我們終于老得可以談一談未來

當(dāng)我們老了，該怎樣度過自己的晚年？

本篇要討論的，就是這個問題。不只是老年人會問自己，中年人也會。不同的是，關(guān)于晚年生活，中年人還停留在想象階段，老年人已經(jīng)開始實(shí)踐了。實(shí)踐的結(jié)果是：一些老人過得豐富多彩，快樂健康，但更多老人的普遍狀態(tài)是孤獨(dú)、病痛以及無所適從。

人到暮年，看著那些青春的身影，難免傷懷和失落，但凡事都有兩面，讓我們來想想普遍情況下，人的一生：無憂無慮的童年很快過完，我們開始進(jìn)入學(xué)校求學(xué)，那時我們心懷夢想；進(jìn)入社會，很多人會發(fā)現(xiàn)，夢想早已溜遠(yuǎn)，我們在現(xiàn)實(shí)中謀一份工作，然后結(jié)婚生子；人到中年，我們成了家庭和社會的頂梁柱，一天也不敢松懈，承擔(dān)著該負(fù)起的責(zé)任。你不得不承認(rèn)一個傷感的事實(shí)，其實(shí)人的一生，多數(shù)時間在為別人而活，正如蘇東坡的那句詩，“長恨此身非我有。”現(xiàn)在好了，退休了，孩子也長大自立了，我們終于老得可以談一談未來。

終于可以“做自己”了，但擁有健康的身體，是一切的基礎(chǔ)。

養(yǎng)生十二訣

一位癌癥患者的健康感悟

彭健康先生今年60歲，已經(jīng)七年沒有服過西藥了，偶感小疾，自調(diào)而愈，醫(yī)院體檢指標(biāo)呈年輕化，人如其名，他很健康。但你想不到的是，七年前，他是一位癌癥患者！

“我52歲那年患了腎癌，關(guān)于患病，我并不忌諱談?wù)摚驗(yàn)檫@個病拯救了我，它是我的好朋友?！币婚g雅室里，彭健康邊喝荷葉湯邊吐露心聲說，“我的體會是，當(dāng)你得了疾病時，如果你采取對抗的態(tài)度，只會讓病情更加惡化。相反，如果你不去抱怨甚至詛咒疾病，而把它當(dāng)成一種提示，由此來反思自己的生活、性格和言行上的問題，并著手改善，這不但有益治療，還能讓未來的生活更加健康?！?/p>

患上腎癌后，他沉下心來反思，自己對待工作兢兢業(yè)業(yè)，但太過追求完美，他經(jīng)常對同事說的一句話是，“用百分之百的力，取得百分之二十的效果。”但世事本無完美，天道忌盈，人事懼滿，重在適度?！恫烁T》中說得好，“花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣?！?/p>

做了切除手術(shù)后，彭健康希望能從全身入手，進(jìn)行整體調(diào)理，于是四處購閱養(yǎng)生書籍，最后遇到了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，從此開始潛心參閱，并在生活中奉行實(shí)踐。八年來，他逐步悟到，這不僅是讀書，更是生命智慧與生命質(zhì)量的提升，是養(yǎng)生回歸傳統(tǒng)家園?！秲?nèi)經(jīng)》是對上古生存之道的總結(jié)，同樣也適宜今人，是尋求健康長壽生活的總綱。

對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的數(shù)年研讀和實(shí)踐，彭健康的癌癥早已痊愈，并且各項(xiàng)體檢指標(biāo)一年比一年健康。根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和感悟，他總結(jié)出了“養(yǎng)生十二訣”，在此與大家分享。

一、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)：反復(fù)誦讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《千金翼方》、《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、四書五經(jīng)等經(jīng)典，以文化熏陶性情，學(xué)傳統(tǒng)開啟智慧。做人做事，感恩功德，如此才能胸懷開闊。功成身退，恬淡寡欲，尤其一些權(quán)勢人物，往往在退休后感到失落，“看淡”的心境就顯得更為重要。

二、認(rèn)識人體：人生十歲，五臓始定；二十歲，血?dú)馐际⒓∪夥介L；三十歲，五臓大定血脈盛滿；四十歲，五臓六腑十二經(jīng)脈，皆大盛以平定，腠理始疏；年四十而陰氣自半起居衰，年50體重耳目不聰，年60氣大衰。

