人說“師法自然”，也是說明自然色彩和人造色彩的選用都與意象思維是分不開的。

女書圖案設計應用于生活，是適用與審美的結合，這就要在色彩設計上符合人們的審美形式和審美心理，要做到這一點，就要充分發揮設計師的意象思維能力。

2 “意象是創作者經過獨特的審美活動把客觀物象進行物化的藝術形象，是帶有主觀情感的物象，或者是借助客觀物象來表情達意的。”“意”是內在抽象的心意，“象”是外在具象的物象；“意”源于內心并借助于象來表達，“象”是“意”的寄托物，寄托主觀情思的客觀物象。也可理解為，意象是人們在觀察欣賞自然景物時產生的情懷，是由感性知覺上升到審美階段。然后再經過反復的物我交融，情感的參雜，就開始了形象思維：原有的設計元素慢慢在頭腦中形成的過程是由現象到意象的轉換過程，再經反復的思考和揣摩，用意義想像和虛構來完成這個形象，使本來模糊的形象慢慢明朗起來，最后，經過反復的潤色取舍，在形象思維與抽象思維相互交替的過程中，意象更趨成熟，直到這種意象被表達出來，這就是意象的形成過程。例如，人在心情愉快時，看到紅色的太陽，人們就想到燦爛，想到熱情，這里的紅色太陽是“象”，燦爛和熱情是“意”；反之，人的心情郁悶時，他看到的太陽雖然說是紅色的，但是他那時心里的太陽卻是黑色的。此刻，紅色的太陽是客觀存在的，是“象”，黑色的太陽是主觀情緒的，是“意”。女書圖案色彩的設計是離不開這個過程的。意象思維具有以下三個特征：

（1）整合性。意象思維作為一種思維活動，在大腦中常常會出現過去所積累的知覺和感覺上的經驗，并回憶、反復出現，最后根據需要重新組合。這種感受和經驗可以說是一次性或多次經驗的積累疊加。把這種感覺重新整合就會產生新的物象。如果一幅取材于古代文化，表現方法很現代的女書圖案作品，在選色上就應該把古代文化與現代相關的內容整合起來作決定。

（2）個性化。意象形成取決于個人的經驗和感悟，這種感悟可以通過學習和研究來實現。意象表現就是促成這種感受和經驗重組，并通過作品表現出來。故，意象的獲得表現過程呈現出明顯的主觀色彩。如一件有關楚文化的女書圖案，就可采用楚文化的象征色，既紅色和黑色，這樣，這種具有楚文化特征的女書圖案無論放在哪里，都可以體現出楚文化的特征。當然，如果對楚文化一無所知，是無法感悟無法形成的。

（3）地域性。人是感性的，意象思維的感性和地域的環境是相聯系的。地域常常指一定的地域空間，其內涵主要包括有：第一，具有一定的區域界限劃分；第二，在內容上有文化、習俗的相似性、連續性，但又還具有一定的差異性；第三，具有一定的特色、優勢和功能，它是自然要素與人文要素的合理融合。例如，中國傳統的五色，就有明顯的地域特色，東方為青色，象征生命，因為中國東方有大片的森林；西方為白色，因為西方有大面積的巖石；南方為赤色，象征熱情，因為南方有紅色的土地；北方為黑色，象征神秘，因為北方有黑色的土地；中部為黃色，象征智慧，因為中國中部有黃土地。女書產生于湖南南端江永，有著江南溫潤的體貌，要想讓女書圖案具有明顯的地域性，就可選擇以南方的為主的色調。

二 女書圖案色彩設計的意象獲得

女書圖案作為由女書轉型而來的圖案，無論在造型，還是色彩上既要有別于傳統圖案，又聯系于傳統圖案，且具有時尚性。要做到這一點，就要在色彩的擇取上有所創新。

1 從自然中感受采集

路易斯·科拉尼說過：“設計的基礎應來自誕生于大自然的生命所呈現的真理之中。”著名的建筑大師拉特拉瓦認為“自然既是母親又是導師”。是啊，自然中的色彩五彩斑斕，大自然是感覺體驗的源泉。大自然的日月星辰、萬紫千紅、普生萬物帶給我們帶來美的享受。四季的更替，自然環境變化對人的影響，不同季節讓人們感受不同的色彩和不同情感。例如，春天，色彩明度偏高，彩度中間，色相種類豐富，黃色、粉綠、粉紫等；夏天，日照充足，多彩，彩度最高，色相眾多，光效果最空透；秋天，是收獲的季節，故也是最多豐富色調想象的季節，色調有些深沉，紅色、橙色、黃色、紫色、褐色是秋季的代表色；冬天，灰朦朦的天空，寒冷的天氣，有些冰清，又有些憂郁，白色、灰白、灰藍等都是這一季的主色調。世上的色彩搭配都是相對的，每一種色彩都是漂亮的，就看人搭配得合不合理，符不符合人們的審美要求。人對色彩的感覺，會因每個人接受的教育、生活的環境、閱歷、個人的生理、心理、性格的不同而有所差異，更會因信仰、宗教、種族、風俗等習慣不同而產生群體性差異，故色彩感情及代表色彩也只是一個籠統的概括，只要用心去觀察、體驗，也可以從不同角度、情緒出發，來表現出別樣的四季色彩感覺。這正如羅丹所說：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”要想真正發現美，就要把以往生活中感動你的人、事和物重新在腦子里羅列出來，根據需要重新組合，即意象思維的整合性，女書圖案“春蘭秋菊”是由女書文字“春、蘭、秋、菊”為元素設計出來的。其中，其顏色是根據自然中的動物來取色，是根據自然中的鳥和花朵來取色。

