《肖申克的救贖》中的意象之原型解析

摘要：《肖申克的救贖》是美國當(dāng)代著名小說家史蒂芬·金的經(jīng)典作品之一。作者在該小說中成功地植入了諸多在西方文化中耳熟能詳?shù)脑鸵庀螅瑥脑团u(píng)角度解讀作品中的意象，從而有利于更深刻、更全面地評(píng)析該小說。

關(guān)鍵詞：《肖申克的救贖》原型批評(píng)原型意象

一、有關(guān)文學(xué)原型批評(píng)理論概述

文學(xué)原型批評(píng)理論是盛行西方的一種文學(xué)批評(píng)理論和方法，時(shí)至今日仍廣泛應(yīng)用于文學(xué)的賞析與評(píng)論中。該理論發(fā)端于二十世紀(jì)二、三十年代，到五、六十年代已是蔚然成風(fēng)，發(fā)展成為和精神分析批評(píng)、馬克思主義批評(píng)“三足鼎立”于西方文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的文學(xué)批評(píng)理論和方法。英國著名人類學(xué)家弗雷澤的人類學(xué)理論和瑞士心理學(xué)家榮格的精神分析學(xué)說對(duì)原型批評(píng)理論的形成與發(fā)展有不可磨滅的影響，是該理論的兩大主要理論來源。

原型批評(píng)理論的集大成者弗萊稱這些典型的、不斷重復(fù)出現(xiàn)的意象和模式為原型。而弗萊所說的原型已不是原來的人類學(xué)或心理學(xué)意義上的原型，而是由他賦予了豐富的文學(xué)內(nèi)涵而移位到了文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的“文學(xué)原型”，即弗萊原型批評(píng)理論的核心與精髓。不斷重復(fù)出現(xiàn)的原型因?yàn)閮?nèi)聚了無數(shù)代人類的無數(shù)人的心理能量與智慧，而成為不同地域不同時(shí)代的文學(xué)作品的魅力源泉之一，也成為解讀這些作品的一把金鑰匙。作為一種文學(xué)批評(píng)理論與方法，文學(xué)原型理論的宗旨在于“探尋文學(xué)中某些反復(fù)出現(xiàn)的意象的由來已久的原始意義以及它們是怎樣保存在文學(xué)經(jīng)驗(yàn)之中的”。[1]以文學(xué)作品中蘊(yùn)藏的原型為切入點(diǎn)來剖析文學(xué)文本，不但可以更深刻地理解文學(xué)作品，深挖其魅力，而且更利于充分利用原型所積聚的心理能量與智慧，引起讀者的共鳴。

《肖申克的救贖》是美國當(dāng)代著名小說家史蒂芬·金的短篇名作之一，出版后備受關(guān)注，國內(nèi)外眾多受眾從不同的視角對(duì)該作品進(jìn)行了解讀與評(píng)析，使該作品更加魅力畢現(xiàn)。主人公安迪憑借其智慧與信念在與貪婪殘暴的典獄長諾頓及其爪牙的周旋與斗爭中不僅改善了監(jiān)獄里獄友們的生存環(huán)境，而且最終成功越獄的同時(shí)，懲治了肖申克監(jiān)獄里以諾頓為首的邪惡勢(shì)力。在古希臘和羅馬神話文化共同營造的濃郁環(huán)境中成長起來的作者，在《肖申克的救贖》中成功地嵌入了諸多原型，這賦予了該小說更多魅力與吸引力，成為其一大亮點(diǎn)。鑒于此，本文擬突破以往解讀該小說的瓶頸，從原型意象入手，用原型批評(píng)理論來解讀該小說，以期更深刻、更全面地挖掘小說豐富的、深層次的內(nèi)涵。

二、《肖申克的救贖》中的原型意象解讀

（一）水

水是原型批評(píng)理論中最常見最普通的原型意象之一，在眾多文學(xué)作品中通常象征著神秘，出生—死亡—再生，凈化和救贖，孕育和成長。榮格認(rèn)為水是無意識(shí)的最普遍的象征。而在小說中，水曾多次出現(xiàn)，但意義卻不盡相同。

水在小說中第一次出現(xiàn)是在安迪和他同批次的犯人進(jìn)入肖申克監(jiān)獄時(shí)。肖申克監(jiān)獄有一個(gè)不成文的潛規(guī)則：犯人進(jìn)入監(jiān)獄時(shí)，要脫光衣服用噴水管徹徹底底地清洗之后才可以進(jìn)入肖申克監(jiān)獄。這時(shí)的水在獄方看來意味著犯人們先以凈化身體的形式洗去了入獄前所犯下的種種罪惡，然后才可以干干凈凈地在獄內(nèi)接受精神上的凈化與救贖，而對(duì)犯人們來說，則意味著從此與獄外自由世界的一切——金錢、名利、身份、地位、權(quán)勢(shì)等徹底決裂，進(jìn)入了另一個(gè)陌生而神秘的生死未卜的世界——監(jiān)獄。

