999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

傳統家訓中的教化思想及其現代啟示

2014-04-29 00:00:00李靜
科海故事博覽·科教論壇 2014年4期

摘要:家訓作為傳統文化的一部分,在教育規范人們的思想和行為中發揮了重要的作用。其中關于成才、治家、處世等方面的教化思想對于我們現代教育有著重要借鑒意義。

關鍵詞:家訓 教化 育人 啟示

家訓是傳統社會中一家之長或長輩們所提出制定的對其親人及后世子孫修身、齊家、處世等方面的訓誡。它的出現最初只是單純的想要謀求一家的穩定持續發展,它的教育范圍僅僅只是在一個家庭或是一個家族。后來家訓文化逐漸興起,它的教育影響擴大到家族以外的群體,甚至對整個社會的穩定良好發展都起到一定的積極作用。通過探析了解傳統家訓中的教化之道,也會讓我們從中審視和思考如何更好的把握發展現代的教育。

一、傳統家訓中的主要教化思想

(一)關于成才方面的教育

家訓最直接的理解就是前輩長輩對于后輩的一個期許,希望通過他們自身的經驗教訓指導勉勵后人成才。在我國的傳統家訓中首當其要的就是教育后者做人成才。成才教育講究的是德才兼備既要胸懷鴻鵠之志,又要心存正直忠厚之德。即成才教育一要立志,二要修德。

人生須立志,志立則功就。志向是一個人成長發展的基點和重要因素,志向的高低是一個人成功與否的關鍵所在。遠大志向的確立,會激發人們追尋目標事物的激情,增強人們為之奮斗的動力,提高人們不懈追求的恒心。所以,古代先賢們經常教育子孫應胸懷大志,且在立志之后,提倡子孫應勤勉學習做到守志、成志。人非生而圣賢,勤學方能有成,在《顏氏家訓》中,顏之推就為了教化后人,列舉了蘇秦錐刺大腿、嵇康映雪讀書等勤奮學習的事例,論述立志成才的重要意義。

成才之道才識的習得只是一個方面,在傳統家訓中提倡育人成才還應注重德性的養成,要把子孫培養成正直、誠懇、誠實、謙虛的正人君子。所謂以德立身,厚德載物,在傳統家訓中德行的培養多被認為是不可或缺的內容。在古人看來,道德是人之根本,是彰顯一個人成功能與否的主要特質。就比如孔子的弟子顏回,雖然生活潦倒,日子拮據,但他任然以自身的卓著品行,博大學問,贏得了世人對他的禮遇尊重。

(二)關于治家方面的教育

傳統家訓的制定一個主要的目的也是為了更好的維持家庭及家族的穩定。家訓除了對家庭成員本身勸導之外,也要求整個家庭或家族秉持一種和睦的持家之道,做到家人和睦,家事興旺。

關于家庭和睦,歷來家訓中都講究“孝”、“悌”之說,要求孝親敬長,兄友弟恭。孝的思想和觀念既是中國傳統社會的治國之本,又是社會大眾共同認知的心理情感,可以說,孝道觀念對國家穩定和家庭和睦起到了重要作用。因此,在歷代家訓中,“孝”都是先賢們首推的關鍵內容,北齊顏之推所提倡的百行孝為先即是這個道理。在傳統的家訓教育中,孝親敬長,兄友弟恭就是:為人子,應心懷敬愛之心,真誠熱情地關心照顧父母;為人兄,應心懷愛護之情,積極主動地關懷幫助其弟;為人弟,應心懷敬重之意,真心實意地愛戴兄長。

關于家事興旺,很多古代家訓中,把勤儉節約看做是傳家治家的根本之所在,希望子孫能傳承這項美德,治理家庭,發展家業。在精明簡練的《朱子家訓》中,就用將近四分之一的文字,表述闡明了持家之道在于勤勞儉樸。它告誡子弟應牢記“一粥一飯,當思來自不易”。古代先賢們多數推崇尚儉之道,認為這是家庭長久發展的根基,所以在有些家訓中,甚至細致的在家用、待人,嫁娶等方面都作出詳細的規定。前人長輩們的良苦用心其實也是在教育自己的子孫,勤會帶來更多,儉會失去更少,二者的結合才是治家之本。

(三)關于處世方面的教育

一個家庭、家族要立足于社會并獲得發展,不僅要處理好家庭內部的關系,而且要處理好與外人的關系,因此在傳統家訓中往往教誡家人后輩,人與人相處應以禮相待、應寬厚和善、應仁愛惜生。

在社會中生活,家訓還提倡一種仁愛思想,這在封建社會中具體表現為愛護關心弱者,貧者。仁愛之心應人皆有之,關愛弱者的生活疾苦,量力而行,這是積小德成大善之舉。有不少名家在自己的家訓中告誡子孫應善待周圍的貧者,甚至制定了一定的具體做法。另外,不少家訓中也把這種大愛思想推及擴大到自然萬物中,倡導人們應節制自身的欲望,減少破壞殺戮行為,與自然和平相處。在陸游的《放翁家訓》中“人與萬物同受一氣”,就指出人與自然生于同根,是相互連接的生命共同體,應共同生存、共同發展。

