象征主義視角下對《石人》的解讀

摘要：《石人》是霍桑的重要作品之一，整篇小說中充滿著豐富的象征意義。本文從象征主義視角下進一步解讀《石人》，能夠幫助我們進一步地理解這些獨特意向的象征意義，從而為賞析小說提供新的途徑和視角。

關鍵詞：《石人》 意向 象征主義

引言

霍桑的短篇小說《石人》是圍繞一個宗教分子展開的。理查德·迪格比為了追求自己所謂的完全純潔的和凡夫俗子不相同的世界，隔絕了世間所有人和溫暖，獨自一人前往了一個陰翳至極的洞穴中隱居。他力圖回避所有被他視為凡夫俗子的人，同時，也不愿意接受他人真誠的愛和幫助。最終化成了一座石人，在陰暗潮濕的洞穴中成為了人們遺忘和拋棄的對象。故事中辯證地體現出了霍桑個人關于生命和救贖的看法，同時也塑造了諸如瑪麗·戈菲這樣的正面形象。

一、小說《石人》

小說講述了一個叫做理查德·迪格比的人。他是兄弟會的成員。相比于其他人，他顯得尤為狹隘和自私。他“就像在風雨中漂浮在海面上的一塊木板，除了他自己以外，再承載不了其他罪人。”他認為其他人都是罪惡的而且是不可赦免的，而他自己則是偉大的，承載了上帝對自己的憐愛。為了彰顯出和其他蕓蕓眾生不一樣的地方，享有他自己的信仰的寶藏，理查德決定消失在其他人的視線中，去過隱居的生活。從另一個方面，他希望自己是在獨享他所受到的上帝給予他的獨特的福分。他認為獨自享有和上帝能夠給他福分的首要條件就是他不能夠和那些蕓蕓眾生的凡夫俗子們在一起交流，尤其是思想上的交流，否則就會激怒了上帝，他認為其他的人們都是墮落的道德淪喪的。他帶上了一些必需品，然后前往陰暗的森林中去。在繼續了三天兩夜的路程之后，他在第三天晚上來到一個洞穴口，這些洞穴一直延伸到很遠的山丘，十分的隱秘和陰森。理查德看到了這個洞穴，喜悅之情溢于言表。他認為在這個洞穴中，十分適合居住和隱居，因為他可以自己做禱告，閱讀圣經，而不會被其他的“凡夫俗子”們發現，他的聲音也不會和其他的凡人們的哀求聲混雜在一起，他認為這個洞穴恰恰是通往天堂的道路和出口。黃昏時分，理查德坐在洞穴的幽暗中讀著圣經，他昔日的追隨者瑪麗·戈菲聽說他得了心臟上的疾病的時候，不遠萬里，跋山涉水來給他送藥，卻被他拒絕和嘲諷了。他拒絕喝下瑪麗·戈菲帶給他的藥物，反而恩將仇報將唯一的靈藥摔在了地上。終于，理查德化作了一尊石像，而瑪麗·戈菲則消失在圣潔的光芒中。原來瑪麗·戈菲在一個月前已經去世，來拯救理查德的，很有可能是瑪麗·戈菲善良的靈魂。最終，理查德化作了一尊沒有人敢接近的石像，獨自盤坐在陰暗的洞穴中，成為了被埋葬的傳說。