彭健康強(qiáng)調(diào)道：“隨著年齡增大，年老以后，身體各項(xiàng)功能會開始下降，這是正常的生理癥狀，但功能下降不代表會生病，更不代表會患上慢性病?！?/p>

三、 順應(yīng)四時：法于自然，天人合一，順應(yīng)節(jié)氣，春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰； 盡可能依據(jù)一天四季天地變化，決定人的生活工作方式行為，例如睡眠，他每晚21時許上床，睡眠質(zhì)量高，天明自然醒。

四、情志養(yǎng)心：心情平和，減少欲望，與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、功德善心密切關(guān)聯(lián)；其方式多樣，可看書，可釣魚，可品茗，可學(xué)書畫……

五、食飲有節(jié)：五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充的飲食結(jié)構(gòu)最有益養(yǎng)生。彭健康介紹，自己每天早餐很豐盛，五谷粥、蒸雞蛋、蔬菜、花生、山藥等輪流搭配，晚餐則吃得簡單，通常只是一碗稀飯。中餐和晚餐之間會吃一個水果，晚上還會吃一點(diǎn)堅(jiān)果。更重要的是，任何時候都堅(jiān)持七分飽。

六、起居有常：人的睡眠至關(guān)重要的是晚上十一點(diǎn)到五點(diǎn)，要大致保持生活起居規(guī)律。家居環(huán)境要布置淡雅舒適。

七、勿枉勞作：房事勿勞，傳宗有道，養(yǎng)生有方，喜樂縱欲大害。工作勞作應(yīng)該適度，不可“以妄為常”。體勞不倦，心勞不疲，皆不可過。

八、運(yùn)氣動血（適量運(yùn)動）：運(yùn)氣動血，因人而異，因時而安，因地而宜，因體而宜；

晨練太極、彎腰拉筋、收肛、叩齒轉(zhuǎn)眼；晚上多熱水泡腳、敲摩穴位。

九、謹(jǐn)慎醫(yī)藥：實(shí)時體檢、先養(yǎng)后醫(yī)、先中后西，增強(qiáng)自愈能力。8年來，彭健康沒吃過任何西藥，偶爾感冒等小疾，盡量通過飲食和生活調(diào)理。

十、三因制宜：每個人的體制不同，要因人制宜、因時制宜、因地制宜，適應(yīng)為上?！斑^去我體質(zhì)總體濕熱，脾胃不好，但現(xiàn)總體平和，脾胃功能明顯好轉(zhuǎn)，睡眠好，二便正常。

十一、融入生活：養(yǎng)生也要“知行合一”，學(xué)得好更要身體力行，只談不行，不是正念養(yǎng)生。養(yǎng)生原本重在實(shí)踐，融入生活是全方位的踐行，是不斷深化的過程。

十二、大德長壽：《中庸》有云：“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽?！?觀古今長壽者，多有大德、多有仁愛，是身心完人的楷模?！氨３忠活w善心，心善則和，給乞丐兩塊錢，其實(shí)乞丐也給了你一個行善的機(jī)會?！?/p>

“我提倡‘健康養(yǎng)老’，而不是‘生存養(yǎng)老’，比如有的人活了100歲，但在病床上躺了十年，在輪椅上坐了二十年，這就沒有健康質(zhì)量，只剩下生存了。從人性的角度，當(dāng)然應(yīng)該關(guān)懷，從生命的角度，這樣活著其實(shí)已經(jīng)沒有意義了。”彭健康說到這里笑道，“所以要養(yǎng)老，科學(xué)養(yǎng)生不可少，有了健康的身體，才能去煥發(fā)我們的‘第二春’。”

我們?yōu)槭裁椿钪?/p>

——因?yàn)檫€有夢

“從明天起，做一個幸福的人……喂馬、劈柴，關(guān)心糧食和蔬菜……我有一所房子，面朝大海，春暖花開?！焙Ｗ拥倪@首詩，打動了無數(shù)人的心。事實(shí)上，有著千年農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)的中國人，心里都有一個詩意的田園夢。2013年，5位湖北武鋼退休的老友，組團(tuán)在新洲道觀河山里租下一套民房，并親手將其打造成一處“山間別墅”，準(zhǔn)備在此養(yǎng)老，歸隱田園。

