海峽兩岸小學(xué)生守則比較研究

一、海峽兩岸小學(xué)生守則概述

自古至今，海峽兩岸一脈相承，同祖同宗。但是由于政治、經(jīng)濟(jì)等方面的差異，導(dǎo)致了教育的價值觀、人生觀和世界觀存在差異，具體表現(xiàn)在小學(xué)生守則內(nèi)容的呈現(xiàn)上，其側(cè)重點(diǎn)各有不同，現(xiàn)將兩岸小學(xué)生守則內(nèi)容呈現(xiàn)如下。

1.大陸小學(xué)生守則的內(nèi)容構(gòu)架

大陸先后五次頒布并修訂《 小學(xué)生守則 》，最近一次修訂是2004年，教育部將《 小學(xué)生守則 》與《 中學(xué)生守則 》合并為《 中小學(xué)生守則 》。其內(nèi)容涵蓋德、智、體、美、勞五個方面。其中，第1、第2、第5、第7、第8、第9條強(qiáng)調(diào)愛國情感、遵紀(jì)守法、自尊自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信等（德育）；第6條意為自己動手，豐衣足食（勞育）；第3條勤學(xué)好問，增長智力（智育）；第4條鍛煉身體，加強(qiáng)體質(zhì)（體育）；第10條涉及美育的知識，詳見表1。[1]

2.臺北小學(xué)生守則的內(nèi)容構(gòu)架

臺北小學(xué)生守則主要內(nèi)容涉及校內(nèi)外安全，明確規(guī)定了校內(nèi)的游戲安全、消防安全、樓梯安全，校外的交通途中安全；從小培養(yǎng)小學(xué)生的守時觀念和責(zé)任觀念等，同時還涵蓋了其他方面的一些內(nèi)容，例如：不準(zhǔn)攜帶危險物品進(jìn)校，在校期間不準(zhǔn)出校門購買東西；“放學(xué)我會準(zhǔn)時回家，跟上路隊(duì)，不落隊(duì)，不落單，不買零食邊走邊吃，不在不正當(dāng)?shù)膱鏊毫簟钡取Ｆ涫貏t內(nèi)容主要圍繞學(xué)生校內(nèi)外、上下學(xué)途中要注意的安全問題。校內(nèi)安全詳見表2，校外安全詳見表3。[2]

二、海峽兩岸小學(xué)生守則比較及思考

由上述守則內(nèi)容可知，大陸小學(xué)生守則更多的是基于“理想人”的規(guī)則，強(qiáng)調(diào)的是要成為一個怎樣的人，相比之下，臺北小學(xué)生守則貌似瑣碎地指導(dǎo)一些具體的日常行為習(xí)慣等，卻有著深刻的內(nèi)涵。比較兩岸小學(xué)生守則的內(nèi)容，有以下幾點(diǎn)思考。

首先，側(cè)重點(diǎn)不同。大陸小學(xué)生守則的10條內(nèi)容涵蓋了德、智、體、美、勞五個方面，面面俱到，培養(yǎng)合格的社會主義接班人，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生從小要全面發(fā)展。臺北小學(xué)生守則（校內(nèi)外28條）共計(jì)600多字，強(qiáng)調(diào)安全教育、生命教育，對校內(nèi)外的安全問題有詳細(xì)的規(guī)定。可見，大陸小學(xué)生守則出發(fā)點(diǎn)是好的，但過于拔高小學(xué)生的理解能力，對小學(xué)生各方面的要求過高，條文顯得生硬；臺北小學(xué)生守則強(qiáng)調(diào)生命教育。隨著災(zāi)難的不期而至，尤其是自然災(zāi)害，從小培養(yǎng)小學(xué)生的安全意識顯得非常必要。英國、日本等國的小學(xué)生守則中也有關(guān)于安全教育的規(guī)定，例如日本第七條規(guī)定“遇地震、火災(zāi)等緊急情況時不驚慌，按老師指示迅速行動”[3]，英國第七條“遇到危險可以打破玻璃，破壞家具”，第八條“遇到危險可以自己先跑”[4] 等。當(dāng)然，臺北小學(xué)生守則中還注重從小培養(yǎng)孩子的守時觀念，例如“遵守學(xué)校規(guī)定的時間上學(xué)，不早到也不遲到”；讓小孩子培養(yǎng)一種責(zé)任感，例如“在校園或班上看到陌生人我會提醒老師注意”；加強(qiáng)小孩子的集體意識，例如“我會愛惜學(xué)校公物，不隨意破壞；若有損壞學(xué)校公物情形，我會照價賠償”。總之，臺北小學(xué)生守則整體看似冗雜，可是細(xì)細(xì)解讀卻另有涵義，值得深思。

