《獻給艾米麗的一朵玫瑰花》的語用學分析研究

摘要：對于許多文學作品而言，其語言大多包含大量言外之意、語言彰顯含蓄凝練之感，對于讀者來講，解讀這些語言的言外之意無疑是具有一定樂趣的。本文將以福克納的《獻給艾米麗的一朵玫瑰花》為主要研究對象，從語用學的角度對其進行分析與解讀，旨在試圖幫助廣大讀者更好地了解作者本意，加強對作品的理解力度，更好地了解語言的魅力并服務(wù)于自身寫作。

關(guān)鍵詞：《獻給艾米麗的一朵玫瑰花》 語用學分析

引言

1930年4月，福克納發(fā)表了短篇小說《獻給艾米麗的一朵玫瑰花》，在這篇小說中，福克納以獨特的構(gòu)造手法與凝練的筆觸為讀者塑造了一個典型藝術(shù)人物艾米麗。自小說誕生之日起，就吸引了大量讀者對其進行各種解讀，加深了廣大讀者對于蘊藏于小說深層次當中的理解。

一、關(guān)于語用學

將符號學當中的實用學部分與語言學相結(jié)合，并將其運用到語言學領(lǐng)域即為語用學。著名的哲學家、符號家Charles Morris是最初將二者真正建立聯(lián)系的著名學者，他的觀點認為，語言使用者為語用學的主要研究角度，尤其是要注重言語表達者自身所處的背景環(huán)境與字面弦外之意同本身意義。也就是說，如若想了解表達者所表達的話語，就必須同會話背景、語境相結(jié)合，進而運用語言的相關(guān)原則將會話含義推敲出來。

對于語用學的研究，是語言研究的又一視角，它與以往研究不同的是，更注重對語言使用者的關(guān)注。我們在基于語用學對文學作品進行解讀之時，合作原則是通常比較常見的原則之一。著名語言哲學家格賴斯指出，語用學的非常重要原則之一即為合作原則，由于受制于某些客觀原因的限制，人們在日常語言交際的過程中，也會受到一些相關(guān)條件的制約。而為了最大程度確保會話的進行，交談雙方通常要遵守一定原則，而合作原則就是其中之一。在格賴斯的語用學原則當中，應(yīng)該涵蓋了四個方面的原則，即方式、關(guān)系、質(zhì)量以及數(shù)量。交談時會話雙方之間的會話是有關(guān)聯(lián)性的，即為關(guān)系準則；會話雙方在數(shù)量上的使用理應(yīng)是適宜的，可以滿足會話雙方所需信息量為數(shù)量原則；會話雙方在交談之時所運用的方式具有一定條理性與簡潔性為方式準則；而質(zhì)量準則無疑是會話雙方所談信息的真實性。

二、從語用學的角度來看作品的會話語言

如前所述，我們知道格賴斯曾將語用學原則歸結(jié)為方式、關(guān)系、質(zhì)量以及數(shù)量幾個方面，那么，在作品中，作者又是以何種語言手段來展現(xiàn)自身強大的語言運用功底的呢？

首先，數(shù)量準則的違反在作品當中的體現(xiàn)。前文當中已提及過，會話雙方的信息應(yīng)該是具有適宜性的，這是數(shù)量準則的具體內(nèi)容。同理，對于文學作品而言，在提供故事之時，作者自身所提供的各類信息量也必須具有適宜性，即可以提供充分的信息量以供給廣大讀者去理解故事本身。然而，在某些時候，作者為了達到特定的文學效果，會有意對這個原則進行違反。比如在作品中，作者就曾有意地對數(shù)量準則作出違反。福克納對于荷默失蹤的情節(jié)并未給予太多筆墨，作者通過艾米麗買老鼠藥的事情，含糊地將這是最后一次見到此人告訴讀者。無論故事情節(jié)怎么變化，作者始終沒有對荷默去向明確化。作品籠罩著一層神秘而緊張的氛圍當中，迫使廣大讀者不得不繼續(xù)對其保持關(guān)注。最后，當艾米麗樓上封存多年的房門被撬開之時，人們在里面發(fā)現(xiàn)了一具男尸。在這里，許多讀者可能會感覺到此人即是荷默，然而，作者還是沒有明確給出答案。然而，如果細心的讀者耐心去推敲，那就不難發(fā)現(xiàn)，在一開始，荷默就被艾米麗所殘害，樓上那具尸體的主人無疑就是失蹤多年的荷默。而之所以作者在這里引入違反數(shù)量準則，無疑是為了激發(fā)讀者的興趣與自身體驗感。

