美學(xué)角度下余光中文學(xué)創(chuàng)作和翻譯互動關(guān)系研究

摘要：余光中不僅是一位杰出的作家，更是一位有著豐富翻譯教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗的偉大翻譯家。本文試圖從余光中的文學(xué)創(chuàng)作與翻譯的互動角度對其進(jìn)行研究，通過選用余光中文學(xué)作品和譯作中的一些較為典型的例子作為論據(jù)，討論了先生的文學(xué)創(chuàng)作為其翻譯素養(yǎng)的提高加強(qiáng)了營養(yǎng)，同時，翻譯實(shí)踐影響了其文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，為其創(chuàng)作增加了動力。

關(guān)鍵詞：余光中 美學(xué) 文學(xué)創(chuàng)作 翻譯

引言

余光中是當(dāng)今文壇上馳名中外的文學(xué)家、詩人，同時也是碩果累累的翻譯理論家、實(shí)踐家和翻譯學(xué)教授。他不僅精通中國和西方文學(xué)，而且還深諳兩種文字間的轉(zhuǎn)換之道，因此他被稱為：“語言的魔術(shù)師”。在長期的文學(xué)創(chuàng)作和翻譯實(shí)踐中，余光中形成了自己獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作和翻譯理論。他的文學(xué)觀包括散文的彈性美、密度美和具象美；翻譯理論則包含為三方面：文學(xué)翻譯是“變通的藝術(shù)”，用優(yōu)美地道的中文做英漢文學(xué)翻譯，翻譯的格律[1]。從上個世紀(jì)50年代開始，余光中開始了文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表了第一本詩集《舟子的悲歌》，在隨后的幾年里，他的第一本翻譯作品《梵高傳》出版。正是這種創(chuàng)作與翻譯兩腿并行、交互式螺旋發(fā)展的方法才使得余光中對文學(xué)創(chuàng)作和翻譯有了更深刻的理解和更高水平的要求，也才有了他所取得的輝煌成就。正如有評論家曾這樣說到：余光中的文學(xué)創(chuàng)作和翻譯實(shí)踐就好像是人的左右手一樣，缺一不可，相得益彰。

一、余光中的創(chuàng)作之美

余光中創(chuàng)作了大量的詩歌和散文，如膾炙人口的《鄉(xiāng)愁》、《聽聽那冷雨》等。在創(chuàng)作中，他始終追求和運(yùn)用美學(xué)思想。有評論家曾這樣說到：讀余光中的詩就像是在近距離地觀看一幅有聲畫：色彩斑斕，聲調(diào)動聽，讓人沐浴在美感之中。這樣的評論高度贊揚(yáng)了他作品中的美學(xué)思想。在其作品中，美學(xué)思想主要體現(xiàn)在：第一，意象美和彈性美。意象美是指余光中在文學(xué)創(chuàng)作中，特別是散文和詩歌的創(chuàng)作中，擅長錘煉動詞，能以富于動態(tài)美感的語言，刻畫事物動態(tài)之象，從而表現(xiàn)靜物的動態(tài)之美；而彈性美則是指語言伸縮自如，形式多變，從而形成文字的藝術(shù)美感。例如《尋李白》的句子：酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐?！巴隆笔瞧椒驳膭幼鳎摼浔砻孀x起來似乎漫不經(jīng)心，實(shí)際上對比卻十分強(qiáng)烈，足以顯現(xiàn)李白的才情。李白令人仰慕，所以余光中要“尋李白”，“吐”字恰好點(diǎn)出詩題，體現(xiàn)了形式與意義的高度統(tǒng)一，表達(dá)了詩歌意境的意象美和用詞的彈性美，讓讀者回味無窮。第二，音韻美。語音是語言承載審美信息的基本形式手段之一，主要表現(xiàn)為音律和節(jié)奏。余光中在文學(xué)創(chuàng)作中是十分講究音律美的，主要是通過復(fù)迭的運(yùn)用和使用排比句等手法實(shí)現(xiàn)。例如，在《車過房寮》中：“雨落在屏東的甘蔗田里/甜甜的甘蔗甜甜的雨/肥肥的甘蔗肥肥的田/雨落在屏東肥肥的田里”作者重復(fù)使用“甜甜的”和“肥肥的”兩個疊聲詞，使整個詩句完美有機(jī)地聯(lián)系起來，而且第一、二句的“田”和“甜”字形成了尾首押尾韻的效果；第一句的“雨”與第四句的“雨”又形成了首尾押頭韻的音律效果。通過這樣的重復(fù)疊聲和押韻，詩句讀起來瑯瑯上口，節(jié)奏感強(qiáng)，在讀者眼前展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的景象，使讀者體驗了一次美的旅程。

