探析澳大利亞著名小說詩(shī)集中的文化傳承

摘要： 二十世紀(jì)八十年代初，澳大利亞文學(xué)在多個(gè)邊緣作家群的崛起中走向多元，這種多元格局從很大程度上改變了澳大利亞文學(xué)的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：澳洲文學(xué)小說詩(shī)集創(chuàng)作多元化

引言

同英美小說相比，澳洲(澳大利亞)小說的成熟性及影響性在異邦殊域的讀者眼里，似乎顯得嫩弱，其實(shí)，澳洲小說的源頭同英美小說一樣也是歐洲文化，只是由于澳洲在地理位置上遠(yuǎn)離歐洲文化中心，領(lǐng)土四周又被浩森大洋所阻隔，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，它的文化發(fā)展未能與歐洲文化同步，以致澳洲文學(xué)的發(fā)展也同樣邁著緩慢的步伐。

一、文學(xué)創(chuàng)作流派的多元化

澳洲文學(xué)從創(chuàng)作特色來看，大體可分為現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義兩大派系，在殖民主義時(shí)期的后五十年中，出現(xiàn)了以亨利·金斯利、羅爾夫·博爾特沃德和馬庫(kù)斯·克拉克為代表的中早期“移民小說派”，他們的作品反映了澳洲早期牧場(chǎng)生活的艱辛和早期澳洲殘酷的流犯制度。小說不乏傳奇色彩，但現(xiàn)實(shí)主義的描寫已漸露端倪。到了19世紀(jì)90年代民族主義風(fēng)激浪涌的時(shí)期，澳洲小說才產(chǎn)生了第一次質(zhì)的飛躍。這種超越的主要推動(dòng)者是澳洲短篇小說巨匠亨利·勞森和這一時(shí)期的其他作家，他們的作品徹底擺脫了模仿英國(guó)文學(xué)的明顯痕跡，寫出了澳洲的本土特色，奠定了現(xiàn)實(shí)主義小說主導(dǎo)澳洲文學(xué)史近一個(gè)半多世紀(jì)的地位。

二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后發(fā)展起來的新的文學(xué)流派，隨著世界各地尤其是歐洲移民大量涌入澳洲，他們所創(chuàng)作的現(xiàn)代主義小說才找到了大量能夠欣賞和接受它的讀者，但在同澳洲現(xiàn)實(shí)主義小說傳統(tǒng)的碰撞中也歷經(jīng)坎坷。直到二十世紀(jì)六十年代才真正樹立起了現(xiàn)代主義的大旗，長(zhǎng)短篇小說(包括詩(shī)歌、戲劇)從這個(gè)時(shí)候起才算獲得了有突破意義的發(fā)展，也才堂而皇之地取代了雄據(jù)澳洲小說界相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義小說的地位，實(shí)現(xiàn)了澳洲小說的第二次質(zhì)的飛躍。

無疑，澳大利亞獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的帕特里克·懷特為此作出了巨大的貢獻(xiàn)。他引進(jìn)并發(fā)展了風(fēng)行歐美的現(xiàn)代主義，他和其追隨者的創(chuàng)作構(gòu)成了具有世界影響的“懷特派文學(xué)”，懷特作品中的象征主義及“意識(shí)流”特色清晰可見，無論是在1939年他27歲時(shí)發(fā)表的第一部小說《幸福谷》，還是晚年1987年完成的《三支不平靜的樂曲》，讀者都可以體會(huì)到歐美現(xiàn)代派對(duì)作家的深刻影響，懷特派小說大多觸及一些共同的社會(huì)問題，具有一定的深度。

在澳洲小說界較為突出的還有采用變形、立異、怪誕手法的“荒誕派”。荒誕派的創(chuàng)作手法來自于荒誕戲劇的影響，該劇種的得名是此劇的發(fā)起人之一羅馬尼亞籍的法國(guó)人伊·艾勒斯科在五十年代命名的。劇情荒誕不經(jīng)，表現(xiàn)人本身荒誕無意義，荒誕劇通過一種語無倫次、可笑又不可理解的荒謬手法表現(xiàn)生活的真實(shí)，劇中的角色彼此通過手勢(shì)和人體滑稽動(dòng)作來傳達(dá)荒誕。

最后，在澳洲小說界中，還有博采眾長(zhǎng)而又自成特色卻未獲歸屬的無名流派，當(dāng)然，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)主義流派在失去主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)之后，仍不乏后繼者用已經(jīng)改造的傳統(tǒng)技法進(jìn)行著創(chuàng)作。其中，較為著名的有1977年在美國(guó)發(fā)表的由澳籍女作家麥卡洛所著的小說《荊棘鳥》。這是一部傳奇式的反映愛情糾葛的家世小說。作者用融進(jìn)了創(chuàng)新技巧的現(xiàn)實(shí)主義手法，通過情節(jié)的細(xì)膩描寫，把小說主人公面臨的現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心的矛盾和斗爭(zhēng)，在讀者面前次第展開，頗具可讀性。

可以說，澳洲小說界流派紛呈，文藝評(píng)論家對(duì)各家創(chuàng)作流派皆一視同仁，只看作品的優(yōu)劣，而不問流派大小，這種寬容的氣度，也進(jìn)一步促進(jìn)了流派的多元化走向。