其次，違反了質(zhì)量準則。在本部作品當中，作者采用了一種倒敘的方式，在小說開頭即講艾米麗的辭世，為此，很多人都去給她送行，以此種方式來悼念他們內(nèi)心的對于其拒絕交稅的感激之情。作者看似以一種客觀、全新的視角，對艾米麗的英雄形象進行了描述。而通過對故事后續(xù)發(fā)展來看，小說當中采用“我們”一詞，由上下文得知，這里的“我們”即為除卻艾米麗之外的所有人，而這一闡述角度的明顯轉(zhuǎn)換，讀者不難發(fā)現(xiàn)，文章當中對于主人公英雄形象的描寫實則并非全面而客觀的，相反，其明顯具有一定的片面性與主觀性。我們知道，作品當中的“我們”所指實則并不是讀者本身，因為讀者其實并未曾真正進入過其房子當中，然而，作者在對艾米麗進行描寫時所說的“我們”一詞，就是根據(jù)當前讀者自身在主觀上的特殊感覺而匯成的。在作品開頭，當人們知道主人買了老鼠藥之后，“我們”都認定其自殺了。然而，根據(jù)小說上下文結(jié)構(gòu)來看，其實我們會發(fā)現(xiàn)，其買老鼠藥的作用明顯不是為了自殺，相反，反而是為了殺人而購買的。對于結(jié)果的產(chǎn)生，作者是心知肚明的，但是其卻并未直接表述，而是經(jīng)由“我們”這個特殊的角度來闡述事情，有意“誤導”讀者。顯然，作者在這里刻意對合作原則有所違反，尤其是質(zhì)量準則的違反。前面提過，會話雙方所闡述的信息的真實性即為質(zhì)量準則，同理，我們也可認為，在文學作品當中，各類信息的提供也必須基于真實可靠性的基礎(chǔ)之上。對于這種明顯有違質(zhì)量準則的寫作手法，達到了對讀者進行誤導的目的，從而使得該作品始終縈繞了一種朦朧與距離之感，不斷激發(fā)讀者自身的興趣及好奇心理，正是作者寫作手法高超的一種真實寫照。

再次，違反了關(guān)系準則。在這部作品當中，違反關(guān)系準則實則是非常顯然易見的，而這點，透過作品標題就可看出。我們知道，小說標題當中涉及了“玫瑰花”一詞，在眾人的理念里，其是紅色，大多象征幸福、激情與愛情，讀完整部作品，我們卻發(fā)現(xiàn)，這其實是一個悲劇，通篇彌漫著濃厚的悲傷、死亡氛圍。文章當中提到的“獻給艾米麗”，文章通篇也并未有誰將此花獻于主人公。作為小說標題的“玫瑰”，僅僅在文章當中出現(xiàn)兩次，且其出現(xiàn)之時是以形容詞之姿來適應(yīng)的，也并不是名詞形式。很顯然，在小說中，作者最初就與關(guān)系準則相違備，基于關(guān)系準則的前提之下，會話雙方所講的信息是有關(guān)聯(lián)的，即使是文學創(chuàng)作，也不能與主題相違備。然而，當讀者去細心品味就不難發(fā)現(xiàn)，一切皆于作者的有意為之。在這部作品當中，玫瑰花喻義為主人公一生從未真正得到過的愛，幼年喪母，長大之后，也沒有得到真正的愛情，而我們知道，玫瑰花有幸福與愛情的含義，將玫瑰花獻給艾米麗，實際是一種對艾米麗欠缺幸福、缺少愛情的補償手段。除此之外，艾米麗生于白種人貴族家庭當中，代表的是南方傳統(tǒng)階級，在主人公死后，南方人為主人公獻上了一朵美麗的玫瑰花，也可以看出，在深表同情的同時，作者對南方傳統(tǒng)習俗消逝的一種眷戀。這種明顯與關(guān)系準則相違反的寫作手法，作者巧妙將悲劇性的人生與美好的玫瑰花相連接，由此深化了作品主題思想。

最后，違反了方式準則。會話雙方在交談的過程當中，要盡量避免歧義，最大程度上保持語言的簡潔性，這樣放之四海皆準的道理，于文學作品而言，也理應(yīng)如此。然而，在部分文學作品當中，為了取得一定的文學效果與達到某種目的，作者往往也故意違反這一準則。從傳統(tǒng)寫作手法上看，大多數(shù)故事敘述通常采用的是按照地點、時間的先后順序進行的，然而在此部作品當中，作者則采用了鋪墊與倒敘之法。不僅結(jié)局以主人公葬禮結(jié)束，且在故事開始之時也產(chǎn)生于主人公現(xiàn)場，在文章中間的一些寫作當中不斷穿插著主人公生前之事。與此同時，對于主人公生前的敘述，福克納也不是簡單采用時間及地點先后順序而對其進行羅列，這樣的寫作手法，不僅可使故事情節(jié)比較緊湊，而且通篇的悲劇氛圍，也給作品渲染上了深厚的憂郁色彩，進一步升華了文學效果。

結(jié)語

從語用學的角度來對這部作品進行分析我們看出，作者刻意通過對一些原則的違反，渲染了文章悲劇色彩的同時也營造出了緊張而神秘的氛圍，不斷激發(fā)了蘊藏于讀者內(nèi)心深處的探究性心理，提高了讀者的參與性與認知度。再者，通過作者精心安排的視角與倒敘結(jié)構(gòu)，使得作品本身達到了扣人心弦之效，結(jié)構(gòu)也更加圓滿，從而提高了作品本身的審美敘事效果，讓讀者無不感受到福克納精湛的構(gòu)書手法與寫作技巧。因此，在對《獻給艾米麗的一朵玫瑰花》這一作品進行閱讀時，讀者必須細細體會各種語言情境之下的言外之意，只有這樣，才能更好理解作品深刻意蘊，從而真正讀懂作品本身。語

參考文獻

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