二、余光中的翻譯之美

余光中作為文壇巨將的身份是舉世公認(rèn)的，然而對他的翻譯成就卻鮮有人提及。事實(shí)上，他一生中翻譯了大量的外國文學(xué)作品和自己的幾首得意之作，比如：《梵谷傳》、《溫夫人的扇子》、《鄉(xiāng)愁》等等，這些翻譯作品中處處都展現(xiàn)著美學(xué)思想。翻譯時，他的創(chuàng)作美學(xué)觀體現(xiàn)在譯作中，形成了一種獨(dú)特的“余譯體”，其譯作可以用“聲色俱全，形神兼?zhèn)?，文白相間”來形容。余光中認(rèn)為：翻譯文學(xué)作品光傳意是不夠的，還要注意保持原作的感情、韻味、意境和風(fēng)格，這就是文學(xué)翻譯中美學(xué)思想的體現(xiàn)。余光中的翻譯美學(xué)思想主要體現(xiàn)在兩個方面，第一方面表現(xiàn)為形與意的高度統(tǒng)一美。形與意是翻譯的兩個方面，是相互統(tǒng)一而非相互矛盾。他認(rèn)為翻譯的形式問題就是譯文的文字表達(dá)方式要采用讀者所能接受的方式，可以適當(dāng)改變原文的文字結(jié)構(gòu)形式以達(dá)到譯文意義上的完美效果。翻譯的最高境界是實(shí)現(xiàn)譯文形與意的高度統(tǒng)一。第二方面表現(xiàn)為音律的節(jié)奏美。余光中早期留學(xué)美國，在留學(xué)期間，他選修了藝術(shù)課程，學(xué)習(xí)了西洋音樂，這就使得他的文學(xué)創(chuàng)作和翻譯中始終都在追求音律美。翻譯的音韻美就是在英漢轉(zhuǎn)化過程中，通過對漢語譯文的音節(jié)進(jìn)行配合和調(diào)整，達(dá)到使譯文更加優(yōu)美和諧的效果，讀起來更加瑯瑯上口，如大量使用疊韻，頭韻和尾韻，或調(diào)整句子的長短等手段來實(shí)現(xiàn)。如在其作品《鄉(xiāng)愁》中，每一段落的最后兩句都是以“頭”字結(jié)尾的，每一個詩節(jié)采用的是xxaa體例，這樣的漢語讀起來節(jié)奏感強(qiáng)，音律很美。

三、美學(xué)視角下創(chuàng)作與翻譯的互動關(guān)系

很多人認(rèn)為創(chuàng)作和翻譯是毫不沾邊的，事實(shí)上，余光中認(rèn)為二者是緊密聯(lián)系在一起的，而且在研究了余光中的文學(xué)和翻譯作品后，這一結(jié)論更是毋庸置疑。余光中認(rèn)為：翻譯也是創(chuàng)作，至少是一種有限之創(chuàng)作。在其著作《余光中談翻譯》中他說道：“嚴(yán)格的說，翻譯的心智活動過程中，無法完全免于創(chuàng)作。例如原文中出現(xiàn)一個涵義曖昧但暗示性極強(qiáng)的字或詞時，一位有修養(yǎng)的譯者，沉吟之際，常會想到兩種或者更多的譯法，其中的一種以音調(diào)勝，另一種以意象勝，而偏偏第三種譯法似乎在意義上更接近原文，可惜音調(diào)太低沉。面臨這樣的選擇，一位譯者必須斟酌上下文的需要，而且依賴他敏感的直覺。這種情形，已經(jīng)頗接近創(chuàng)作者的處境了。[2]”對于像余光中這樣杰出的作家兼翻譯家而言，翻譯不僅是一個再創(chuàng)作的過程，更是一個從譯作中不斷獲取創(chuàng)作素材、技法以及精神營養(yǎng)的過程。因此，翻譯對譯者的文學(xué)創(chuàng)作會起到“指南針”的作用。同時，譯者的翻譯也會受到其創(chuàng)作風(fēng)格的影響，形成獨(dú)特的翻譯風(fēng)格。此外，余光中的文學(xué)創(chuàng)作在許多方面也受到了翻譯實(shí)踐的影響，而翻譯在創(chuàng)作主題和技法上給余光中帶來了諸多的靈感，并為他的創(chuàng)作風(fēng)格注入了新鮮的元素?？傊?，堅持不懈的文學(xué)創(chuàng)作提高了余光中的文字駕馭能力，大大改善了其譯文的質(zhì)量；長期大量的翻譯實(shí)踐使余光中的視野更加開闊，不僅影響了他的創(chuàng)作風(fēng)格，而且翻譯時的揣摸詞句使他對文學(xué)創(chuàng)作的美學(xué)思想有了不斷發(fā)展的認(rèn)識。

