中醫養生是一門生活的智慧

健康長壽的養生之道似乎成為了人類永恒的追求之一，無論是古時帝王為追求長生不老而做出的或煉丹或尋藥的舉措，又或是時下流行的各類參差不齊的養生理論、保健產品，都不難發現人們對于健康的渴望。

今天，通過本刊主編、博士研究生導師馬烈光教授與重慶醫科大學教授、國務院特殊津貼專家馬有度老師的對話，將讓你明白，養生其實是一門生活的智慧。

馬烈光：《政治百問》里曾有這樣一段話：“人之性情最暢快，形神最宜煥發，如此刻刻有長春之性，時時有長生之情，不惟卻病，可以永年。”僅僅38個字，就把健康、長壽、快樂刻畫的活靈活現，醫理之中蘊哲理，細細品味，妙趣橫生。在你看來，什么樣才叫做健康？

馬有度：有人說，沒有病就叫健康，這種看法不全面。有人說，身體好就叫健康，這種看法也不全面。真正的健康，至少要符合三條標準。世界衛生組織（WHO）將健康概括為這樣一句話：“健康就是身體上、心理上和社會適應上的完美狀態。”后來，進一步的研究表明，只符合以上三條標準，并不完美，還必須再加上一條重要的標準——道德健康。

我的看法是，真正完美的健康，應當包括五條標準：身體健康；心理健康；道德健康；人與大自然適應；人與社會適應。應當做到三個和諧：身心和諧；人天和諧；人際和諧。用一句話來概括：“健康就是身體健康、心理健康、道德健康、人天適應、人際和諧的完美狀態。

馬烈光：早在兩千多年前的《黃帝內經》上就曾說過：“圣人不治己病治未病，不治療已亂治未亂，夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”對中醫養生來說，面對疾病，應該首重預防。那你對“治未病”這一概念，又是如何看待的呢？

馬有度：我認為，圣人先賢“重預防、治未病”的指導思想，是維護健康最為重要的理念，面對當今的現實，面向人類的未來，都具有十分重要的戰略意義。

時下，流行性感冒、病毒性肝炎這些流行病、傳染病正在嚴重威脅我們的健康，腦中風、心肌梗死這些危險殺手正在奪去我們的性命。面對這兩大類疾病的威脅，最根本的辦法，就是加強預防，全民動員治未病。

從這一點上來說，中醫確實有其獨到之處。中醫上講“邪之所湊，其氣必虛，正氣存內，邪不可干”。意思就是說只要正氣強盛，即使流行病襲來，也可以減少發病；即使患病，病情也輕，康復也快。而“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病從安來”一句，更是說明只要身心協調，許多慢性疾病也就難以發生。

馬烈光：快節奏的生活，讓當下的許多人開始以透支健康、透支生命為代價去換取自己想要的生活，但結果卻往往是導致自己未老先衰，甚至是英年早逝。對于這一現象，你有怎樣的看法？

馬有度：我認為之所以會出現這樣一個問題，主要有自恃年輕、追求過度、減壓不當三個原因。有的人，自認為年紀輕，身體好，說什么“拼命找錢要趁早，再勞累，睡上一覺就沒事了。”他們認為，養生保健是老年人的事情，至少也是40歲以后的事情，說什么“40歲以前先拼命找錢，40歲以后再用錢保健”。陷入這種理念的誤區，便不講節奏，不分晝夜，拼命勞累去找錢，這樣一來，過勞死的危險也就隨之而來，有的人還沒活到40歲，已經沒法去賺錢。

當然，過勞死的畢竟是少數，多數人是未老先衰，亞健康狀態。亞健康人群的表現是“一多三減”：一多是感覺疲勞的時候多；三減是活力減退、反應能力減退、適應能力減退。處于亞健康狀態的年輕人不少，中年人則更多。上海、無錫、深圳等地對1197名中年人的健康狀況調查表明：66‰的人入睡困難，62‰的人經常腰酸背痛，57‰的人記憶力明顯衰退，48‰的人愛發脾氣，焦慮不安。

因此事實說明，“40歲前拼命賺錢，40歲后用錢保健”的理念是完全不懂得生存的智慧，是陷入了生存愚蠢的誤區，還是醫圣張仲景說得好：“蒙蒙昧昧，蠢若游魂！”

馬烈光：古人常有“人生七十古來稀”的說法，認為70歲就算做壽星，但隨著時代的發展，世界衛生組織已明確提出，只有活到90歲以上的才能稱為長壽老人。那在你看來，長壽究竟是在人還是在天？

馬有度：這確實是一個有趣的話題。在我看來，先天的遺傳因素的的確確與壽命密切相關。祖輩父輩壽命長，子輩孫輩易長壽。《廣東通志》記載，清代乾隆時期的駱文顯享年105歲，他的弟弟駱文達活到96歲，他的6個子女也都長壽。

除了先天因素外，后天的飲食、情緒、勞動、運動這些因素，都與壽命密切相關。只要善于從這些方面調攝保養，同樣可以延年益壽。曹操說得好：“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。”

人類也通過事實證明了，人的壽命雖然與先天遺傳、環境氣候、社會因素、醫療條件密切相關，但關鍵還在于個體是否切實遵循養生之道。世界衛生組織經過調查研究明確指出：一個人的壽命長短，遺傳因素只占15‰，環境氣候、社會因素和醫療條件也只占25‰，而個人的身心衛生、生活方式卻占60‰。所以，我認為健康長壽的金鑰匙就在我們自己的手中，概而言之一句話：“長壽在天更在人。”