摘要:文學(xué)全才蘇軾是豪放詞派的開創(chuàng)者,一生創(chuàng)作了大量的豪放詞,以展示其達(dá)觀豪放的精神境界,而《江城子·密州出獵》和《念奴嬌·赤壁懷古》這兩首詞正是這種達(dá)觀豪放精神境界的藝術(shù)體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:蘇軾 豪放詞 豪放 達(dá)觀
著名學(xué)者王國維曾說:“三代以下詩人,無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者,若無文學(xué)之天才,其人格亦足千古。故無高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者,殆未有之也?!碧K軾的人生態(tài)度早已成為后人的范式:進(jìn)退自如,寵辱不驚。他的人格魅力為后世所深深折服:他以他那無限豪邁與寬廣的胸懷去擁抱大千世界,用審美的心態(tài)審視周圍,于平凡處發(fā)現(xiàn)美之所在,身處逆境,他卻能以達(dá)觀心態(tài)處之,無限豪邁的心胸,包容一切的氣概,是東坡文學(xué)創(chuàng)作的主要風(fēng)格。他的這一風(fēng)格在很多詞作中都有突出體現(xiàn)。
先看他的《江城子·密州出獵》:
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨?持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
這首詞是蘇軾豪放詞中較早之作,作于熙寧八年(1075)冬,當(dāng)時(shí)蘇軾知密州。這首詞上闋著力描寫出獵的陣勢,豪興勃發(fā),氣勢恢宏,有聲有色。下闋抒寫為國效力的愿望。“狂”字是核心,雖是聊發(fā),卻緣自真實(shí)。蘇軾外任或謫居時(shí)期常常以“疏狂”、“狂”、“老狂”自況。如《十拍子》:“強(qiáng)染霜髭扶翠袖,莫道狂夫不解狂??穹蚶细??!?/p>
從熙寧三年到七年,遼和西夏數(shù)次南侵,北宋政府割地賠銀,喪權(quán)辱國,令許多尚氣節(jié)之士義憤難平。作為素來躊躇滿志的蘇軾來說,壯志難酬的境遇對于他來說無疑是沉重的打擊。寫這首詞時(shí)他年僅三十八歲,正值盛年,本不應(yīng)言老,而他卻自稱“老夫”,此中可謂意味深長。
在面對出獵的宏大場景時(shí),蘇軾剛好可借出獵的豪興,一吐心中塊壘。此時(shí),他將深隱心中的夙愿和盤托出。一個(gè)“狂”字下面潛涵的赤誠足已令人肅然起敬。而自稱“老夫”,又言“聊發(fā)”,與“少年”二字形成強(qiáng)烈反差,形象地透視出、流露出內(nèi)心郁積的情緒。
可以想象:一位頭戴錦繡的帽,身披貂皮外衣,左手牽黃犬,右手擎獵鷹,一身獵裝,氣宇軒昂的將軍是何等威武?!扒T卷平岡”,一“卷”字,突現(xiàn)出太守率領(lǐng)的隊(duì)伍,勢如磅礴傾濤,何等雄壯。加上全城的百姓亦傾城而出,跟隨他們愛戴的太守行獵,這又是怎樣一幅聲勢浩大的行獵圖呢?在這種氣勢的鼓舞下,太守倍受鼓舞,氣沖斗牛,為了報(bào)答百姓隨行出獵的厚意,決心親自射殺老虎,讓大家看看孫權(quán)當(dāng)年搏虎的雄姿。
而在出獵之際,還不忘痛痛快快喝一頓酒,意興正濃,膽氣更壯,從這中間,我們更能見出他壯心未已的英雄本色。盡管“老夫”老矣,鬢發(fā)斑白,又有何妨?“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”,作者以形象的描畫,表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù),殺敵報(bào)國,建功立業(yè)的雄心壯志。在北宋仁宗、神宗時(shí)代,國力不振,國勢羸弱,時(shí)常受到遼國和西夏的侵?jǐn)_。蘇軾由出獵聯(lián)想到國事,聯(lián)想到自己懷才不遇,壯志難酬的處境,不禁以西漢魏尚自況,希望朝廷能派遣馮唐一樣的使臣,前來召自己回朝,重新得到朝廷的信任和重用。在此,蘇軾借出獵表達(dá)了強(qiáng)國抗敵的政治主張,抒寫了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。
這首詞在縱橫奔放之中,營造出如“天風(fēng)海雨逼人”的氣勢。詞中表現(xiàn)了作者的胸襟見識(shí),情感興趣,希望理想,一波三折,姿態(tài)橫生,“狂”態(tài)畢露;雖不乏慷慨激憤之情,但氣象恢弘,一反詞作柔弱的格調(diào),“指出向上一路,新天下耳目”,充滿陽剛之美。
