淺析美國文學中的中國形象

摘要 本文試圖采取以時間為主要線索，以不同的作品為案例，進行美國文學中的中國形象的分析闡釋，清晰解讀美國的本土如何對中國的形象進行構筑，其中有解讀成分，也有誤讀成分，不斷變遷中的中國形象如何在美國歷史上解讀的；充分展現了美國文學的中國形象發生演變、理解想象、虛構偏見等的狀況。

關鍵詞：美國文學 文學研究 中國形象 形象研究

20世紀以來，美國文學中對中國進行的描寫有很多，它們在一定程度上反映了美國心目中的中國形象。很多美國人和美國的文學作品都用異域眼光來打量這塊陌生土地和這塊土地生活的人們，也寫下大量的關于中國形象描寫的作品，展現了對中國的經濟的、政治的、生活的、文化的、民族的等各方面的不同觀點和評論。中國“異域”的形象正是一種獨特視角審視下的凝結表現。

一 美國文學中的中國形象的發展軌跡特征

從美國的整個中國觀歷史的沿革看，美國人在早期承襲不少的歐洲人關于中國形象的見識，當然也包括偏見。歐洲文學尤其是旅行游記以及傳入美國的中國商品和美國人親臨中國觀感共同構成了早期的美國人關于中國的認識基礎。美國人長期以來關于中國的印象是中美關系研究重要的領域，是文化互識的現象，美國文學之中的中國形象是一種文化跟一種文化之間的體察認知，雖然不乏偏見和鄙視的情況存在。美國對于中國的認識是經歷一個不斷變化和發展的過程的，這種變化體現在文學作品以及新聞的報道中。20世紀的美國，其文學作品中的中國描述主要是探討“異域中國”的形象問題。在美國帆船駛入中國的領海前，中國形象是在積極和消極、反面和正面、否定和肯定間徘徊不定，而這主要是因為美國不需要真實中國的形象，而是需要根據他們自己需要而構造出來虛幻的中國形象。在西方想象中，美國文學之中的中國確是充滿冷漠無情和麻木不仁。家庭中，隨意閹割的男孩、溺斃的女嬰、禁錮的婦女，等等；在國家的行政執法中，酷刑奴役廣大的百姓。明恩溥在《中國人的氣質》中列舉事例論證了關于中國人冷酷、殘忍和沒有同情心。美國人如果對本國的宗教和信仰、制度、世俗的生活產生不滿情緒時，中國就被渲染成了世俗樂園；他們要對中國進行掠奪和剝削的時候，中國就被塑造人間地獄的形象。中國作為美國異類的世界，要幫助美國正確地看待自己的存在價值意義。

從以上的簡略追溯不難看到，在19世紀的后半葉開始，將從客觀實踐當中或者是實際操作過程中，科學得出來的相關的翻譯實踐的經驗總結，美國的文字敘述里關于中國的形象描寫就已經相當的可觀。通過這些中國各種著述我們會發現，具有不同的文化背景的人們關于中國觀察和記述是有中國人不察獨特的地方。很大一部分主要是對于基層的社會記錄，而多數所見和所聞都顯得更加的別致和細膩，這些都能成為補充中文記載缺漏參考的資料。西方人關于中國的形象是他們自己構建的。

二 美國文學中的中國形象的直觀印象特征

從比較文學的角度來說，在西方的文學視域和具體語境之中，所呈現出的中國形象并不完全是中國的真實的形象和真實的情況，而僅僅是處于西方人的現實和自身需要，進一步需要虛幻中國的外在形象，通常是被一系列因素所左右，一個就是在現實社會和生活之中的雙方之間的外交關系，一個就是在西方傳統文化之中的已經存在觀念中的“中國形象”的一種原型的反映。在這個過程中，會使得中國的直觀印象變得較為離奇甚至是更加的突兀，但是從研究的角度來說，中國的形象也并不是完全西方人通過憑空的想象進行臆造出來的，而是都是具有一定的歷史環境和語境的，并且能夠有機地將現實的語境和環境進行雙重的互相作用，并且能夠結果的一種過程。所以，早期的研究中國的“國民性”，美國人只是會看到關于中國社會以及中國人陰暗的一面，而且都采取基督教文化的態度。這種描寫不同程度地表現出同情心和憐憫心，同時也應看到，這種同情始終是居高臨下而存在的，有俯視的角度。美國人筆下的中國人更多的時候在被他們凝視，這些都表明這些作品的作者單純的是在迎合殖民者好奇心。當中國人漂洋過海地觀察外面世界時，外國人尤其是美國人也是以這樣的角度來觀察中國的。

從美國文學的歷史環境和語境的角度來說，美國文學之中的中國形象，目前必須改變困境，開展多層的文學交流，來推動現代文學的大進步和大發展。對于中國形象的描寫具有套話的成分和一整套的體系。因為在西方的語境和話語的完整體系之中，對于東方對于中國的描寫，通常具體是指的是一個完整的地理的區域的概念，同時還指的是一種較為傳統的文化的觀念和理念，這些都是在特定的歷史條件之下，中西方之間實現的文化和語境的互相作用而產生的一種生成物。