水的意象在該小說中第二次出現(xiàn)是在一個(gè)狂風(fēng)雷雨交加的漆黑的夜晚，安迪爬了長達(dá)五百碼的惡臭難聞的、碩鼠遍布的下水管道終于成功越獄之時(shí)。安迪把象征著束縛的囚服脫下扔掉，舉著象征著自由的雙手在狂風(fēng)暴雨中發(fā)出自由的陣陣吶喊。這是身體上和精神上久被禁錮之人重獲自由之后的那種暢快淋漓的呼喊。此時(shí)的雨水對(duì)安迪來說意味著自由、再生和救贖。

小說中第三次出現(xiàn)水的意象是安迪的獄中摯友瑞德獲假釋之后按照安迪所期望的到達(dá)小說中的自由圣地——墨西哥的圣娜達(dá)盧和他相聚之時(shí)。藍(lán)天白云，明媚陽光之下的碧藍(lán)的浩瀚的海水象征著安迪和瑞德最終在信念和希望的指引下獲得了新生，找回了屬于他們的自由和美好人生。此時(shí)的海水對(duì)于安迪和瑞德都象征著自由、再生和美好的人生。

（二）陽光

陽光是大自然的恩賜，是萬物生長的必備條件之一。在西方文學(xué)作品中，太陽往往象征著理性（思想和智慧）；父權(quán)法則；時(shí)間和生命的流逝等等。在色調(diào)灰暗、氣氛抑郁的《肖申克的救贖》中，陽光出現(xiàn)的次數(shù)屈指可數(shù)，主要象征著自由和公正。

該小說中，陽光的首次出現(xiàn)是安迪冒著被殘暴的獄警長哈利暴打一頓之后拋下樓頂?shù)奈ｋU(xiǎn)，為和他一起修葺監(jiān)獄樓頂?shù)氖粋€(gè)獄友贏得冰鎮(zhèn)啤酒之時(shí)。在一個(gè)春光明媚、陽光燦爛的清晨，獄友們?cè)诒O(jiān)獄屋頂上悠然地喝著啤酒，在人身自由受限的戒備森嚴(yán)的肖申克監(jiān)獄中享受著彌足珍貴的片刻的精神上的自由。而冒著生命危險(xiǎn)以提高工作效率為由說服獄方給予他們冰鎮(zhèn)啤酒的安迪卻并不喝啤酒，他只是望著獄友們享用著他為他們贏得的啤酒，自己卻躲在屋頂一隅臉上掛著神秘的微笑，沐浴在象征著自由的陽光之中。

第二次陽光出現(xiàn)是在安迪播放莫扎特的名曲《費(fèi)加羅的婚禮》之時(shí)。經(jīng)過安迪六年如一日地堅(jiān)持每周給州政府寫一封信要求改善肖申克監(jiān)獄圖書館的條件，州政府終于不僅給肖申克監(jiān)獄圖書館捐了大量書籍，而且答應(yīng)每年撥二百美元用以該圖書館條件的改善。安迪在整理州政府所捐圖書資料時(shí)，驚喜地發(fā)現(xiàn)了名曲《費(fèi)加羅的婚禮》的唱片，于是就用監(jiān)獄廣播室的喇叭對(duì)著全監(jiān)獄播放。優(yōu)美高亢的旋律在一貫抑郁沉悶的肖申克監(jiān)獄的上空飛揚(yáng)之時(shí)，自由的陽光播撒在了每一位獄友身上。他們靜靜地傾聽著這美妙的曲子，他們的思緒穿越了厚重的監(jiān)獄高墻，飛到了他們心中自由的圣地。此時(shí)此刻，象征著自由的陽光與音樂給由于對(duì)生活喪失了希望而被監(jiān)獄“制度化”了的獄友們帶來了珍貴的片刻的精神自由，并使他們相信安迪所說的：“你的心中，有一塊地方是他們無法到達(dá)的，那就是希望”。[2]雖然后來安迪因此受到懲罰被關(guān)了一周禁閉，但他不后悔。

小說中第三次出現(xiàn)陽光是瑞德終獲假釋后到達(dá)小說中的自由圣地圣娜達(dá)盧和安迪聚首時(shí)。藍(lán)天白云陽光之下，蔚藍(lán)的大海，溫暖的沙灘，兩位摯友終于相聚，并可以像小說暗示的那樣在這一個(gè)沒有記憶的溫暖的地方過他們寧靜而美好的人生。因此，在《肖申克的救贖》中，陽光是公正、自由和救贖的象征。

結(jié)語

綜上所述，《肖申克的救贖》當(dāng)之無愧地是一部關(guān)于信念與希望的經(jīng)典之作。安迪對(duì)希望的執(zhí)著的向往，對(duì)自由的不懈追求，對(duì)一切的寵辱都泰然處之的神秘微笑都給我們留下了揮之不去的美好印象。富于魅力的《肖申克的救贖》吸引了世界無數(shù)學(xué)者從不同角度品評(píng)該小說。此外，《肖申克的救贖》的結(jié)尾也證實(shí)了安迪關(guān)于希望的預(yù)言：“希望是個(gè)好東西，也許是在所有的東西中是最好的，而最好的東西永遠(yuǎn)不會(huì)消亡”。[2]心中有了希望和對(duì)希望的堅(jiān)定信念，一個(gè)人往往是無堅(jiān)不摧，無往不勝的。語

參考文獻(xiàn)

[1]朱立元.當(dāng)代西方文學(xué)理論[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2005.

[2]施寄青譯.肖申克的救贖[M].北京：人民文學(xué)出版社，2006.