2 從傳統、民間色彩中擇取借用

民間色彩受中國傳統哲學思想和民間信仰習俗的影響，有著強烈的民族情感和審美特征。民間色彩多表現祈福納祥、避邪消災等思想。如民間畫訣“紅梅結子，綠竹生孫”、“紅紅綠綠，圖個吉利”等鮮明地表現出民間色彩語言的觀念特性。其中，紅色最為典型，紅色源于中華先民對太陽的崇拜和對人類生命的認識，它象征著吉祥和安寧，它是中國的傳統色彩。如中國春節，紅色的衣帽、紅色的燈籠、紅色的鞭炮、紅色有剪紙等，真是一片紅紅火火，喜氣洋洋。

民間色彩單純、明快、簡潔，有著強烈的裝飾性效果。民是畫訣“色要少，還要好，就看你用得巧不巧”、“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈”、“紅配黃，亮堂堂”等，

這就把補色、高純度、色相對比的強烈反差性表現出來，并進行色彩搭配的傾向。民間色彩往往以純色、補色和對比色來表達質樸、艷麗濃厚，裝飾的色彩感情，這一用色特點與現在設計追求的明快、干凈利落、個性的要求不謀而合，這一特點給人產生的視覺藝術效果是非凡的。中國地廣人多，每個區域的用色都有其地域特色，如黃河流域和長江流域的民間用色就有不同，黃河流域民間用色粗獷、大氣，長江流域民間用色細膩、柔和。這和其地理環境，氣候是分不開的，黃河流域一帶的人面對著黃土高坡，想的是波濤洶涌的黃河；長江流域一帶的人看到的是楊柳依依、花族錦團，想到的是煙雨朦朦、霧鎖長江的江南詩情。這正是“步移景異，景異意變”，這也是意象思維地域性特點形成的原因。女書圖案風調雨順是由女書“風、調、雨、順”四個字組成的圖案，圖案主色調是根據民間色苗繡的顏色來選色的。

女書是女性之間交流訴說情感的文字，女書文字寄托了古時女性對美好生活的憧憬，借用民間色彩的隱喻性更能表達女書圖案的特點，而且還有傳承民間文化的意義。如前面談到的中國五正色（青、赤、黑、白、黃）也是中國民間傳統色彩。故民間色彩除人們對顏色的情感訴求外，還蘊含著某些象征性的意味。如民間社火的臉譜色調，顯現出明確的概念符號特點：紅色表示忠誠、白色代表奸詐、黑色表示正直、綠色代表草莽、藍色象征妖邪，金銀是神仙佛道的常用色等。

3 流行色的運用

流行色是由國際流行協會每年在一定時期內制定出來的，它反映出現代人生活的審美意向。它反映人類社會生活中，在一定的時間與區域范圍內，在消費群中流行的帶有傾向性的色彩，一般包括幾種或幾組色彩及色調。例如，2012年春夏流行的高明度、高飽和度的色彩取代了2011的冰淇淋色系成為主導，例如，明艷的橙色是設計師們最青睞的色彩之一。女書圖案根據流行色來取色，能滿足消費者的審美心理，在帶有地域文化特色的女書圖案中注入流行色的元素，可以讓它更具有時尚性。

“藝術品作為一個整體來說，就是情感的意象。”女書是古時湖南江永山區一帶女人之間相互訴說生活情感的文字。女書圖案選擇在自然中取色，可以體現出女性樸素自然、熱愛生活和創造美的性格特征；女書來自民間，女書圖案的色彩設計借用民間色彩不僅有其和諧的一面，又有其明快艷麗、能反映女性追求幸福生活的色彩心理感受；結合流行色，擇取現代藝術作品的色彩，又表現出其時尚的特色。可見，無論是采取哪種選色傾向，女書圖案色彩設計既有傳統的雅致、清新，又具有時尚的簡約協調，從而讓女書得到更好的傳承。可見，女書圖案的色彩設計無論是哪一種取色，都離不開意象思維。

注：本文系中華人民共和國教育部規劃課題《女書文化與視覺藝術》，課題號：12YJA760099。

參考文獻：

[1] 周碩沂：《女書字典》，岳麓書社出版，2002年版。

[2] 范乾坤、矯蘇平：《現代商業空間中的自然意象》，《室內設計》，2008年第3期。

[3] 朱華：《構成設計色彩篇》，武漢理工大學出版社，2005年版。

[4] 蘇珊·朗格，騰守堯譯：《藝術問題》，中國社會科學出版社，1983年版。

（龔忠玲，湖北師范學院美術學院副教授）