山間的日子，每天是被雞鳴叫醒的，晨曦透進(jìn)窗欞時，61歲的諶鄂湘翻身起床，拿著柴刀背起籮筐準(zhǔn)備上山拾柴。后院廚房里，老友蘆斯荒正在土灶邊生火做早飯。“多撿點(diǎn)回來，柴快用完了?！彼泻糁??！皶缘脮缘??！敝R鄂湘一邊答應(yīng)，一邊轉(zhuǎn)身牽著山羊向山中走去?？?點(diǎn)時，他背著滿籮筐的干樹枝回來了?！霸趺床呕貋?？面都要冷了?！碧J斯荒指著土灶上熱騰騰的藕湯排骨面，讓諶鄂湘趕緊盛一碗。“跟你們帶了點(diǎn)零食回來。”諶鄂湘說著，將柴放進(jìn)柴房，從兜中掏出一些野生板栗，“山上還有蠻多，明天再去摘。”

雖說退休隱居，但山中生活忙碌而充實(shí)。劈柴、做飯、種菜、喂雞、養(yǎng)馬、放羊……三人分工合作，每天都忙得不亦樂乎。對他們而言，這樣的生活既是一種休閑娛樂，又能鍛煉身體。朋友寄養(yǎng)了一匹名叫“咖啡”的黑馬在這里。諶鄂湘說，“每天撿完柴喂完馬，騎著‘咖啡’在山坡上溜一圈，整天都有精神。”

大門前的院子里，盧斯荒費(fèi)了好大的勁才抓到一只土雞，準(zhǔn)備用來打打牙祭。來這里之后，他們養(yǎng)了30多只雞。“都是放養(yǎng)的，早上喂一遍，就讓它們上山找食吃。”喻建新說，他們用竹子搭了雞窩，每天都能吃到新鮮土雞蛋?！拔覀冏约悍N菜，不夠時就去山腳下菜農(nóng)那里買點(diǎn)。”蘆斯荒說，“自己養(yǎng)的雞、種的菜，吃起來格外香?！?/p>

山里的生活極其簡單，沒有現(xiàn)代化的電器設(shè)備，沒有城市里的誘惑喧囂，但在諶鄂湘和老蘆看來，這樣的生活才最充實(shí)。每天日出而作、日落而息，喝喝熱茶、聊聊往事，心里的寧靜和踏實(shí)是外人難以體會的。諶鄂湘最難忘的是，他們搬進(jìn)山里的第一個夜晚，大伙忙了一天，晚上圍坐在院子里，喝著熱茶隨意聊天，抬起頭就是漫天的星斗，在寧靜的夜空中還夾雜著幾聲蛙鳴。又到了夏天，現(xiàn)在他們幾乎都在這樣的景象中度過。

臺灣也曾有過五位敢想敢做的老人，都已年過80歲，在昔日好友的追悼會上相聚時，對著大家年輕時候在海邊的照片，勾起了他們騎摩托車環(huán)島旅行的夢想。雖然在照片中的7個人里面，有2人已經(jīng)離開了人世。在6個月漫長的準(zhǔn)備過程中，他們拔掉了吊針，丟掉拐杖，扔掉藥丸，積極鍛煉身體。最終穿上帥氣的機(jī)車裝，帶上兩位故去朋友的照片，毅然騎上摩托車，踏上了環(huán)島的旅程，用了十三天，完成了環(huán)島壯舉。最終，5個老人來到了年輕時候合影的海邊。他們舉著朋友的遺像，面朝大海，站成一排。就像年輕的時候一樣，依然是7個人，依然是這片海，沒有絲毫物是人非的感傷，只有夢想實(shí)現(xiàn)后的豪情萬丈。

片子的最后，出現(xiàn)了一個字幕：“我們?yōu)槭裁椿钪俊蔽覀円部梢詠硭伎家幌逻@個問題，我們?yōu)槭裁椿钪?？我相信，很多人會一時答不出來，最后得出一個殘酷的真相：我們?yōu)榱嘶钪钪６咏o出的答案是——夢。沒錯，即使已經(jīng)到了晚年，也會有夢想，或者年輕時沒有實(shí)現(xiàn)的夢想，現(xiàn)在可以重拾起來了。譬如，我們很多人都有過環(huán)游世界的夢，也許你會覺得，年輕時都沒去，現(xiàn)在哪還有力氣？不，不是沒有力氣，是你想不想，北京一對網(wǎng)名叫“花甲背包客”的老夫婦，就在64歲時，賣房去開始了環(huán)游世界的旅程，已自助游覽了歐洲、北美、南美等數(shù)十個國家，他們甚至只會幾句簡單的英語。

