“80后”小說成長主題獨特文化內(nèi)涵體現(xiàn)

摘要 “80后”小說為青春校園文學(xué)注入了新鮮的血液，他們別具一格的成長自敘為中國成長小說的發(fā)展起到了不可忽視的作用。并在青春與成長為主題中書寫了現(xiàn)代青年的獨特生活體驗，而時代所賦予的人本主義教育下的自我完善，使他們經(jīng)歷困惑、反叛，最終成為指引他們健康成長的良藥。

關(guān)鍵詞：校園文學(xué) 人本主義 獨特文化 青春與成長

“80后”文學(xué)如今已經(jīng)成為中國文學(xué)發(fā)展中非常重要的力量，它所表現(xiàn)的獨特主題、情感表達以及人物形象塑造使讀者能夠從全新的視角來觀察它所富有的時代意義內(nèi)涵，而它所折射出的深層文化問題更是令人深思，同時也從另一角度展現(xiàn)了成長小說的現(xiàn)實意義。

一 成長小說所表達的文學(xué)現(xiàn)象

1 關(guān)于成長小說與成長主題

我們從古至今都述說著成長的話題，成長小說當然也就自然而然地成為了文學(xué)作者們深入思考后的結(jié)晶。而最先書寫成長小說當屬德國，并在美國得到了更好的發(fā)展。中國成長小說發(fā)展較晚，但因為受這兩個國家成長小說影響，擁有了豐富的借鑒資源。成長在每個人的人生命歷程中都是一個必須的文化現(xiàn)象，它帶給人們難以忘懷的生命體驗，在不同的歷史時期，作家對于成長這個主題總是具有不同的闡釋，而目前新一年的“80后”作家甚至對前人的成長觀進行了抨擊，表現(xiàn)出關(guān)于成長的獨特見解。成長小說的發(fā)展脈絡(luò)源遠流長，德國是成長小說的發(fā)源地，而其最基本的特點是注重個人的塑造和完善。在此基礎(chǔ)之上，美國的成長小說呈現(xiàn)出了多元化，并將各種社會問題暴露出來，更富有現(xiàn)代性。

中國成長小說創(chuàng)作相對滯后，在中國，最早提出成長小說的是曹文軒，他認為成長應(yīng)包括教育思想、道德觀念、意識形態(tài)等多個領(lǐng)域。而我們回顧中國文學(xué)史，會看到關(guān)于成長主題的小說早在《紅樓夢》、《西游記》等文學(xué)作品中就有痕跡，例如，《紅樓夢》中男主人公寶玉從混沌到清靈的成長經(jīng)歷。以及《西游記》中的孫悟空，從頑化的石猴到降妖除魔的成長過程，而到了中國近代，尤其是“五四”運動以后，個人成長逐漸被重視。而到了當前的新時代，在改革開放的主導(dǎo)下，中國文學(xué)的發(fā)展借鑒西方的先進內(nèi)容，有了更大、更自由的空間，關(guān)于人的成長更加注重人的價值和意義，而“80后”小說吸取了美國成長小說傳統(tǒng)，使成長小說在多方面得以充分發(fā)展。

我們不能從內(nèi)涵對成長進行一個簡單的定義，這是因為它涉及到特定的社會環(huán)境、人文觀念和不同時代的精神，而歷史的不斷發(fā)展，也使成長小說更具新意和活力。世界上很多學(xué)者對成長小說從不同角度進行了概括，有的會從教育角度進行定義，有的則更注重成長過程，并且都考慮了不同的社會環(huán)境和文化背景。而無論怎么對其界定，有一點是統(tǒng)一的，那就是它是書寫人的成長，并實現(xiàn)于動態(tài)的生命過程，與此同時，還要包括書寫成長者與所處外部環(huán)境的關(guān)系。這樣說來，成長理念是與其社會背景、時代觀念密切相關(guān)的，正如傳統(tǒng)成長小說與現(xiàn)代成長小說就有著很多不同的地方。如在傳統(tǒng)成長小說中，將個人成熟的標志大多認為是社會、生活中的磨練。而對于現(xiàn)代人而言，人的生存已經(jīng)不是要探討的問題，而更多地關(guān)注如何對于自己人格的塑造，以追求完整自我。

評論家李敬澤認為：“成長小說作為一種類型依然活著……在現(xiàn)代作品中，基本的情節(jié)是一個人拒絕長大，或者怒氣沖沖地逃到了路上?！币簿褪钦f，成長是個體生命的一種體驗，不同時期的成長小說主題側(cè)重不同，如“80后”作家書寫的主人公認識到教育的一些弊端，而他們所采取的反抗意識也是一種意義下的成長。

