漫話中學(xué)語文教學(xué)中的“朗讀”

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”“書讀百遍，其意自現(xiàn)。”自古以來，人們就重視朗讀在語文教學(xué)中的作用，然而，在語文新教改如火如荼進(jìn)行的今天，教育創(chuàng)新蓬蓬勃勃，優(yōu)化教育眾說紛紜，概其要義，多在于強(qiáng)調(diào)改革傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，創(chuàng)造全新的教學(xué)模式。創(chuàng)新是發(fā)展的源泉，力倡創(chuàng)新無可非議，但徹底革除傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，未免有失偏頗。特別是中學(xué)語文教學(xué)，根據(jù)中學(xué)生的生理和心理特征以及語文學(xué)科自身的特點，中學(xué)語文教學(xué)只有采取堅持繼承傳統(tǒng)的多朗讀和激趣激思的教學(xué)方法相結(jié)合，才能真正培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：語文教學(xué)要“重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感。”葉圣陶先生也早就說過：“語言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對語文的敏銳的感覺。”一旦學(xué)生有了豐富的語感，就會將它內(nèi)化為一種語文能力，從而提高語文素質(zhì)。朗讀不是簡單的認(rèn)字，不是乏味的和尚念經(jīng)，而是以情帶聲，以聲傳情的過程。通過朗讀，可以對語言的調(diào)遣、搭配、情感的表達(dá)有一種直覺感受，例如，讀到“月亮”，就會感覺孤獨、冷清。這就是形成了語感。心理學(xué)家認(rèn)為：朗讀是多種感官共同參與的以聲釋義的活動。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練可以使朗讀者憑借對聲音的經(jīng)驗直覺而對語言做出敏銳感受，瞬間性地感知與領(lǐng)悟文章主旨。朗讀時，可以個別讀、齊讀、分角色讀、配樂讀，教師需在停頓、語速、語氣、重音、節(jié)奏、感情等方面給學(xué)生予指導(dǎo)。文章的腔調(diào)、板眼、感情、氣勢、抑揚(yáng)頓挫以及蘊(yùn)藏的意義，即情、理、意、味都通過朗讀表達(dá)出來，然后及時地讓學(xué)生議議說說，咬文嚼字，探究“微言大義”，于“顯詞”中尋覓深意。像散文和小說都講究隱顯藝術(shù)，詞顯而意隱，言近而旨深。我們通過“顯詞”、“近言”的外表，去追求那隱含的深意。有些深意是通過寄寓性的隱語表現(xiàn)出來，朗讀時要指導(dǎo)學(xué)生注意去思考不同類型的文章所隱含的深意，如《紅樓夢》批寶玉的《西江月》詞就是寓褒于貶的。朗讀多數(shù)文章或詩詞要讓學(xué)生學(xué)會抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，即“文眼”。有全集之眼，有一篇之眼，有數(shù)句之眼，有一句之眼。如《春夜喜雨》中的“喜”字，《為了忘卻的紀(jì)念》中的“忘卻”，“京中有善口技者”（《口技》）中的“善”字，“斯是陋室，惟吾德馨”（《陋室銘》）中的“德馨”，“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”（陶淵明《飲酒》）中的“心遠(yuǎn)”等都是“文眼”。在記敘文中穿插的議論、抒情語句，往往是“文眼”之處。朗讀時讓學(xué)生抓住“文眼”，也就懂得了文章的主旨所在。