其次，表述語不同。臺北小學(xué)生守則比較“ 嗦”，守則共計(jì)600多字，并且在表述上使用更多的是第一人稱——“我”，語感親切，學(xué)生時刻以此為心中的一桿標(biāo)尺，在不知道怎樣做的時候，就可以回憶起守則中是這么指引的，“我要…”“我不要…”“我會…”“我不會…”等。不管何時何地，小學(xué)生守則都能體現(xiàn)出其應(yīng)有的價值。相比之下，大陸小學(xué)生守則多以4字為文，語句精簡，內(nèi)涵深奧，字字如金。對于身心發(fā)展有限的孩子而言，難免出現(xiàn)解讀不透的情況。

最后，做人與做事。大陸小學(xué)生守則更多的強(qiáng)調(diào)“理想的人”，從小強(qiáng)調(diào)成為德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的合格的社會主義建設(shè)者和接班人，臺北小學(xué)生守則內(nèi)容則更多的強(qiáng)調(diào)做事，小學(xué)生應(yīng)怎樣做事，遇到具體的情況“我（小學(xué)生）”應(yīng)該怎么辦。自古至今，我們都認(rèn)為做人是最重要的，毋庸置疑，如何做人是每個人必須面臨的人生課題。但在實(shí)踐過程中，很多時候行動做事遠(yuǎn)遠(yuǎn)比空想如何做人更重要。理想與現(xiàn)實(shí)的橋梁即是行動——做事。如果一味地只談如何做人，卻不腳踏實(shí)地從小事認(rèn)真做起，空想如何做人難免顯得不接地氣，沒有根基。反觀臺北的小學(xué)生守則處處告訴孩子應(yīng)該怎么做，當(dāng)“上下學(xué)途中遇有緊急狀況我會運(yùn)用附近的導(dǎo)護(hù)商店尋求援助”“在校上學(xué)期間我不任意出校購買東西”“無論校內(nèi)或校外，我都不會對同學(xué)惡作劇，以免造成危險或意外傷害”等，對于小學(xué)生上下學(xué)、上課期間、放學(xué)期間、回家途中等都有詳細(xì)的規(guī)定。而我們的小學(xué)生守則注重告訴孩子應(yīng)該要成為一個什么樣的人。我們的問題是做人遠(yuǎn)比做事更難，如何做人這是一個人一生都在研修的課題，而且“告訴”并不等于“成為”，我們的孩子實(shí)際并沒有“成為”那樣的人。即使小學(xué)生守則被孩子深深地印記在腦海中，但多數(shù)小孩子長大之后也還是會忘記。行為習(xí)慣跟隨一個人一輩子，臺北小學(xué)生守則更多的是教導(dǎo)小孩子應(yīng)該怎樣做事，從小注重小孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

當(dāng)然，臺北小學(xué)生守則也有不足之處，例如守則過長、條文過多、不利于學(xué)生記憶和踐行。縱觀中國、美國、英國、日本等國的小學(xué)生守則，適宜的條文應(yīng)在12條左右，既要易于被學(xué)生領(lǐng)會且能照著去做，又要易于學(xué)生牢記在心，以利于對自己的言行進(jìn)行判斷和加強(qiáng)自我教育；此外，臺北小學(xué)生守則內(nèi)容僅涉及“安全”方面，對于可塑性極強(qiáng)的小學(xué)生而言，難以詮釋其應(yīng)有的內(nèi)涵。通過海峽兩岸小學(xué)生守則的比較分析，我們在今后對小學(xué)生守則進(jìn)行修訂時應(yīng)該考慮如何調(diào)整才更能切合小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的實(shí)際，我們翹首以盼。

（作者單位：吳天武，宜賓學(xué)院高等教育研究所，四川 宜賓，644000；宋春霞，宜賓廣播電視大學(xué)，四川 宜賓，644006）

參考文獻(xiàn)：

[1]中國教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng).中小學(xué)生守則[EB/OL].www.edu.cn/2004o326/3102378.shtml4K.

[2]教育資源服務(wù)平臺.臺北小學(xué)生守則[EB/OL].http：//res.hersp.com/content/541576.

[3]佚名.英國和日本的小學(xué)生守則[J].教師博覽：文摘版，2013（7）.

[4]王開林.四個國家的《 小學(xué)生守則 》比較[N].羊城晚報，2013-08-28.