漢語作為第二語言詞匯習(xí)得的教學(xué)研究

摘要：漢語作為中華民族的文化精髓，是中國的語言代表，而漢語作為第二語言詞匯習(xí)得的理論卻是來自于國外，這也是國外對于漢語和中國重視的結(jié)果。但是由于漢語作為第二語言詞匯習(xí)得的研究時間并不是很長，在理論和實踐上還不夠深入，所以通過從認(rèn)知語言學(xué)的視角下研究漢語作為第二語言的詞匯習(xí)得能夠幫助學(xué)習(xí)漢語者更容易理解和掌握。文章主要從漢語作為第二語言詞匯習(xí)得的認(rèn)知以及認(rèn)知語言學(xué)和第二語言教學(xué)的關(guān)系兩個方面進(jìn)行闡釋，從而不斷幫助漢語學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟漢語的要領(lǐng)。

關(guān)鍵詞：漢語 第二語言詞匯習(xí)得 認(rèn)知語言

引言

認(rèn)知語言學(xué)是在上個世紀(jì)80年代中期發(fā)展起來的一門新的學(xué)科，可以說是一種反叛的運動。一般來說，認(rèn)知語言學(xué)可以分為兩個部分的內(nèi)容：認(rèn)知語義范疇和認(rèn)知語法。基于認(rèn)知語言的視角來研究漢語作為第二語言的詞匯習(xí)得使得了解的內(nèi)容更加的具體化和形象化，學(xué)習(xí)者更容易掌握。漢語作為世界上最難學(xué)習(xí)的語言之一，它豐富的內(nèi)涵以及一詞多義的解釋都增添了漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)難度，所以借助認(rèn)知語言系統(tǒng)能夠調(diào)節(jié)語言結(jié)構(gòu)和語言功能、形式以及意義之間存在的矛盾，尋求漢語教學(xué)和學(xué)習(xí)的中間路徑。

一、漢語作為第二語言詞匯習(xí)得的認(rèn)知

漢語作為第二語言的詞匯習(xí)得研究并不是一蹴而就的，也是經(jīng)歷了一個逐步發(fā)展的階段，正如Folse所說的，詞匯的教學(xué)過程中不能夠雜亂無章也是需要遵循一定的教學(xué)原則的，只有不斷地深化研究第二語言詞匯的學(xué)習(xí)方法，才能幫助學(xué)習(xí)者更好地掌握漢語學(xué)習(xí)的精髓。

（一）一般詞匯和基本詞匯的習(xí)得。漢語詞匯一般包含兩個方面的內(nèi)容：一般詞匯和漢語詞匯。其中基本詞匯是生活和交流所必須的，意思比較明確和簡單，可以說是日常的生活用語。例如：你好，我們，謝謝等等詞匯。能夠熟練地掌握基本詞匯的最佳效果就是能夠自由和以漢語為母語的人進(jìn)行交流、理解他們話語的意思以及做出回應(yīng)。而一般詞匯也就是除卻基本詞匯以外的詞匯，其要求也相應(yīng)地比較高，不僅能夠和以漢語作為母語的人進(jìn)行交流，還需要通過以漢語作為母語的人進(jìn)行詞匯的拓展，通過外部環(huán)境刺激產(chǎn)生反應(yīng)等等。

詞匯習(xí)得是一個非常復(fù)雜的過程，因為詞匯自身的海量性以及開放性，它不像語法那樣有固定的規(guī)律，并且隨著時代的發(fā)展，詞匯也在逐步增加，使得整個學(xué)習(xí)過程更加零散。并且即使是相同發(fā)音的詞匯也具有很多不同的解釋和配對，這也就需要學(xué)習(xí)者對于其內(nèi)涵和意思同樣進(jìn)行理解，這樣才能有效地區(qū)分誰是誰。例如：jie shi不計音調(diào)的情況下就會出現(xiàn)“解釋”、“揭示”、“結(jié)實”等等，給漢語教學(xué)帶來許多的困難。此外詞匯的學(xué)習(xí)沒有什么固定的規(guī)律，不能夠集中起來進(jìn)行講解，只能一個一個地學(xué)，即使是漢語的母語學(xué)習(xí)者也不可能掌握所有的詞匯。并且由于文化差異的不同，很多漢語的詞匯內(nèi)涵并不是外國人能夠懂得的，尤其是古文，所需要耗費的精力會更大。例如對于漢語“舅舅”、“舅媽”這種詞匯在英語的翻譯和理解過程中就比較尷尬，需要根據(jù)具體的場景來定。那么對于漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者而言，到底掌握多少的詞匯才能自由地使用漢語呢？這就取決于在與漢語母語者交流的過程中，甚至在中國生活的過程中學(xué)習(xí)者運用的實際情況來決定。真正地了解一個詞匯的真正內(nèi)涵不僅是需要理解詞匯的發(fā)音、書寫，更加需要掌握它的運用和隱藏的情感，不斷地增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的詞匯認(rèn)知空間，激發(fā)外部刺激所產(chǎn)生的長期記憶能力。

