平心靜氣 存是去非

清人袁枚談到詩人門戶之見時有這樣一句話：“凡人各有得力處，各有乖謬處，總要平心靜氣，存其是而去其非。”不僅作詩如此，人與人交往也是同樣道理。做人，不能只看到自己的長處，光看到別人的短處，自以為是，目空一切。一個人要想不斷進步，首先要看到別人的長處，同時要看到自己的短處，知道如何借鑒別人的長處來彌補自己的短處，做到揚長避短。

眼下“總要平心靜氣”的人似乎少了，文人圈子里自輕自重的風氣尤盛。寫了一部長的，就看不起寫短的；發了幾篇小說，就瞧不起發散文的；有了幾篇評論，就看不起搞創作的；獲了一個小獎，就自以為比不獲獎的高了幾個層次，言談舉止輕浮得整個人都飄起來。這都是拿自己的長處跟別人的短處比，一葉障目，不見泰山。這“葉”是過于膨脹的小“我”，這“泰山”是云蒸霞蔚、自己連看也看不明白的他人之長。這種人，說得輕點是文化修養還不到家，說得重點是人品有問題，做人欠缺點什么。他的自鳴得意影響了自己進步，損害了文人隊伍形象。

與隨園老人這話相近的，還有一個詞，叫求同存異，意思是說尋求共同點，保留不同點。人與人相處，互為對立面的情況畢竟少數，許多時候我們要實現“雙贏”，于你好，于我也好。這同樣需要我們既看到雙方“得力處”，又看到雙方“乖謬處”，通盤考慮，彼此遷就，互利互惠。只有對大家都有益，才算統籌發展，才能彼此和諧。所以，袁枚說的是詩，也是事，是眾生相。

（摘自《北京日報》）