2 “80后”小說對自身成長的關(guān)注

傳統(tǒng)成長小說因其時代、歷史原因，個人成長都有著濃厚的社會意識形態(tài)，試圖通過各種社會教育實現(xiàn)成長真理呈現(xiàn)，但“80后”小說因社會物質(zhì)的極大豐富，當然所關(guān)注的就會是個人人格以及人生價值的成長，而于現(xiàn)代青年人而言，當今社會現(xiàn)實中的很多問題又令他們感到困惑和焦慮，他們便以另外一種態(tài)度對待人生，挑戰(zhàn)師道尊嚴和家長權(quán)力話語，借以傾泄成長中經(jīng)歷的苦悶，而他們這些特別的青春成長體驗則演繹了一個又一個精彩的成長故事。

“80后”小說對于成長主題的書寫側(cè)重于身心發(fā)育與愛情初識，對于自我成長的困頓，再有就是關(guān)于青少年的教育。愛情永遠是文學(xué)喜歡談?wù)摰膬?nèi)容，不同文化、時代對于愛情的描寫也有很大區(qū)別?！?0后”小說中描寫了青年人純真的青春之愛，當然也存在著某些變形的畸戀，而在開放的時代當然又有大膽的性描寫。最為突出的就是描寫了由于身體發(fā)育而產(chǎn)生的心靈苦楚，這些作品中，作者們敢于以自己的親身經(jīng)歷和感受為題材，表現(xiàn)主人公的身體與生理成長，揭示出了青春期生理成長中性心理的萌芽到成熟經(jīng)歷，看起來似乎稚嫩的東西卻表現(xiàn)出了他們超凡的方式及語言特色；成長小說的主題和敘事一直都強調(diào)自我認知的發(fā)展，借以表達在此過程中的價值內(nèi)涵，從而使得個體心智逐漸成長。“80后”作家最關(guān)心的是其成長中與之相關(guān)聯(lián)的東西，通過這種自我認知能夠使他們更多地關(guān)注自我，并極力對抗所有妨礙他們探尋自我的阻力，因而主題中總能突出他們的叛逆精神，以及他們對于理想信念的執(zhí)著，即便那是種頹廢的精神，但整個世界是他們無法抗爭的，這使得他們的戰(zhàn)斗最終以妥協(xié)告終，這種真實經(jīng)歷的青春心理歷程被他們完整地記錄在了小說中，別具特色。

二 青春必須直面的成長

青春期的生長過程使我們的身體發(fā)生了更大變化，而在心理上也會產(chǎn)生自我意識的更新，而這種變化是“80后”最記憶猶新的成長體驗。當身體的變化使他們心理發(fā)生改變時，令他們在自我認知中感到極度憂傷、孤獨和迷茫，這些感覺一直伴隨著他們走過這一階段，令讀者感到成長的不易，并將這些不易中波濤洶涌的心理變化完整地記錄在小說中。

1 身體與心理的成長

身體的生長和發(fā)育的實質(zhì)就是一種成長，第二性征的出現(xiàn)以及性的成熟是青少年在生理發(fā)育的必然。當他們意識到自身的性發(fā)育開始，即表現(xiàn)為他們的身體發(fā)生變化時，會產(chǎn)生青少年期典型特征的尷尬與自我意識，“80后”的小說將這種變化中的自我意識完好地再現(xiàn)于作品中。如“80后”作家周嘉寧在其小說《往南方歲月去》中，就利用夢境敘述了少女正在發(fā)育中的心境。當青少年發(fā)現(xiàn)自己身體上的變化時，在驚奇、羞澀的同時，自我意識也得到了提高，最明顯的是關(guān)心自我、凸現(xiàn)自我、重視自我，并把自己的行為視為非常重要，有時甚至無法區(qū)別自己對自己的感受以及別人可能對自己的感受。在小說《北京娃娃》中，其中的人物林嘉芙就時?；孟搿凹傧氲挠^眾”：“我在黑暗之中小心翼翼地為自己涂著紅唇，然后想象著以一個男人的眼光去欣賞它”，而在另一篇小說——張悅?cè)坏摹都Z的跳馬》中，吉諾的成長源于敏感的吉諾在體育課的時候發(fā)現(xiàn)一個陌生男子“饒有興趣地注視著她的一舉一動的時候，她感到了一種凜冽如酒精般冰涼液體注入了身體里”，這使得故事中的人物意識到來自異性的注視，它促進了吉諾的成長。