（二）多義詞習(xí)得。詞匯是學(xué)習(xí)漢語的基礎(chǔ)，對于詞匯的了解和掌握也是學(xué)習(xí)漢語的重要技巧和方式。從認(rèn)知語言學(xué)的視角看，對于詞匯的學(xué)習(xí)和掌握是一個長期的過程。Seidenbeng認(rèn)為學(xué)習(xí)詞匯需要經(jīng)歷三個階段：詞匯前加工、詞匯提取以及詞匯后加工。而Chumbley的觀點則是將詞匯的認(rèn)讀和識別分為兩個階段：詞匯的提取和意義決策兩個階段。雖然劃分的方式和結(jié)論有所不同，但是認(rèn)知語言學(xué)家所普遍認(rèn)為的觀點都是對詞匯的詞義進(jìn)行分析和提取。針對多義詞，他們認(rèn)為可以通過利用隱喻的認(rèn)知來完成，例如“再遲到，我就死定了”，以及“醫(yī)院結(jié)果已經(jīng)出來了，我快要死了”，同樣的詞匯在不同的語境之下卻擁有不同的意思，詞匯的多義詞也不是固定和任意的，而是需要學(xué)習(xí)者聯(lián)系上下文或者是環(huán)境進(jìn)行分析，從而更好地掌握一詞多義的內(nèi)涵。象形的漢字結(jié)構(gòu)也注定了漢字的多義性，也形成了它的復(fù)雜性，很多詞匯的現(xiàn)代意義也都是從它原始的意義中引申過來的，通過了解漢語詞匯的古義對更好地掌握漢語有著積極的意義。例如詩句“春蠶到盡絲方盡，淚燭成灰淚始干”中的“絲”的隱喻就是“思念”的“思”的含義，利用這種隱喻的形式使得詩句的內(nèi)涵更加豐富和深刻。此外，根據(jù)實際學(xué)習(xí)的情況得知，在學(xué)習(xí)詞匯過程中如果將相近義或者是相反義的詞匯歸納在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅不會幫助第二語言學(xué)習(xí)者更好地學(xué)習(xí)，反而會讓他們弄混，制約他們的學(xué)習(xí)。所以在進(jìn)行詞匯學(xué)習(xí)的過程中最好能夠逐個學(xué)習(xí)，先學(xué)習(xí)最常見的，然后再慢慢過渡到其他與之有聯(lián)系的，做到逐個擊破，并且還能對新的詞匯加以刺激，讓第二語言學(xué)習(xí)者將這種短暫的記憶變成長期的記憶，這樣才能靈活地使用。

二、認(rèn)知語言學(xué)對第二語言教學(xué)的作用

認(rèn)知語言和第二語言教學(xué)存在著很大的聯(lián)系，其具體的表現(xiàn)形式如：范疇化、隱喻、識解、構(gòu)式等在第二語言教學(xué)中都有著充分的體現(xiàn)，并且起到了相應(yīng)的作用。

（一）范疇與詞匯教學(xué)

范疇也就是人們對事物進(jìn)行分類的一個心智過程，是一個層級變化的過程。范疇可以分為三個主要的層次：上位層次、基本層次以及下位層次。它在詞匯教學(xué)中的應(yīng)用和意義具體表現(xiàn)為可以將詞匯教學(xué)分為幾個等級進(jìn)行學(xué)習(xí)，更加具有層次性。其中基本層次的詞匯在詞匯教學(xué)中有著首要的作用，有利于學(xué)習(xí)者融入到詞匯教學(xué)的內(nèi)涵中去，基本層次詞匯的形式短、使用的頻率高，也便于學(xué)習(xí)者的掌握。而對于下位范疇的學(xué)習(xí)可能地位要稍微低一些，只是作為一個補(bǔ)充的部分來學(xué)習(xí)的。而具體的詞匯學(xué)習(xí)則可以和統(tǒng)一范疇的詞匯一起進(jìn)行學(xué)習(xí)，詞匯的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是孤立的，放在語言環(huán)境中更有益于學(xué)生對詞義的理解和掌握。

