無瘋魔不成活

鄉土社會只是四季的轉化，而不是時代的變更。

它是緩慢變遷的絕佳代表。

在那里，人們皈依欲望去生存，讓自然的法則經歷文化的洗禮，擦撞，自發地順延發展的觀念。

在那里，科學是瘦弱的，而宗教是強盛的。人們一方面受到傳統禮俗的約束，一方面表現出最直接的心理訴求。一旦欲望得不到原始的滿足，人們便迫切地尋找一支神秘力量，去幫助他們開啟魔法的秘咒。

但是，哪里去尋來魔法？

異想世界的規律

1993年，楊向彬成為“全能神”教的“女基督”。

這個來自山西大同的女孩，三年前因為高考落榜而精神失常，成為一名精神分裂癥患者?？涩F在，她有了很特別的價值。

人們相信她構架的神話世界異常美好。在她精致的文字背后，正是村民逃離無以宣泄的精神困惑的歸途。

在他們眾多的宣傳品里，有一本就起名叫《羔羊翻開小書卷》。這是“全能神”教里的一本初級讀本，內容是一些翻譯過來的、簡單易懂的《圣經》故事。

起初，“全能神”教就打著基督教的名義到處拉攏信眾。傳教的人往往花費數月、甚至數年的時間投人所好。洗衣服、帶孩子、聊天、聚會，在瑣碎的日常事務的攻擊下，終于，那些留守在村子里的、無事可做的人們慢慢被圈攏。

在“奉獻”“恩典”“平安”的密集灌輸里，教徒逐漸失去自我，才有了語言偏激的“保證書”和不愿屈服的“邪靈惡神”。

費孝通在他的《鄉土中國》里，《團體道德VS私人道德》一篇中，清晰扼要地梳理了不同社會結構格局導致的不同道德觀念的原因?！?br>