朗讀是傳統(tǒng)的語文教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的有效的教學(xué)方法。杜甫的名句：“讀書破萬卷，下筆如有神。”蘇軾說：“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”朱熹也說：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”先賢們講的都是對加強(qiáng)朗讀最好的總結(jié)。特別是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)中精美的詩歌，是全世界文學(xué)寶庫中的一朵奇葩。教師不厭其煩的分析講解，不如讓學(xué)生自己朗讀，身臨其境的體會那種難以說清，不易道明的復(fù)雜情感。不妨讓學(xué)生多多朗讀，在朗讀中理解作品，走進(jìn)作者的心靈世界，獲得一種情感的共鳴，體驗語言文學(xué)的無窮魅力。多多朗讀精美的詩歌作品，做到“情景再現(xiàn)”，通過想象和聯(lián)想，把抽象的文字具體化，場面化。就如同面對良師益友，可以聆聽教誨，可以受到熏陶；如同在花海中倘徉，可以感受藝術(shù)奇葩的芳香，得到藝術(shù)雨露的滋潤，陶冶我們的生活情操。例如，春天來了，我們“忙趁東風(fēng)放紙鳶”；夏天夜里，我們“聽取蛙聲一片”；中秋節(jié)，我們說“明月幾時有”；過年時，我們吟“爆竹聲中一歲除”等，這些詩句與我們的生活密切相關(guān)，真是美不勝收。

中學(xué)生記憶力旺盛，此時正好是人生中的黃金時期，在此時多朗讀一些優(yōu)秀的句、段、篇、章，多記多儲一些語文知識，就能幫助我們發(fā)現(xiàn)語言表達(dá)的優(yōu)美模式，幫助我們編織寫作借鑒材料。語文教材在我們的面前，就像神話中的聚寶盆。指導(dǎo)學(xué)生作文時，文章的開頭和結(jié)尾可多借鑒所學(xué)教材的篇章結(jié)構(gòu)，考慮寫類似課文中的優(yōu)美語句進(jìn)行謀篇布局。開頭直接入題，如：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了”（《春》）；直接入情，如：“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹”（《白楊禮贊》）。結(jié)尾有照應(yīng)，如：“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”（《口技》）；有情感，如：“我不知何時再能與他相見”（《背影》）。讀得多，背得多，記得多，才會儲存得多。儲存得多，頭腦才會豐富，基礎(chǔ)才會扎實。江澤民同志也曾說過：“不論學(xué)習(xí)什么語言，都得多讀，多讀使人受益非淺。”凡是有點學(xué)問的人，恐怕都不能不承認(rèn)朗讀對他們的語文素質(zhì)提高的重要作用。

任何學(xué)習(xí)活動都是從接受感性知識開始的。感性知識積累到一定的時候，才會逐漸轉(zhuǎn)化上升到理性知識。沒有感性知識的積累，就不會有理性知識的得來。中學(xué)生的生理特點是記憶力旺盛，而理解力較低，他們根本不可能一下子就能理解本身就很抽象復(fù)雜的語文知識。但是，隨著年齡的增長，學(xué)歷的升高，積累的增多，理解力就會自然地隨之增強(qiáng)，很多原本難理解的抽象的知識就會自然地逐步理解了，就會實現(xiàn)由朗讀記憶轉(zhuǎn)化為理解記憶。不論是小學(xué)生還是大學(xué)生，學(xué)生永遠(yuǎn)都是教學(xué)的主體；不論是小學(xué)教育教學(xué)還是大學(xué)教育教學(xué)，凡是教育教學(xué)永遠(yuǎn)都應(yīng)突出學(xué)生主體；不論是傳統(tǒng)教學(xué)方法，還是創(chuàng)新的教學(xué)方法，凡是是教學(xué)方法均要堅持突出學(xué)生主體的原則。創(chuàng)新教學(xué)法的核心就是要突出學(xué)生主體的意識，充分調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)潛力，促進(jìn)學(xué)生的豐富聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，充分發(fā)揮學(xué)生的主體功能。其實，多朗讀的教學(xué)方法，本身就突出了學(xué)生主體的原則。常識證明：多讀才有多背，多背才有多儲，多儲才有多量，量變才能引起質(zhì)變。同樣，只有量達(dá)到了一定程度后，才能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想。有了聯(lián)想，才會產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維其實就是人的內(nèi)驅(qū)潛力。內(nèi)驅(qū)潛力調(diào)動起來了，學(xué)生的主體功能無疑就會發(fā)揮出來。學(xué)生的主體功能得到了發(fā)揮，其學(xué)習(xí)效果必然會倍增。