語言和諧視角下解讀《年輕的布朗》

摘要：霍桑的短篇小說《年輕的布朗》，通過運(yùn)用獨(dú)特的象征手法和特色的語言視角，將人性的精神世界細(xì)致而矛盾地展現(xiàn)在世人面前。本文主要從小說的內(nèi)容簡介以及語言和諧視角在作品中的表現(xiàn)兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋，從而細(xì)致地分析了小說的語言特色，讓我們進(jìn)一步了解霍桑的小說語言和思想。

關(guān)鍵詞：語言和諧 《年輕的布朗》

引言

語言和諧是人類語言發(fā)展的必然要求，要求對(duì)于不同的語言能夠正確處理，將每種語言的不同文化和關(guān)系進(jìn)行互補(bǔ)，從而使得這些群體和文化之間能夠和諧共處。在霍桑的小說中將這種文化和語言的和諧進(jìn)行了融會(huì)貫通，在《年輕的布朗》中詮釋了一個(gè)缺乏基本的道德和人性的布朗的角色，他一次又一次地傷害了妻子的心，去參加惡魔的約會(huì)，讓人看盡了人間的丑惡。小說通過運(yùn)用多種多樣的象征手法，以這種隱喻的形式將小說的思想更加犀利地展現(xiàn)在人們面前。所以通過語言和諧的視角能夠更好地對(duì)小說進(jìn)行全面分析，讓小說的價(jià)值更加豐富。

一、有關(guān)《年輕的布朗》的總體概述

《年輕的布朗》是霍桑短篇小說代表作之一，作者筆下的布朗是村子里有名的優(yōu)秀青年，他思想干凈而純潔，但是就是這樣的一個(gè)人，卻無法抵擋魔鬼的誘惑。在他結(jié)婚第三個(gè)月的時(shí)候，無法抵擋的求知欲望促使他非要去參加惡魔的集會(huì)。他的妻子祈求他不要去，可是他堅(jiān)持說：“……今天晚上，我必須離開你……從現(xiàn)在到明天我必須到森林里去。”就這樣，布朗和惡魔開始了約會(huì)。他走著，走著，突然他的腦中有一絲的清醒和不安，但是惡魔為了誘惑布朗走向森林，就和他講一些他的祖先、牧師以及那些表面上都看起來清高且富貴的人們的故事，惡魔告訴布朗那些教會(huì)的神職人員甚至政府的工作人員都是魔鬼的奴仆，不斷地誘惑著這樣一個(gè)思想干凈的靈魂走向罪惡的深淵。布朗聽著這些令他震驚的故事也不由自主地加快了步伐，在路上，他看到了平日里那些令人尊重的教師、威嚴(yán)的總督都在履行和惡魔的約會(huì)。布朗感到非常地不安和害怕，他覺得這一切都非常地不真實(shí)，這些人顛覆以往自己所有的認(rèn)知，他企圖擺脫惡魔的控制，想要恢復(fù)對(duì)上帝的信仰。但是當(dāng)他在空中聽到妻子菲司的聲音的時(shí)候，他絕望了，徹底地放棄了掙扎，沉淪到惡魔的陷進(jìn)中去。當(dāng)他來到惡魔的集會(huì)地點(diǎn)的時(shí)候，他看到了很多有名望的人已經(jīng)聚集在這里了，當(dāng)他被領(lǐng)到祭壇準(zhǔn)備接受洗禮的時(shí)候，他突然醒悟了，他不能這樣，他大叫著讓妻子菲司往天堂上看，祈禱這樣能夠拯救妻子和自己，重新恢復(fù)對(duì)于上帝的信仰。就在這時(shí)，一切都消失了，只剩下他一個(gè)人。等到第二天，布朗回來以后，完全變了一個(gè)人，心灰意冷，因?yàn)樗呀?jīng)意識(shí)到人性邪惡的本質(zhì)。

二、語言和諧視角在小說中的表現(xiàn)

