人文素質教育在高校語文教學中的應用分析

摘要：在高校教學中，語文屬于一門重要的基礎學科，也是學好其他學科的重要前提。人文素質教育在語文教學中的滲透和應用是一個值得思考的問題。本文從人文教育的缺失分析了大學語文教育的必要性；人文素質教育在語文教學中的滲透度不高、人文素質教育在語文教學中的教學評價體系不到位的狀況；新時期人文素質教育在高校語文教學中的應用措施幾方面來談。

關鍵詞：人文素質 語文教學 應用

引言

在高等院校教育開展過程中，語文課程是一個重要的組成部分。在大學語文教學過程中，要不斷提高學生的語文素養，提高其人文素質，豐富他們的人生閱歷和生存智慧，從而培養學生的語文學習興趣。要注重對學生綜合能力的培養和訓練，要能形成有利于發展學生創新思維和人文素質的教學方法，讓語文課堂充滿活力，把學生培養成為社會需要的綜合性人才。

一、從人文素質教育的缺失看大學語文教育的必要性

大學生的人文素質教育，不是針對某一個職業而對學生進行能力方面的教育，人文素質教育主要是學生成長和參與社會的一個前提條件：要具有明辨是非的能力，具有批判思想，了解一些基本常識，知道社會歷史方面的知識。長時間以來，我國高等教育的意志過分強調專業設置，人文情操的陶冶能力不強，出現了“高學歷，低能力”的現象。導致他們存在思想比較貧乏，情感不豐富，沒有很好的社會公德心，心理承受能力不強，不能很好地處理人際關系等現象，有個別學生甚至存在一定的心理障礙。不重視人文素質教育的結果就導致了學生對自己民族文化和優良傳統知曉得比較少，缺少人文精神。當前，大學語文的教學狀況不容樂觀。社會就業形勢越來越嚴峻，學生在進行課程選擇的時候，比較注重實用性，希望為以后的就業打下基礎，語文課堂受到了冷落。但是現代化的人才培養必須具備良好的人文素質，需要有扎實的學科知識，需要人才的全面發展。要不斷明確大學語文教育在高等教育中的艱巨任務，在大學語文教育中滲透人文素質教育。

二、人文素質教育在高校語文教學中的應用現狀分析

（一）人文素質教育在語文教學中的滲透度不高

大學語文是培養學生人文素質的一門重要課程，在新時期，語文教學又被賦予了新的內容，是培養學生個性，進行人文素質教育的一個途徑，培養語文能力是進行語文教學的主要目標。大學語文學習不是為了糾正學生的錯別字，而是要發揮其人文性和基礎性的特點，適應現代學科交叉滲透的趨勢。事實上，學生是語文學習的主干力量，所有的教學模式都是為學生的學習服務的。在教學中，基本都是教師為主導地位。而且在高校語文學習中，很多人對于其認識產生了一定的偏差。我們一直認為語文教學就是培養學生的文字表達能力，沒有重視人文素質方面的教育。

（二）人文素質教育在語文教學中的教學評價體系不到位

首先，在思想觀念方面，不重視語文教學評價，很長一段時間以來，大學語文教育受到冷落，尤其是一些理工科院校，學校領導不是特別重視這門課程。語文教學中人文素質教育滲透評價也一直是邊緣化的尷尬局面，特別容易被忽視。其次，教學評價標準具有很強的表面性，比較容易操作，在一定程度上忽視了老師和學生之間的主體價值取向，也忽視了學生的創造性。在教學中，基本都是教師為主導地位，學生對于是不是在教學中滲透了人文素質不得而知。

三、人文素質教育在高校語文教學中的應用分析

（一）淡化知識性學習，引導學生感受作品的人文精神

在進行大學語文教學的時候，要把語言文字從某一些文學作品中解放出來，把這些文章擱置在一個大的歷史背景中，要讓學生明確一定的文化信息，讓他們自己去感知在文學作品中的文化內涵。在進行某一個作品分析的時候，不能讓學生們在一個章節或者一個詞語中拘泥，要站在文化的角度上去思考和把握問題，找出文本中蘊含的文化思想，比如，在學習陶淵明的《歸園田居》和《飲酒》的時候，我們要明白陶淵明的背景，陶淵明在29歲進入仕途，先后做過鎮軍參軍等小官，在他不入仕途的時候是抱著很大的理想的，最后因為碰壁而歸隱。之后復出，再退隱，反復數次。最后意識到躬耕自資才是自己想要的生活。在此基礎上，引導學生擴大閱讀面，開拓閱讀視野。明白文學作品的背景，才能更好地理解作品的人文精神。語文課對于學生的培養不是口頭的、空洞的，而是通過語文的語言學習來達到目標的。教師在教學中要充分發揮其主導作用，把握語文教學中每一篇文章的特點，讓學生產生強烈的求知欲望，豐富學生的情感世界，激發他們的想象力，結合所學的課文內容進行情感教育，把人文情感融入其中，從而提高語文課文的學習效果。讓學生從作品中吸取營養，把人文素質教育落實到實處。