我們已經(jīng)老了，活了一生，可不可以為自己而痛快地活一次？人生除了車子房子，是不是應(yīng)該還有另外一種生活方式？幸福，是不是應(yīng)該有另外一種定義——它不是物質(zhì)化的，而回歸本真，只是一種隨心所欲的感受？成功，可不可以就是按照自己喜歡的方式，去度過余生？

您有幾個老伴？

晚年能否多姿多彩，在于你有幾個朋友

我們注定是孝順父母的最后一代，被兒女拋棄的第一代。獨(dú)生子女，且子女在外工作的家庭，當(dāng)下的中國比比皆是，還在獨(dú)守寂寞，等候著兒女一年的幾次探望嗎？“一個人很孤獨(dú)”，“老無所依”，“不要人在天堂，錢在銀行”，早已是過時的說法。要認(rèn)清：財(cái)富只是數(shù)字問題，名利只是短暫虛榮，生活才是人生的全部，當(dāng)個快樂享受晚年的人，人生就有如再度染上了春天的色彩，條件是：身體健康，有錢、有閑、有朋友，并且有自己專屬的空間。

您有幾個老伴（泛指老來可以一起作伴的親朋好友）？假設(shè)你的答案只有一個，很抱歉，說明你的支持網(wǎng)絡(luò)薄弱，生活十分退縮封閉；10個，不錯，生活相當(dāng)充實(shí)；20個，恭喜你，這個保證你的生活多姿多彩。老伴不是只有另外一半，如果把晚年生活的全部指望都放在配偶身上，恐怕要令很多人失望，這是把生活窄化，而且對彼此的壓力都太沉重。在這方面，女性比男性做得好，看看城市中無處不在的“廣場舞大媽”就知道了，她們往往更喜歡到社會上活動，男性反而不愿意走出來。

老年人怎么擴(kuò)大交際圈呢？你可以根據(jù)自己的興趣，譬如跳舞、唱歌、書法、旅行、釣魚等，從親戚、同事、同學(xué)、公益組織、才藝社團(tuán)等去收集老伴。除此外，你也可以進(jìn)駐一個有趣的養(yǎng)老社區(qū)。譬如成都大邑的鶴鳴山，就有一個叫“共同家園·南山花溪”的養(yǎng)老公社。

用“南山花溪”總策劃孫總的話說，“我們打造的不是一個地產(chǎn)項(xiàng)目，而是一個理想田園的烏托邦?！蔽覀兦拔奶岬教飯@生活，如果獨(dú)自去，難免會無聊，但想象一下，如果一群人一起歸隱田園呢？共同家園（co-housing）起源于丹麥，興盛于90年代的美國，其理念就是退休的老人一起合資買地，開墾家園、建筑屋舍，甚至親手制作家具，種植有機(jī)蔬菜，以低碳生活的理念，共建鄰里親情的和諧社區(qū)。現(xiàn)在，這種理念被引入了“南山花溪”。

在這里，你可以找到志同道合的朋友，也能在其他人的帶動下產(chǎn)生新的興趣愛好，其最大的特色就是，注重鄰里親情，通過組織一系列的生活會和定期的集體活動，培育成員之間的交際。這里居住的老人會常常一起聚餐，一起參加墾植會、書畫會、養(yǎng)生會、讀書會、電影沙龍等，慢慢形成對社區(qū)強(qiáng)烈的情感認(rèn)同，建立共同的社區(qū)意識，這就是“共同家園”的含義。

在“南山花溪”，有養(yǎng)生康復(fù)、醫(yī)療救助的服務(wù)，也有供社員躬耕的有機(jī)農(nóng)場，同時為社區(qū)供給安全的有機(jī)蔬菜、瓜果和鮮花。這里也沒有多少張床位的說法（這聽起來像是生病住院，而不是享受生活），而是幾個家庭一起分享的庭院?！肮餐覉@”位于川西壩子的西緣，距成都市區(qū)僅僅60公里，周邊有壩子、河流、雪山、溫泉、森林、道觀、古鎮(zhèn)、美食，于是，一個田可耕、寺可游、亭可觀、山可爬、泉可汲的共同養(yǎng)老的田園“烏托邦”誕生了。

