古代名人的養(yǎng)生智慧

“中國的養(yǎng)生理論以古代哲學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)，匯聚了眾多古人的智慧和經(jīng)驗，歷久彌新，對人們今天的生活也有著重要的指導(dǎo)意義。”

循古之道

養(yǎng)生，是每個人都應(yīng)該關(guān)心的話題。眾多古代皇帝一心求取丹藥，以期望長生不死；《西游記》中，唐僧師徒八十一難，大半是因為吃了唐僧肉可以長生不老；不少修道者甚至普通人，心中也有個羽化成仙的美好夢想。不老不死，從自然規(guī)律來說，當(dāng)然不科學(xué)，但注重養(yǎng)生，卻能保持健康，延長壽命。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，人的壽命在100—120歲之間，理論雖如此，但對古人來說，“人生七十古來稀”，能超過百歲的畢竟少數(shù)。不過古代名人中，也不乏長壽者，究其原因，是他們總結(jié)出了一套適合自己的養(yǎng)生方法。

從先秦諸子到魏晉名流，從唐宋文人到明清雅士，養(yǎng)生之道被不斷傳承和發(fā)揚。老子的恬淡寡欲，華佗的“五禽戲”，孫思邈的《千金方》，孟詵的《食療本草》，白居易的樂天隨意，蘇東坡的豁達豪放……眾多古代名人的養(yǎng)生經(jīng)驗中，總有一款值得你去借鑒。

本期選題，分“神養(yǎng)篇”、“食養(yǎng)篇”和“常識篇”，擷取一些古代名人的養(yǎng)生事跡和言論，梳理古人的養(yǎng)生智慧，結(jié)合當(dāng)下的養(yǎng)生方式，以期給您的生活帶來一些啟迪。

正本清源

隨著經(jīng)濟條件的改善，越來越多的人開始注重養(yǎng)生，但更多的注意力還只停留在飲食、補品、運動等外在的形式上。“以補為養(yǎng)”，可以說是許多人的養(yǎng)生方式，在養(yǎng)生的熱潮下，一些養(yǎng)生書籍和養(yǎng)生大師魚龍混雜，讓人分不清真假，于是養(yǎng)生也越來越復(fù)雜。

養(yǎng)生圣典《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”與此相對的是，“今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。”這真是當(dāng)下許多人的真實寫照。在你考慮怎么吃得更生態(tài)、吃什么更補、怎么運動更養(yǎng)生時，你要先反思一下：飲食是否有節(jié)制？作息是否規(guī)律？工作是否過度……遵守生活的常識，就是養(yǎng)生的首要基礎(chǔ)。

養(yǎng)生也是一種修行，針對疾病，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說，“恬淡虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來？”如果你整天爭名奪利，心浮氣躁，喜怒無常，還談何健康長壽？“恬淡”一詞，看似簡單，但真要做到，除了像陶淵明一樣“性本愛丘山”的人，談何容易？所以說“養(yǎng)生重在養(yǎng)心”，誠不欺人也。

新年伊始，希望大家在養(yǎng)生上，能夠正本清源，有更全面的認識。在馬年里，像駿馬一樣，心性上自由自在，身體上強健有力！