余光中最早進(jìn)行的是文學(xué)創(chuàng)作，在后來，他才開始翻譯實(shí)踐的。通過前期的創(chuàng)作練筆，余光中更深入地認(rèn)識了創(chuàng)作的原理和精髓，提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)，也通過練筆，使自己的文筆更加流暢，進(jìn)而使得他對翻譯的理解也更加精準(zhǔn)。他的文學(xué)創(chuàng)作給其翻譯注入了新的生命力，文學(xué)創(chuàng)作為促進(jìn)了他的翻譯理論與翻譯實(shí)踐活動水平的提高。翻譯也是一種創(chuàng)作。在進(jìn)行大量的國外優(yōu)秀文學(xué)作品翻譯的同時，余光中從中汲取了大量的養(yǎng)料，豐富了自己的創(chuàng)作素材，提高了自己的寫作技巧，同時也加強(qiáng)了自己的文學(xué)創(chuàng)作理論修養(yǎng)。比如，余光中曾翻譯了狄金森的《殉美》。該詩看似章法混亂，不合常規(guī)，但文字細(xì)膩、涵義豐富，且多使用童謠的形式，采取單數(shù)行用“抑揚(yáng)格四音步”，雙數(shù)行用“抑揚(yáng)格三音步”，形成了獨(dú)具特色的“四行體”。在翻譯完該詩后，余光中不僅被狄金森運(yùn)用文字的能力所折服，更是被她采用童謠的寫作風(fēng)格深深感染，于是，余光中模仿了該音律風(fēng)格，創(chuàng)作出了《鄉(xiāng)愁》《聽聽那冷雨》和《車過房寮》?！多l(xiāng)愁》是一篇人人傳誦的散文，其創(chuàng)作風(fēng)格和狄金森的童謠相似?！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間布局對稱均衡，但是，余光中卻調(diào)整了長句與短句的變化，從而使該詩具有外形整齊卻內(nèi)有參差之美。其音律美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆，這不僅體現(xiàn)了他的語言功力，也加強(qiáng)了全詩的音韻之美。從上文的分析可以看出，余光中在翻譯了國外優(yōu)秀的文學(xué)作品后，汲取了其中的營養(yǎng)元素，借鑒了新穎的創(chuàng)作風(fēng)格，從而使自己的創(chuàng)作風(fēng)格有了重大的發(fā)展。

有人說余光中是一個左手為文，右手為詩的文學(xué)創(chuàng)作家。通過本文的分析，確切的說，余光中是一個左手為文，右手為譯的雙料文學(xué)創(chuàng)作家和翻譯家。正如莫言所說：“在我年輕時，就閱讀過大量優(yōu)秀的翻譯作品，從這些帶有異域色彩的語言中，我獲得了語言動力，這些后來都轉(zhuǎn)化到我的創(chuàng)作中，沒有這些翻譯作品，就沒有我今天的創(chuàng)作?！盵3]大師的這番話深刻地說明了翻譯外國作品，從中汲取的養(yǎng)料將會轉(zhuǎn)換成創(chuàng)作的巨大靈感。余光中在長期的翻譯實(shí)踐中不僅獲得了創(chuàng)作的靈感，而且還用翻譯的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)來要求其文學(xué)創(chuàng)作；同時，大量的文學(xué)創(chuàng)作使余光中的翻譯中更多了藝術(shù)的美感。在創(chuàng)作中提高翻譯質(zhì)量，在翻譯中創(chuàng)新寫作水平，正是在創(chuàng)作和翻譯螺旋式的發(fā)展模式中，余光中才成就了驕人的成績。因此，通過本文的分析，余光中文學(xué)創(chuàng)作與翻譯的互動關(guān)系可以表述為相得益彰，互促互進(jìn)。先生的文學(xué)創(chuàng)作和翻譯都在追尋同一個最高目標(biāo)：美，反之，在美學(xué)思想的引領(lǐng)下，創(chuàng)作與翻譯的關(guān)系更像是水和魚的關(guān)系：相得益彰，互促互進(jìn)。 語

參考文獻(xiàn)

[1][2]余光中.余光中談翻譯[M].北京：中國對外翻譯出版公司，2002.

[3]莫言.翻譯家功德無量[J].世界文學(xué)2002：283-287.