童話,一個充滿詩情畫意的字眼,一種令所有兒童歡欣鼓舞的文學體裁,它承載了兒童多少美妙的“奇思妙想”,寄托了兒童多少神奇的“精神體驗”。作為兒童心貼心的文學,最喜聞樂見的課文類型,今天的語文教師該怎么教?
一、在忠實原著基礎上準確解讀文本
中外童話故事有很多,不同時期針對不同年齡段兒童的譯本就更多。為了準確解讀童話故事的文本,必須像宗教信徒般虔誠地忠實童話的原著。《漁夫的故事》編者可能是出于文本篇幅的考慮,也可能出于學生的年齡特點,節選了原著《一千零一夜》(納川譯)中的一部分,并且刪減和“篡改”了許多晦澀難懂的地方。仔細品讀比對,兩者的語體風格、行文方式也有很大不同。再看人物形象,文本給我們呈現的是一個兇殘、狡猾、沒有人性的魔鬼。典型的語句就是:“一聽所羅門早死了,魔鬼立刻兇惡地說:‘漁夫啊,準備死吧!你選擇怎樣死吧,我立刻就要把你殺掉!’”你再讀原著《一千零一夜》,故事的續寫部分寫到:魔鬼為了不再回到膽瓶,送給漁夫四條魚,漁夫因此得到國王的許多賞錢。你看,魔鬼也有“善”的一面,他遵守諾言,實現了對漁夫的承諾。我理解魔鬼的形象不是“狡猾”,而是“善變”。如果你不讀原著,魔鬼形象的理解就不會全面和深刻。
二、在整體把握文脈基礎上發展想象
幻想是童話最本質的特征,是童話的核心所在,靈魂所系。可以說幻想是童話的全部,因為童話都是虛構的,沒有了幻想,童話也就沒有了生命。《漁夫的故事》就是作者幻想漁夫打撈了一只裝有兇惡魔鬼膽瓶的故事。魔鬼從瓶中來,聰明的漁夫又讓它回到膽瓶,多么神奇和不可思議!在本課教學的開始,我先讓學生初讀童話,講述故事的梗概,然后運用帶“瓶”字的四字詞語概括童話故事的文脈(捕魚撈瓶→放魔出瓶→誘魔入瓶→投瓶入海)。從語句概括到詞語概括,由易到難,由淺入深,學生從整體上把握了故事離奇曲折的情節和天馬行空的幻想。在教學的最后,我讓學生運用本節課學到的童話寫作方法進行童話創作、續寫童話。學生有了對故事文脈整體的把握,續寫童話便有了“根基”,肆無忌憚、古怪離奇的想象得到了充分的發揮和全情迸發。
三、在小組活動中體會人物形象
童話的又一顯著特征是鮮明的形象。《漁夫的故事》教學中,我設計了兩個大活動。(一)認識魔鬼,體悟邪惡。1.瀏覽課文第4、7節,思考課文是通過哪些描寫塑造魔鬼形象的,從中可以看出一個怎樣的魔鬼?2.組內交流,并試著讀出自己的理解。(二)走進漁夫,感知正義。1.默讀課文16、20節,想想這是運用什么方法塑造人物形象的,從中可以體會一個怎樣的漁夫?2.小組交流各自的發現,通過朗讀讀出你的感悟。本節課我的教學重點放在這兩個人物的體悟上。通過真實高效的小組合作,學生聲情并茂的朗讀,全面感受漁夫和魔鬼的形象,同時體悟正義必定戰勝邪惡的道理。
四、在文字品讀中學習童話寫作方法
童話一般運用夸張、擬人、神化、變形、怪誕等表現手法,把幻想和現實、時間和空間、人間和仙境融為一體,使童話所描述的一切,都進入了幻想的境界。《漁夫的故事》屬于超人體童話,它一般是擬人,它的童話形象是那些以超自然面貌出現、具備創造奇跡的超常能力的形象——魔鬼。再說夸張,課文第四自然段寫道:“魔鬼頭像堡壘、手像鐵叉,腿像桅桿,口像山洞,牙齒像白石塊,鼻孔像喇叭,眼睛像燈籠,樣子非常兇惡。”學生容易誤認為這是比喻,其實這是典型的夸張手法。我在教學本課時將比喻和夸張進行比較。讓學生知曉比喻是相似事物之間打比方,夸張是言過其實、超越事實的描述,目的是增強語言的感染力和表現力。隨后可讓學生回顧夸張手法運用的詩句,學生自然會聯想到:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”;“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”;“白發三千丈,緣愁似個長”……
五、在情景表演中獲得豐富體驗
童話與其他體裁相比,故事情節曲折,富有兒童情趣。童話表演是以表演的形式再現童話情節,是童話教學的重要方式。教師在童話教學時要充分發揮童話自身的優勢,組織學生進行童話表演,讓學生在表演中感悟,在感悟中表演,進而獲得豐富的情感體驗。《漁夫的故事》教學中,我讓學生先在小組內分角色朗讀,然后推選組內最強者在全班進行表演,其他同學對他們的表演做出評價,選出最佳表演者,并給予嘉獎。情景表演,不僅滿足了學生愛玩的天性,還加深了學生對文本的理解,增強了學生展示自我的信心和勇氣。有些學生還在表演中增加或改變情節,他們對文本已經有了自己獨特的理解。要注意的是,情景表演不是為了表演而表演,不能只追求表面的熱鬧,忽視了兒童自身的獨特體驗。
六、在拓展延伸中提升語文素養
語文是一門實踐性很強的課程,語文素養的提高離不開大量的閱讀實踐活動。教者要充分運用好童話的文本,結合文本向學生推薦更多童話讀物,讓學生在童話的課外閱讀中豐富積累,開闊心胸,陶冶情操。《漁夫的故事》一文,我推薦學生閱讀《一千零一夜》,而且最好是納川的《一千零一夜》。 語