（二）隱喻與詞匯教學(xué)

可以說隱喻在生活中隨處可見，在語言中使用的也較為頻繁。隱喻對詞匯教學(xué)的作用主要表現(xiàn)在以下幾點上。首先它能夠幫助學(xué)習(xí)者挖掘多義詞各義項之間的聯(lián)系，一詞多義在漢語中比較的頻繁，通過隱喻我們能夠?qū)⒍嗔x詞的各個義項之間建立一定的聯(lián)系，這樣就能夠大大地提高學(xué)習(xí)者對于多義詞的掌握和運用。此外還可以幫助學(xué)習(xí)者關(guān)注目的語和母語詞匯之間的隱喻文化差異，不同的國家還存在文化和生活方式之間的差異，并且在表現(xiàn)隱喻這方面也有著自己獨特的方式。而有些隱喻也存在著共通性，例如在英漢語中都用“狐貍”比作聰明狡猾的人，都將“豬”比喻懶惰的人等等，這些共同的隱喻能夠讓學(xué)習(xí)者更好地理解。而不同的隱喻方式則是學(xué)習(xí)者需要注意和牢記的，這樣不僅可以了解不同的文化，也有利于及時地進(jìn)行區(qū)別。例如在漢語中會將“牛”比作“強(qiáng)悍”和“勤勞”但是在英語里面卻是將“馬”作為勤勞的主體。

（三）識解和語法教學(xué)

識解簡單來說就是強(qiáng)化語言使用者對現(xiàn)實世界的主觀認(rèn)識，并且借助不同的語言形式加以表達(dá)。通過識解能夠幫助漢語學(xué)習(xí)者了解到學(xué)習(xí)的側(cè)重以及所帶的感情色彩。識解主要表現(xiàn)在兩個方面：個體選擇角度而言和語言本身的固定。個體選擇角度也就是完全取決于學(xué)習(xí)者自身，在漢語中，我們可以使用相應(yīng)的詞匯來對語氣加以強(qiáng)調(diào)和補(bǔ)充，例如“總”、“是”等來強(qiáng)調(diào)做了什么，“你總說瞎話”、“是我昨天去了醫(yī)院”等等。而對于語言本身的固有層面則是一種規(guī)范化的表達(dá)方式，個體是無法改變的，類似于一種固定的語法搭配。了解識解能夠更好地了解漢語的結(jié)構(gòu)和情感。

（四）構(gòu)式語法與短語、句式教學(xué)

構(gòu)式語法是在認(rèn)知語言上發(fā)展起來的，擁有自己系統(tǒng)的語言觀。它在漢語教學(xué)的作用表現(xiàn)為兩個方面：對短語教學(xué)的影響和對句式的影響。構(gòu)式語法能夠?qū)h語中的詞匯、語法以及語用三者進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，讓學(xué)習(xí)者感受到一個完整的教學(xué)模式。在短語的學(xué)習(xí)中不能分散地進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是需要進(jìn)行整體地學(xué)習(xí)。例如短語“七七八八”、“可不是”、“有你的”各種不同的短語反映的意思和自身的詞匯有所區(qū)別，單獨式、學(xué)習(xí)反而容易弄混。而傳統(tǒng)的造句子是按照“主——謂——賓”這種固定搭配，一定程度上是有益于學(xué)習(xí)者理解，但是卻制約了學(xué)生自己造句。所以在意思的前提下去學(xué)習(xí)造句是有必要的，在句式的講解中注意句義。

結(jié)語

隨著世界文化的交流與融合，國外對于漢語的學(xué)習(xí)也是越來越熱衷，漢語作為第二語言的詞匯學(xué)習(xí)的重點，結(jié)合認(rèn)知語言學(xué)的相關(guān)功能，將學(xué)習(xí)漢語進(jìn)行簡單化和現(xiàn)代化，從而不斷地促進(jìn)漢語學(xué)習(xí)者對于漢語詞匯、句子以及詞義的掌握和運用。文章主要從漢語作為第二語言詞匯習(xí)得的認(rèn)知以及認(rèn)知語言學(xué)和第二語言教學(xué)的關(guān)系等方面進(jìn)行了論述，從而細(xì)致地展示了認(rèn)知語言下漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)方法和心得，不斷地促進(jìn)漢語言作為第二語言的發(fā)展。 語

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【本文系海南省社科聯(lián)高校學(xué)科共建重點立項課題“國際旅游島背景下的對外漢語學(xué)科建設(shè)研究”部分研究成果。（項目編號：HNSK11-65）】