（一）語言和諧視角的人物象征意義和細(xì)節(jié)整合

語言的和諧往往是作者對(duì)于語言細(xì)節(jié)進(jìn)行精妙處理后所形成的。一部好的小說必須擁有自己的語言特色和風(fēng)格，而這些往往是和小說所處的環(huán)境和背景以及語言的結(jié)構(gòu)和技巧密不可分的。例如在處理布朗和妻子菲司這個(gè)細(xì)節(jié)的時(shí)候就非常和諧，男人都希望自己的妻子對(duì)自己絕對(duì)地忠誠，沒有任何隱瞞。布朗原本對(duì)妻子并沒有任何懷疑，認(rèn)為妻子對(duì)自己是誠實(shí)的，并且這一點(diǎn)他深信不疑。即使是在后來被惡魔誘惑的過程中他才會(huì)猶豫，才會(huì)想要掙脫，在內(nèi)心做著激烈的掙扎：“天國在上，菲司在下，我還是在對(duì)抗魔鬼，堅(jiān)定不移！”這可以看出他對(duì)妻子的愛和信任。這不僅符合現(xiàn)實(shí)生活的邏輯需要，也符合一般男人的心理思維邏輯，因?yàn)槟腥嗽谧瞿臣虑榈臅r(shí)候往往需要一定的堅(jiān)持，期待完美的結(jié)局，這樣才能逐步去追求自己的目標(biāo)。但是一旦這股堅(jiān)持消失了，帶來的是毀滅性的破壞，正如布朗得知自己的妻子也來參加惡魔的集會(huì)的事情之后的表現(xiàn)一樣，他對(duì)妻子原有的信任沒有了，他覺得自己受到了欺騙，他崩潰了，所以他接受了惡魔的邀請(qǐng)。這也可以看出愛情對(duì)人的影響力是巨大的，甚至可以影響人的價(jià)值取向。布朗和菲司的形象設(shè)定，在一定程度上也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，布朗和菲司是故事中的典型，他們一旦心靈遭受到巨大的變化，就造成了內(nèi)心的扭曲，這種轉(zhuǎn)變對(duì)整個(gè)人生的影響都是巨大的。整個(gè)小說的懸念和波瀾不斷地讓讀者進(jìn)入到文章的內(nèi)涵中，讓人感受到人的懺悔和悲哀，讓我們意識(shí)到美好的東西是值得永遠(yuǎn)珍藏的。

（二）語言和諧視角下語言的背景和深刻思考

小說語言背景的設(shè)定是小說成功的重要因素之一，小說的語言作為小說思想表達(dá)的主體，對(duì)形成整個(gè)小說的風(fēng)格和思想價(jià)值觀都有著重要的作用。可以說任何文學(xué)作品的創(chuàng)作和誕生都離不開特定的語言和文化背景，這不僅是小說價(jià)值體系構(gòu)建的基礎(chǔ)，也是作者主流思想的體現(xiàn)。霍桑所生活的那個(gè)時(shí)代是一個(gè)思想發(fā)生巨大變化的時(shí)代，讓人們可以看到更多新鮮的事物和新鮮的觀念，正如他在小說中所描述的一樣，人們處在思想變遷的矛盾期，我們可以通過作者人物語言和心理的活動(dòng)看到人們的內(nèi)心世界的變化和掙扎。雖然這些矛盾的場景往往是復(fù)雜的，不可捉摸的，但是由于語言的特色使用，最后能夠達(dá)到意想不到的效果。由于文章中很多地方的描述都是矛盾的，甚至整個(gè)故事本身的塑造都是矛盾的，人性的表面和本質(zhì)的矛盾，道德和現(xiàn)實(shí)的矛盾等等，讓布朗震驚，也讓我們震驚。布朗的震驚不僅僅是表現(xiàn)在對(duì)自我行為的認(rèn)知，同時(shí)還有其他人的行為。聯(lián)系當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景，我們可以了解到，男人所擁有的特權(quán)依然存在，他們可以肆無忌憚地剝奪女性的權(quán)利，這些擁有名利的人們表面光鮮內(nèi)心卻邪惡。甚至某種程度上來講，布朗也是一個(gè)虛偽的男人，他期待自己的妻子絕對(duì)地忠實(shí)，但自己卻可以不履行這份忠實(shí)，他甚至無法負(fù)擔(dān)起作為丈夫的責(zé)任。通過聯(lián)系語言背景，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到人物形象和人物的思想，進(jìn)而對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行思考和反思。在現(xiàn)實(shí)的壓榨下，女性根本沒有辦法得到真正的解放，沒有辦法去追求自己的理想。人們內(nèi)心的邪惡只能隱藏在見不到光的黑暗角落，一旦觸及自身利益的時(shí)候，這些黑暗都將暴露在光明之下。正是由于一次又一次的思想變革，讓生命變得無情，讓小說的情節(jié)和語言也更加波瀾起伏，由此我們說布朗的墮落過程是整個(gè)情節(jié)的導(dǎo)火線。

