1952，中國高校遭劫

“民國之后無大師”幾乎成了一句“俗爛”的流行話。在反復(fù)被感嘆之時，有關(guān)為何會如此的探討也從未停止過。時代、體制乃至人本身，都是出現(xiàn)其中的關(guān)鍵詞。這些“虛空”的原因不免泛泛，但發(fā)生在它們背后的“1952年中國高等院校院系調(diào)整”卻是具象存在的。

這場向老大哥蘇聯(lián)靠攏的高校改造是之后數(shù)十年高等教育文理、理工分家，人文與科學(xué)教育相割裂局面的開啟，亦造成了“學(xué)生思維方式的缺陷和知識面的偏頗”，成為大師“斷層”可追溯到的引子之一。

告別“舊時代”

“所有社會，在民族危機和重大事變時期之后，都有過重大教育改組的嘗試”，美國教育學(xué)家卡扎米亞斯如是說。建國初期的中國也在這一規(guī)律之內(nèi)，于1949年之后逐步展開了對高校的改造行動。

從公派留學(xué)生赴美，到美籍傳教士丁韙良擔(dān)任京師大學(xué)堂總教習(xí)，再到用庚子賠款建立留美預(yù)備學(xué)校和幾所教會大學(xué)，發(fā)端于晚清的中國近代高等教育已經(jīng)有著濃重的美國色彩。民國時期，美國式“博雅教育（Liberal Arts）”的導(dǎo)向仍被延續(xù)，大學(xué)多注重培養(yǎng)學(xué)生的“通才”，也就是綜合素質(zhì)，強調(diào)自由、獨立發(fā)展。

直到1949年，中國翻天覆地的變化令美國文化在中國的地位岌岌可危。盡管時任美國國務(wù)卿艾奇遜在《中美關(guān)系白皮書》稱：“其固有之深邃文化和民主個人主義，終將重新發(fā)揮其力量，而將其外部桎梏掃蕩無余”，卻也只令彼時“全面清除美國文化在中國的影響”的決心更加堅定。而實際上，針對美國教育模式的改造，也是為了打破民國遺留下來的高等教育體系，為新政權(quán)確立在高校的實際權(quán)威掃清道路?！?br>