（二）挖掘古典作品的現實意義，培養學生健全的人格

在大學語文教材中，古典文學占據的比例是比較大的。這些古典作品是文學家智慧與心血的結晶，反映了那個時期人們的生活與情感，與現代大學生的生活存在一定的距離。一些學生就覺得在新世紀學習這些的意義不大，這種認識是錯誤的。經典之所以長久不衰，是因為在任何時間都有其獨特的魅力，能夠激發人們心中強烈的情感共鳴。在古典文學作品中，很多文豪一生坎坷，他們面對人生挫折的態度也值得我們去思考和學習，比如，我們在欣賞宋代文壇巨匠蘇軾作品的時候，要感受他那種寵辱不驚的開朗和豁達，明白他那種受到打擊的時候仍舊沒有忘記自己的責任，不管任何時候都在關心人民的疾苦，以提高百姓的生活為自己的使命。在面對困難的時候，他有一顆堅忍不拔的心，這些思想和情感在他的作品中得到了展示。讓學生透過作品感受到作者的人格情懷，讓學生明白，挫折是人生的必修課，在生命的洗禮中，要有接受挫折的能力。有的同學讀了《前赤壁賦》后說，蘇軾批評客人的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲觀情緒，說明蘇軾雖然政治上失意，過著謫居的生活，但他是胸襟曠達的人，縱情山水之際，又能轉悲為喜，心情通達，是個不重得失、豁達的人。運用評點法，我理解作者矛盾的心情，也看到作者對人生宇宙的看法是樂觀的，健康的。另一位同學指出，《前赤壁賦》作者運用比喻手法，緊扣清風、明月、江水，巧妙地把抽象的哲理說得委婉淺顯，把情、景、理有機融合為一體，使人既得到認識的啟迪，提高了認識，又陶冶了情操，得到精神上、藝術上的高級享受。所以，在進行古典作品欣賞的時候，需要積極地引導學生去體會作者的情感，結合我們所處的時代，找出作品的時代特色。培養學生學習古典文學作品的主要目的就是要學生能從這些文學作品中獲取人生的啟迪。教師要循循善誘，讓學生自己去理解和結合現代的生活方式，讓學生在潛移默化中接受到情感的熏陶，促使學生思想境界的升華，幫助他們塑造健全的人格。

（三）個性化閱讀，培養學生的創新思維模式

在進行教學設計的時候要注重從生活實際出發，結合實際豐富學生的學習活動，從而達到滿意的教學效果。就學生的創新意識來說。就是學生要經常用創新的思維發現和解決問題，其創新能力的培養和形成就是讓學生產生創新的理念，為把其培養成創新型人才打基礎。培養創新意識主要是要建立一些良好的心理品質，要有求知欲、興趣、懷疑感、自信心、思維的獨立性等。語文創新意識主要是指對自然界和社會中的文學現象具有好奇心，不斷追求新知、獨立思考，會從文學的角度發現和提出問題，并用語文學習的方法加以探索、研究和解決。比如，我們在閱讀白居易的《長恨歌》的時候，這個文學作品的主題之所以有“同情說”、“愛情說”、“矛盾主題說”等等不同類型的說法，就在于這個文學作品存在多義性，而且學生進行閱讀的時候有自己思想的客觀存在，這種個性化的分析與作品的解讀，可以讓我們對文學作品有更深一步的認識，能更加完整地理解作品。要讓學生進行個性化的閱讀方式，不斷培養其創新意識，主要表現為對語文創新的態度和認識，是在后天的環境與語文教育影響下形成并發展起來的一種穩定的心理傾向。對學生而言，語文創新更多的是指學生在學習過程中所表現出來的探索精神，掌握語文思想方法的強烈愿望以及運用所學知識創造性地解決語文方面的問題或簡單的實際問題的能力。

（四）恰當的教學效果評價

隨著高等院校教學改革的不斷深入，人文素質教育也逐漸被提上日程，語文教學是素質教育的重要組成部分，也是提高學生人文素養的一個重要途徑，在進行語文教學評價的時候，要加入人文素質教育的成果，從而適應教育改革發展的需要。在建立語文教學評價體系的時候，要體現以人為本的思想，積極鼓勵教學評價主體的參與性，找出影響評價效果的這些因素的存在，分析教師在進行語文教學的時候是不是滲透了人文素質教育，科學分析高校語文教學的評價指標，提高教學評價體系的科學性。

結語

綜上所述，在人類發展過程中，一直在追求真善美，人文素質教育是高校必須長期堅持的使命。大學語文教學要結合人文素質教育，通過文學作品來提高學生對于文學與藝術等方面的心理感悟，把豐富的人文精神滲透到學生的心靈之中，為學生綜合能力的提高保駕護航。 語

參考文獻

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