（三）和諧語言和小說夢境的象征

語言的和諧和小說的夢境往往有著美好的結(jié)合，很多時(shí)候語言能夠?qū)崿F(xiàn)真正的和諧是對(duì)小說細(xì)節(jié)的著重刻畫，讓讀者能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到作者的藝術(shù)表現(xiàn)力。人們往往喜歡將現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的事物在夢中得以完成，滿足內(nèi)心的需要。在文學(xué)創(chuàng)作世界同樣也是可以如此，為了使得整個(gè)故事的語言和情節(jié)更加美好，可以構(gòu)建夢境來實(shí)現(xiàn)。正如小說在結(jié)尾處所描繪的，正當(dāng)布朗接受惡魔洗禮的時(shí)候，突然清醒了過來，大叫著妻子的名字讓她相信上帝，抵制邪惡一樣，等到一切消失不見的時(shí)候，只剩下他一個(gè)人。這些細(xì)節(jié)的描繪讓人們仿佛置身一個(gè)夢境，讓人感覺生命是一個(gè)不真實(shí)的存在，人是不是快樂還要取決于生命的時(shí)間和地址是否能夠和諧。小說中語言的和諧其實(shí)就是在一個(gè)不完美的時(shí)間點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了某種價(jià)值，在很多小說中也會(huì)出現(xiàn)由于小說語言不和諧從而造成了整個(gè)小說語言和思想的不和諧的情況的出現(xiàn)。當(dāng)小說中只剩下布朗孤身一人的時(shí)候，當(dāng)一切噩夢遠(yuǎn)離的時(shí)候，我們不自覺地吁了一口氣，感嘆生命依然是美好的，那么惡魔真的不見了嗎？一切真的只是夢境嗎？在小說的結(jié)尾，霍桑為我們留下了一個(gè)懸念和美好的夢想，使整個(gè)故事的象征性寓意更加明顯，這也是小說語言和諧無法讓人忽略的一個(gè)細(xì)節(jié)。霍桑小說中所打動(dòng)人的真實(shí)性及自身的經(jīng)歷和生活背景是分不開的，現(xiàn)實(shí)生活中的霍桑的祖先深受“驅(qū)巫案”的迫害，讓霍桑從小就生活在陰影里。所以在塑造布朗這個(gè)形象的時(shí)候也可以看見作者的影子，布朗也是由于祖先所犯的罪行在內(nèi)心深處隱藏著深重的罪孽，對(duì)其思想和生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些因素也是影響小說思想和構(gòu)思的重要組成部分，從而聯(lián)系實(shí)際，讓我們領(lǐng)略到更加深刻的思想內(nèi)涵。

結(jié)語

霍桑作為當(dāng)代著名的浪漫主義文學(xué)家，其語言風(fēng)格和思想都對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作起到了重要作用，而語言和諧也是現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作所追求的另一個(gè)目標(biāo)。通過語言和諧視角來探究霍桑小說《年輕的布朗》，能夠讓我們看到更多的語言風(fēng)格和特色，更加深刻發(fā)掘《年輕的布朗》中深層次的思想內(nèi)涵。語

參考文獻(xiàn)

[1]楊金才，王育平.新中國60年代霍桑研究考察與分析[J].學(xué)海，2011（11）.

[2]張萍.從語言和諧視角看霍桑小說的象征藝術(shù)——以《年輕人古德曼·布朗》為例[J].作家，2012（03）.

[3]林驤華.西方現(xiàn)代派文學(xué)評(píng)述[M].上海:上海人民出版社，1987.