候鳥族與棲息地

——心若向往，隨處可棲

候鳥式生活，在退休族里變得越來越流行。我們追尋的，不僅是陽光和溫暖，還有不同的風(fēng)土人情，山川地貌。人生的真義，其實(shí)就在于體會不同的人事和地方，增加自己生命的厚度。如果你不想數(shù)十年如一日地生活，那趕緊走起來吧。

因?yàn)槎娟幚涑睗?，難見陽光，成都這座城市每到冬季，總有很多老人收拾行囊，走向他鄉(xiāng)，其中最熱門的一個去處，就是攀枝花的米易縣。這座小城，即便是冬天里，也陽光燦爛，溫暖如春。這里的人把“曬太陽”叫“烤太陽”，“烤”這個詞，用得實(shí)在生動。 隨著攀西高速的貫通，位居攀枝花和西昌連接線中間點(diǎn)的米易，已經(jīng)成為攀西“陽光之旅”的重要節(jié)點(diǎn)。

孟昭勇是土生土長的成都人，曾擔(dān)任過老年騎游俱樂部主任，退休以后有了空閑時間，他和老伴加入了蓉城老人候鳥族行列。每年六七月間，他會呼上三朋四友到?jīng)鏊那喑巧较拢瑢ひ晦r(nóng)舍小院，住上十天半月，躲避炎炎夏日。臨近嚴(yán)冬又相邀親戚朋友，或遠(yuǎn)飛海南三亞，或奔赴西昌瓊海，像神話傳說中的夸父逐日一樣去追尋冬天的太陽。2012年初冬，聽到一位老候鳥介紹：“咱們四川就有一避寒的絕佳去處——米易，那里終年陽光明媚，空氣清新，保證你一到縣城，就立刻會感到溫馨與安寧?！庇谑撬廊欢?，住了一個冬季。由于得天獨(dú)厚的氣候環(huán)境，加上菜農(nóng)們的科學(xué)耕植，那里的蔬菜瓜果比許多地區(qū)早一個季節(jié)成熟，三九寒天，北方田野冰雪封地，而在米易綠色的田間卻是翠綠的豌豆、紅艷艷的西紅柿、密密麻麻的蔗林。

空氣里像有無數(shù)芳甜的果子，誘惑著到來者的鼻子和嘴唇。在這里居住的多是成渝兩地成雙成對的銀發(fā)伴侶，他們在人生歷程的最后幾圈，避開城市的喧囂，回歸大自然，盡情享受著溫暖和安寧。吃過早餐，太陽出來了，有的老人沿著層層樓田菜棚側(cè)的水泥路爬向山頂，有的在曲曲折折的水渠邊漫步，有的到池塘邊垂釣，各取所好，各得其樂。而一天中最重要的活動，是午后的日光浴。坐在農(nóng)家樂庭院的竹靠椅上，地上鋪的、身上蓋的全是金燦燦的陽光。

看著那湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，似乎越來越大，越來越高了，像一個偉大哲人的博大胸襟，將整個天、整個地都溶于其中……這時自己的心情也不由得開朗起來，過去許多美好的事物都浮現(xiàn)在眼前：慈母撫養(yǎng)的恩情，兄弟之間的親情，摯友的患難之交，愛人的關(guān)懷與照顧，散步時擦肩而過的菜農(nóng)對你微笑問好……許多善良的溫情銘記心中，歲月的滄桑與恩恩怨怨隨風(fēng)而逝，城市的喧囂與煩惱，俱往矣。

候鳥族遷移短暫地遷移他鄉(xiāng)，棲息地的選擇，除了氣候，還可以根據(jù)自己的興趣，將旅行很好地結(jié)合起來。例如你是一個南方人，一直想去見識一下北國的天地，那盛夏時，你也可以到哈爾濱去住一段，順便游覽東北的名山江河；你是一個北方人，那你可以到春城昆明過一個冬季，可以到大理看一看蒼山洱?！?/p>

總之一句話：心若向往，隨處可棲。