此外,蘇軾有《祭常山回小獵》詩云:青蓋前頭點(diǎn)皂旗,黃茅岡下出長圍。弄風(fēng)驕馬跑空立,趁兔蒼鷹掠地飛?;赝自粕鋷t,歸來紅葉滿征衣。圣明若用西涼簿,白羽猶能效一揮。其描寫出獵的壯觀場面及卒章所顯之志,與這首《江城子》類似。
縱觀歷史,如蘇軾這般能夠在人生的逆境之下如此自適的文人確不多見。他在作品中所流露出的寵辱不驚的闊大胸懷與戰(zhàn)勝黑暗的自豪心情早已成為一片瑰麗的景色,千百年來仍熠熠閃光。
“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”《初到黃州》,“日啖荔支三百顆,不辭長作嶺南人”《食荔支二首》之二,“他年誰作輿地志,海南萬里真吾鄉(xiāng)”,黃州、惠州、儋州,皆東坡貶謫流放之地,蘇軾卻能從貶謫流放的痛苦中解脫出來,以幽默的筆調(diào)化解之,其樂觀曠達(dá)的精神可見一斑。而這種樂觀曠達(dá)的核心正是堅(jiān)毅的人生信念和不向厄運(yùn)屈服的斗爭精神。所以蘇軾在逆境中的詩作依然筆勢飛騰,辭采壯麗,并無衰疲頹唐之病,如蘇軾遇赦北歸時(shí)所作的《六月二十日夜渡?!罚?/p>
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更,苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點(diǎn)綴?天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意,粗識(shí)軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生!
如果說蘇軾的這首詩還不能盡顯其思想之豁達(dá)、心胸之博大的話,那么其《念奴嬌赤壁懷古》這首詞,可算是其達(dá)觀思想的體現(xiàn)了 :
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪;江山如畫,一時(shí)多少豪杰。
正如余秋雨先生在《東坡突圍》中所說的那樣“蘇軾選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾?!泵鎸υ┣毁H荒地的現(xiàn)實(shí),蘇軾不是自暴自棄一味消沉,而是選擇了接受。他觀山水風(fēng)物,抒平生豪情。他博古論今,壯志飛揚(yáng)。
遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。
人生如夢,一樽還酹江月。
“小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。”這是何等豪氣、何等氣魄、何等壯烈。也正是他平生儒家“用世”思想的體現(xiàn),也是他理想中的人生。但自己平生的際遇已不給他去實(shí)現(xiàn)這一理想的機(jī)會(huì)。面對滔滔江水,他以歷史的眼光去關(guān)照世事的浮沉:“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物”,細(xì)想萬千年來,歷史上出現(xiàn)過多少英雄人物,他們何嘗不顯赫一時(shí),儼然是時(shí)代的驕子。誰不贊嘆他們的豪杰風(fēng)流,誰不仰望他們的姿容風(fēng)采,但隨著歷史的推進(jìn),他們已俱成陳跡。這也從另一側(cè)面見出蘇軾的佛家和道家思想。
“故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”,在對歷史盡情抒寫后,他聯(lián)想起自己的境遇,從而轉(zhuǎn)入對個(gè)人身世的感慨。對比周瑜時(shí)只有三十四歲即破曹,建立功業(yè),而自己年事已高卻仍然只能在赤壁磯頭懷古高歌。在失意之時(shí),蘇軾卻達(dá)觀自嘲“由于自作多情,難免要早生華發(fā)”。
“人生如夢,一尊還酹江月”,在經(jīng)過思緒的激蕩飛躍后,蘇軾重新歸于平靜?!叭松鐗簟?,包涵著他經(jīng)歷世事浮沉之后對人生的無限慨嘆。此時(shí)的他,懷著一份釋然,舉起酒杯,向江上明月澆奠,表示對它的敬意,如此而已。既然風(fēng)流人物不過是“浪淘盡”,人間也不過“如夢”,那又何必不曠達(dá),又何必過分執(zhí)著呢!
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《蘇軾選集》王水照選注,上海古籍出版社,1986年版
《全宋詩》北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所編,北京大學(xué)出版社排印本
附:作者工作單位:湖北省宣恩縣高羅鄉(xiāng)板遼小學(xué)語文教師,小學(xué)高級教師。