三 美國文學中的中國形象的鄉村田園特征

美國文學中的中國形象是從自身歷史的文化以及語境將中國的國情特色進行的省察，所以，這些寶貴的資料之中，能夠充分反映出中國真實的有，變形和歪曲的也有；受到社會文化和心理需求的左右，進行優先或者夸大的也有。因此，偏頗的地方在所難免，例如，美國文學中的中國人都是狡詐奸猾的，是沒有靈魂的，都是恨水的，從來不會洗澡。更多的時候，美國文學中對中國的描述是一種東方文明與另一種西方文明之間的碰撞、認知、理解與想象的較為復雜的過程，美國文學之中的中國形象在這個過程當中通常是具有一定的某種文化文學的原性的，已經完全超越了一定的歷史的復雜過程和歷史內涵意義。廣大的美國文學的讀者對于作品之中的中國形象，很有可能在這種當時當地的特定的社會環境和歷史背景之下，由局部的文學作品的改變或者是一定的偏離，往往又會回復美國文學中的中國的原型。對于在美國文學中的關于中國形象的描寫重點由兩個方面的內容和原型構成，不論這兩個方面的內容和原型的是好還是不好，都需要建立在一定的時代內涵之中去理解和感悟，在讓西方社會重新看到或者審視自己的同時，能夠進一步地普遍地接受美國文學中的中國形象，并且能夠發揮出一定的積極的影響。在不同的時代，曾經出現過許多不同的能夠跨越和超越東西方不同文化和不同文明的文學作家使者，通過自己的對于東西方社會的理解和極端化的一種想象，在文學作品的形象化方面，能夠成為影響美國文學中的中國形象的潛在視野，而這種潛在的視野也在一定程度上制約著文學作品的深刻敘述。許多的美國文學作品能夠引起西方社會的強烈轟動，并且在較大程度上引起了西方社會和西方世界對于中國給予更多的關注與更多的興趣，這是因為這些美國文學作品試圖向西方世界成功展示出一個更加真實的、更加客觀的、更加富于啟示的一種中國的真實的形象，進一步達到和實現文學作品的預期的目的，努力實現與美國文學作品所想要表述的寫作宗旨能夠實現一致的目的。但是，更多時候是根本無法完全逃避出西方的文明和文化的一定視野，不可能采取過于更加理想化的一種文學作家的眼光來審視中國的形象。在具體的美國文學作品之中，可能更加執著于對于中國土地的那種富有詩意化的描寫。

四 美國文學中的中國形象的敘事策略特征

美國文學中的中國形象的敘事策略特征是以美國文學作為主體方式的一種常見的文學存在的方式。當社會和人們受到一定的挫敗的時候，更多的時候是通過文學作品的敘事方式進一步讓廣大的人們和社會重新找回屬于自己的一種隸屬于美國之中的中國形象的生命的起點和生命的感覺，甚至是通過美國文學中的中國形象進一步重新找回自己已經被生活和社會抹去個性的一種自我方式。通過美國文學中的中國形象的敘事方式，能夠讓個人的人生經歷更具有生命的感覺和故事，更加的栩栩如生，能夠緊緊地圍繞著人類社會的生命和生命的感覺的濃厚的氣味和氣流，進一步的向廣大的讀者鋪面而來。美國文學中的中國形象的敘事策略特征更加關注的就是文學作品之間的成功交流和功能的展現，能夠更加地重視為社會和人類提供出了一種更加富有敘事的特征的和有效解讀美國文學作品的一種全新的視角。同時，借助美國文學作品和美國小說之中具有的較為明顯的那些虛構的成分，通過一系列的非傳統的文學藝術的形式和形象進一步引起廣大讀者的濃厚的閱讀興趣。有的美國文學作品中的中國形象的描寫是通過更加多維的一種敘事視角以及文學作品的認知獨特方面的功能來進一步展現出來的，將文學作品和文學小說中敘事方向堅持從文學作品的形式主義成功地轉型升級為語言的模式，并且能夠實現交流的模式一種轉移，更加強調廣大讀者與文學作品的作者之間實現良性的互動的社會關系，特別是希望將文章中的文本內涵和文學意義通過和采取更加積極有效的文學作品的方式傳遞給廣大的讀者。采取獨特的敘事文學視角能夠實現多角度多維度的文學作品進一步拓寬文學發展的路徑，能夠使得文學敘述的方式和形式變得更加的豐富多彩，能夠有利于讓美國文學作品中的敘事內容更加的復合客觀實際。因為敘事的美國文學的話語載體的結構和形式相對的較為復雜，屬于一種邏輯性質的鏈接，具體來說，就是美國文學作品中的載體結構和形式具有一定開放的特征，能夠有效地融入到更加自由的一種移動的文學和文本的具體形式之中。對于廣大讀者來說，進一步增加了美國文學作品中中國形象的閱讀的挑戰意味。

五 結語

綜上所述，通過對于美國諸多作家在文學作品方面中涉及的中國形象的分析，需要從歷史的、文化的、文學的等多個角度對于中國形象進行分析和研究，需要綜合考慮各種的政治的、經濟的、文化的、社會的、生活的、民族的等諸多關鍵環節的觀點和著述等，客觀正確地進行分析和研究。同時，美國文學也在學校的教學過程上有所體現，課程任務設計中國形象，對任務完成會有大幫助，娛樂身心，從而提高公民審美水平以及鑒賞能力，掌握和領會技能。只有科研有了成果才能更加了解歷史的底蘊、文學的真諦、文學作品的深層意義。從更加全新的文學研究的視角，采取一系列的可利用性的文學作品的研究方式，進一步充分地滿足各種文學主體和廣大讀者的不同的現實需求，積極主動地進行文學作品的審視以及幻化的完整的過程。

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（侯鳳，寧夏大學外國語學院2012級在讀研究生）