青少年心理發(fā)展成熟總是滯后于生理成長，生理發(fā)展是一種自然過程，而心理發(fā)展卻受到很多因素的影響，如果發(fā)展不好，就會產(chǎn)生一定的偏差，導(dǎo)致心理問題的產(chǎn)生。在“80后”作品中，大都表現(xiàn)了主人公的成長中如影如隨的暴力和血腥，或者是另外的孤獨和憂傷。如張悅?cè)坏淖髌分兄魅斯男袨榭偸亲屪髡邞抑活w心。典型的代表是小染以戳爛水仙的根為嗜好，殺死父親后還用父親的血涂嘴唇，憬和杜宛宛的自殘傾向等，用各色形象反映了這個階段不同程度的精神畸變。而這種作品風(fēng)格與作家自身有很大關(guān)系，張悅?cè)痪吞谷蛔约鹤髌访枥L的血腥和鬼氣是因其內(nèi)心對于心智成長的恐懼。而我們仔細地體會會發(fā)現(xiàn)，青少年的這種成長感受、一切心理變化是因為沒有人與他們分享或分擔(dān)。中國人文化背景和觀念，使得大多數(shù)中國父母還沒有認識到性教育對于當代青少年的重要性。在這種情況下，青少年只能通過各種書籍來獲知青春期的秘密，而當缺乏正確引導(dǎo)時，當然會令他們的性格變得孤僻和憂慮。

2 情竇初開

在“80后”的小說中，更多表現(xiàn)了愛情的主題，這當然與青春期的生活經(jīng)歷有直接關(guān)系，同時它也從側(cè)面反映了講究金錢和價值交換年代的愛的失落。正如莫言所說：“他們不會情愿過早墮入世俗，所以不會信奉金錢與權(quán)勢，那么剩下的就只有愛情”

在“80后”的小說中，有青春期純潔的愛情，也包含了赤裸裸的性，愛情促進了主人公自我認知的發(fā)展，他們渴望尋求一份純潔的愛情，成為了他們成長的推動力，而在無所適從的時候，也是為了慰藉生活的心理孤獨，從而產(chǎn)生了隨意地對待兩性關(guān)系，而在這種對傳統(tǒng)反叛中也會用異性的眼光重新審視自己，保留著對純真愛情向往，并成為他們理想的寄托。如《三重門》中，林雨翔對Susan始終保持著純潔的愛，林雨翔認為世間存在事物除文學(xué)和Susan是純潔和美的，其余一切都是虛偽骯臟的。在《北京娃娃》中，主人公林嘉芙認為：“理想中的性愛關(guān)系是身體上的裸露及開放的性關(guān)系……大家可以交換性伴侶，我討厭在性上的占有欲和罪惡感?！边@顯然受西方“自由高于一切”影響，而撕破了道德底線。但“80后”并不是頹廢的一代，他們心里仍然保留著對美好愛情的向往，正如春樹經(jīng)歷了愛戀與情欲的洗禮后，最終還是在尋求真純的愛情一樣，是主人公成長的經(jīng)歷。

三 青春個體成長的深層挖掘

青少年所經(jīng)歷的成長過程是自我認識高漲期，其成長主要是心理和精神層面的，在現(xiàn)實自我與理想自我、社會責(zé)任與自由意志等這些關(guān)系出現(xiàn)沖突時，對于未來又不知如何安排與面對，現(xiàn)實的生活又找不到航向，由于沒有正確的引導(dǎo)而感到迷茫?！?0后”小說把青少年這些困惑與矛盾真實地反映在了作品中。

在《北京娃娃》中，林嘉芙的矛盾表現(xiàn)為對學(xué)業(yè)沒有一點興趣，不再迷信父輩的絕對權(quán)威，認為：“學(xué)習(xí)是一種權(quán)力而非賞賜……我寧可犧牲我的未來也要讓他們知道他們錯了。”以此表達了對自由的渴望以及外界干涉的憤怒。但她并不是自暴自棄，又希望自己能有一個美好的未來，只不過想用自己的自由意志來主宰未來，而不是其他人強加的意愿。這使她退學(xué)、離家找尋自己理想的生活，卻以失敗告終。迷失了自我讓她未來無所適從，重新回到了學(xué)校后：“對自己無限失望……我就是一朵朝生暮死的花兒?！彼舶凳玖思兇獾淖杂墒遣淮嬖诘模荒苓\用感性因素過勝于理性的判斷，自我定位本身就意味著一種自我限定。

不管怎樣，“80后”小說都透視了社會環(huán)境和文化環(huán)境對青少年成長的作用，主人公的成長不只依賴于教育學(xué)習(xí)，精神層面的教育也決定了青少年的價值取向。

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（張煒，秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師；王麗華，秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）