二、文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容的多元化

當(dāng)代澳洲小說沖破了以往專事描繪鄉(xiāng)村景物，以勞森為總代表的寫實(shí)主義的樊籬，把小說畫面從單一的叢林自然鏡頭轉(zhuǎn)換為多鏡頭。尤其是本世紀(jì)四五十年代以來，小說創(chuàng)作的重點(diǎn)開始逐漸轉(zhuǎn)向城市，而現(xiàn)代城市生活的多元特點(diǎn)一改農(nóng)村單調(diào)落寞的底色，為小說創(chuàng)作內(nèi)容的豐富性提供了條件。產(chǎn)生了由懷特、穆爾紊斯、艾爾蘭、盧里，后起之秀包括布萊特、馬魯夫和特蘭特等人，他們的創(chuàng)作從不同側(cè)面折射都市現(xiàn)代人生活的小說。如懷特在他早期創(chuàng)作的長(zhǎng)短篇小說中，尤其是《生命之樹》中掃描了地球上人的生活，以及他們對(duì)都市生活的抵制，集筆力于人內(nèi)在的矛盾與仿徨心理。

在懷特的另外兩篇小說《戰(zhàn)車?yán)锏尿T手》和《實(shí)形的曼達(dá)拿》里，他追尋到了位于薩斯巴瑞拉地區(qū)的城市生活，但他卻只聽見了行為偏執(zhí)狂人們的虛言怪論，現(xiàn)代人心靈的孤獨(dú)和失落感，揭示了都市生活的殘缺不全。除了懷特所寫的以反映西方社會(huì)而聞名的《一杯茶》等短篇小說外，還有當(dāng)代新派作家馬魯夫所寫的優(yōu)秀短篇《空空的午飯盒》極具現(xiàn)代演講小說的特色，小說僅描述了一座城市里一間房子中的女主人看見窗外站在草坪上的一個(gè)年輕人，由于他的外表與她死去的兒子有相似之處，勾起了她對(duì)兒子的思念，產(chǎn)生了一系列主觀幻象。再如另一位新派小說家舍卡墓斯近年來用倒敘手法所寫的優(yōu)秀短篇小說《地板上的聚會(huì)》也獨(dú)具特色，它表現(xiàn)了生活在都市里的一個(gè)叫史蒂夫的年輕人從家里搬出去以后組織的第一次聚會(huì)，雖說他事先做了充分的準(zhǔn)備，但由于經(jīng)驗(yàn)不足仍不免出錯(cuò)。盡管如此，他仍很滿足，因?yàn)樗麌L到了獨(dú)立生活的幸福滋味，以致于聚會(huì)結(jié)束朋友們都已散去，他仍然獨(dú)坐在那里回味著剛剛發(fā)生過的一幕又一幕。從文化角度來看，這篇對(duì)西方國(guó)家年輕人的心態(tài)可謂描寫入微。

三、文學(xué)創(chuàng)作手法的多元化

二次大戰(zhàn)之后，澳洲小說家的創(chuàng)作技法有了生機(jī)。改變了一向墨守“勞森技法”而一味抵制外來創(chuàng)作模式的狹隘心態(tài)，使他們得以把創(chuàng)作審美的觸角伸向歐美文化，大膽地在自己的寫作中借鑒并創(chuàng)新外域作家的寫作手法。

仍是前面提到的貝爾，在他創(chuàng)作出的多部短篇小說中，嘗試過不同寫法，甚至還巧妙地借用勞森的名篇，通過改寫向“勞森傳統(tǒng)”的小說模式提出了質(zhì)疑。貝爾的小說想象豐富，以畫作文，可說是新小說派中的佼佼者。誠(chéng)如他自己所言，他喜歡“給予現(xiàn)實(shí)主義以扭曲”，使自己所寫的短篇小說更具生活張力。懷特派小說家在寫法上力求創(chuàng)新，不甘落入傳統(tǒng)俗套，為讀者想象留出充分余地。懷特在表現(xiàn)手法上就創(chuàng)造了“心理敘述藝術(shù)”，通過挖掘人的潛意識(shí)來反映客觀真實(shí)世界，而不追求小說情節(jié)的生動(dòng)。他還大膽地?cái)[脫句法規(guī)則的羈絆，在寫作中以回?zé)岬南笳髦髁x、“意識(shí)流”寫法和新奇的“不完全句式”見長(zhǎng)，上述創(chuàng)作手法讀者都可通過閱讀懷特小說了解到。

目前，澳洲新一代小說家從老一輩取法喬伊斯、勞倫斯和卡夫卡而轉(zhuǎn)向西方主要文學(xué)雜志(如《巴黎評(píng)論》、《紐約人》和《大西洋雜志》)求索，向美國(guó)作家學(xué)習(xí)使用語言的技巧。其中，穆爾豪斯曾以“間斷敘述法”獨(dú)樹一幟。還有一些澳洲小說家對(duì)拉丁美洲作家感興趣，學(xué)習(xí)拉美作家的超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，其結(jié)果，導(dǎo)致了澳洲小說家在創(chuàng)作技法上標(biāo)新立異，各領(lǐng)風(fēng)騷的活潑局面。語

參考文獻(xiàn)

[1]劉壽康譯.澳大利亞短篇小說選[M].人民文學(xué)出版社，1982.

[2]黃源深.澳大利亞文學(xué)作品選讀[M].湖南教育出版社，1986.

【項(xiàng)目成果--四川省澳大利亞研究中心課題“澳大利亞華人文學(xué)中的本位情結(jié)”成果之一，科技編號(hào)：A1321105】