二、傳統家訓對現代教育的啟示

(一)應重視家庭教育,重視教育日常化的回歸

家訓顧名思義它旨在教育家庭內部成員或族內之人,它所涉及到的主要教育內容也多是圍繞家庭內部的個人生活而展開。它雖平實、簡練、具體,影響范圍卻從個人、家庭擴大擴大到了所處的社會之中,促進了社會良好風氣的形成。家訓作為傳統文化的一個核心,已為我們做出了很好的示范,我們應了解到:第一,今天的家庭依然是社會的細胞,重視家庭的教化功能,會全面促進個人、家庭以及社會的發展。第二,針對個體的教育,教育內容應適當回歸生活,回歸平實,腳踏實地,會更好地提升教育的有效性。

(二)應選擇性的借鑒為現代教育所用

傳統家訓中的教化思想對于我們現代的教育來說仍然富有重要的借鑒參考價值,但由于時代和階級的局限性,傳統家訓中所體現的一些思想并非都完全適用于現代社會,需要我們認真比對篩選。比如家訓中提到的與人相處要有“禮”,在今天看來同樣適用,但是傳統社會中所提到的“禮”帶有嚴重的階級性,是不可逾越的。對于今天的我們來說,“禮”更多的是一種尊重。我們應明“禮”但不是全面繼承。我們應根據現實社會的發展狀況,傳承弘揚傳統家訓中積極有益的觀念,抵制摒棄其中消極腐朽的思想,最大限度地發揮傳統家訓的正面效應,更好地促進社會的穩定和諧發展。

三、結語

家訓作為傳統文化中的一個代表,它的教育作用在當時社會中是不可磨滅的。尤其是家訓中所包含的育人、治家、處世等教育思想,影響深遠。對于我們現在所處的這個教育深受重視的時代,我們應從傳統家訓中全面的吸收其精華所在,發展創新為我們現在所使用。

參考文獻:

[1]王軍委.傳統家訓德育思想探析[J].重慶科技學院學報,2012,(06):18.

[2]李慧娟,劉富英.傳統家訓在思想政治教育中的運用[J].黑龍江教育學院學報,2012,(05):7.

[3]郭長華.傳統家訓的教化特色初論[J].教育理論與實踐,2010,(10):36—38.

主站蜘蛛池模板: 在线一级毛片| 亚洲人成色在线观看| 国产极品美女在线观看| 国产色婷婷| 免费一看一级毛片| 国产精品综合久久久| 欧美亚洲一二三区| 青青草一区二区免费精品| 伊人久久婷婷| 国产精品第一区在线观看| www.亚洲一区| 亚洲第一成年免费网站| 国产成人永久免费视频| 国产福利在线免费| 在线va视频| 国产成人久久综合一区| 2021精品国产自在现线看| 欧美激情一区二区三区成人| hezyo加勒比一区二区三区| 美女无遮挡拍拍拍免费视频| 国产精品亚洲а∨天堂免下载| 婷婷色丁香综合激情| 亚洲精选无码久久久| 亚洲天堂首页| 国产精品入口麻豆| 欧美中文字幕在线二区| 免费中文字幕在在线不卡| 精品五夜婷香蕉国产线看观看| 女人av社区男人的天堂| 久久一本精品久久久ー99| 国产永久免费视频m3u8| 久草网视频在线| 亚洲国产精品无码AV| 香蕉国产精品视频| 性欧美精品xxxx| 亚洲午夜综合网| 91精品视频播放| 中国毛片网| 99视频有精品视频免费观看| 日本欧美在线观看| 国产福利一区视频| 亚洲婷婷丁香| 青草娱乐极品免费视频| 久草视频中文| 农村乱人伦一区二区| 九九九国产| 成年午夜精品久久精品| 国产精品丝袜在线| 亚洲欧美在线综合一区二区三区 | 成人精品区| 国产原创自拍不卡第一页| 久久无码免费束人妻| 国产一二三区视频| 国产小视频网站| 啪啪啪亚洲无码| 国产精品冒白浆免费视频| 九九九久久国产精品| 激情六月丁香婷婷| 亚洲天堂免费在线视频| 日本91在线| 久久人人97超碰人人澡爱香蕉| 亚洲免费福利视频| 欧美亚洲另类在线观看| 中字无码av在线电影| 亚洲日本一本dvd高清| 欧美中文一区| 亚洲无限乱码一二三四区| 无码又爽又刺激的高潮视频| 久久免费观看视频| 欧美a√在线| 亚洲精品无码人妻无码| 亚洲区视频在线观看| 91精品网站| 国内精品手机在线观看视频| 人妖无码第一页| 亚洲国产成人综合精品2020| 日本在线视频免费| 香蕉蕉亚亚洲aav综合| 亚洲国产清纯| 久久成人18免费| 日本成人在线不卡视频| 亚洲区第一页|