二、象征主義

象征主義是藝術思潮中的一種，同時也被廣泛地運用在文學作品中。象征主義的名詞起初來源于希臘文，在原文中，象征主義的原文意思指的是“一塊木板”或者可以理解為“一種陶器”分成了兩半，主客雙方都各自持有一半。再次見面能夠將木板拼成一塊完整的東西來表示友愛。可以說是一種信物。在它的演變過程中，其最初的意義由“一塊木板”或者“一種陶器”變成了用某種形式或者表達的概念來作為一種習慣代表，即漸漸引申為了一種對于觀念的、概念的或者特定事物的代表。后來人們逐漸將這種“代表”的意思固定為了象征的意思，將這樣能夠用某一樣東西或者概念或者事物甚至符號來表達某些觀念和想法或者事物的東西稱之為象征。到19實際末，它在法國和西方主要的國家成為了一種藝術思潮。同時，人們也逐漸將它和慣用的比喻手法區分開來，在象征所涉及的事物上，尤其是用象征的手法表達的含義上，含義相對于比喻是十分深廣的，同時，也更能夠體現出事物的實質。從象征作為一種固定的藝術思潮開始，就不斷被運用于各種藝術領域，在文學的領域中也不例外，很多文學作品中都不同程度地使用了象征手法，將一些本來固定的客觀事物給予了一定的象征意義，使他們成為了表達某種思想或本質的寄托物，產生了十分獨特的意義和效果。

三、《石人》中的象征視角

雖然小說篇幅短小，但是涉及到的概念和這些客觀事物，包括人物所代表的和象征的意義卻是十分深刻而長遠的。通過在象征視角下對小說的解讀，能夠幫助我們進一步理解小說，欣賞小說。

（一）理查德與偏執主義

在小說中，最先引人注意的就是主人公理查德這個人物。他信奉上帝，但同時他又排斥其他的蕓蕓眾生。他認為這些所謂的凡夫俗子和自己完全不是一個世界中的，他是圣潔的、充滿了上帝賦予自己慈愛的圣人，而其他的人是罪惡深重的，不可洗刷的。在理查德的世界中，逐漸走向了一種孤僻和偏執的道路。他企圖在陰暗的巢穴中隱居，讀自己的圣經做自己的圣人，而和其他人毫無交流，甚至覺得同其他人的交流會使自己變得污穢，使自己不再能接受到上帝賦予的光輝和憐愛。理查德在這種感情認知和狂熱的偏執宗教傾向上越走越遠，最終死在了自己偏執狹隘的世界中，再也得不到所謂的救贖。在這個人物身上，我們不難看到那種摒棄了兄弟和手足的、與外部世界隔絕的狹隘主義和偏執的選擇。同時，他也代表了這樣一類人，對外界社會的主觀排斥和自己的狹隘偏執所形成的狹隘的世界和群體。

（二）洞穴與黑暗的世界

有一個地方是在小說中起到了重要作用的。可以說，從小說的后三分之二開始，故事都發生在這個地方，那就是小說中的石洞。石洞是理查德走了三天兩夜后發現的地方，在他的心中，石洞的存在是完美無缺的，正好適合了他的要求——陰暗、隱蔽、與世隔絕。作者對石洞做了很細致的描述，在石洞中，光線不能很好地透進來。甚至常年處于一種陰暗潮濕的環境，任何想要進入到洞穴中的人都會被那種陰冷的濕氣和極端的陰暗所嚇倒。這個洞穴實際上象征了一種精神上的黑暗世界，它不僅僅存在于理查德個人心中，也存在于理查德所代表的一個群體的心中，對那種陰暗的、不為人知的地方奉為天堂的向往和堅持。毫無疑問，這樣的洞穴成為他們的天堂，與世隔絕，不再享受到他人的愛，也拒絕為他人付出。洞穴實際上是他們自我黑暗的內心世界，作繭自縛，自我封閉和捆綁，最終將嘗到苦果，消亡在自己這個封閉的心理洞穴中。

（三）石化與人性的泯滅

文中的一個現象是值得我們注意的，也是出現了兩個相輔相成的對象——水珠和人心，其象征意義是接近的——人性的泯滅。在小說中，首先對洞穴環境進行描述的時候講到了洞穴中的水珠，它們幾乎是在滴下來的時候就造成了其他事物的石化，同時，它們自己也毫無生氣，仿佛隨時可以凝結住一樣。在這樣的狀態下，實際上水珠的存在已經預示著將要發生的石化世界。理查德進入了洞穴之后，他甚至飲用這樣的水，文中特別指出這樣的水無論滴在任何地方都在滴下來的一瞬間成為了凝結的晶體，而在理查德飲用中，卻可以順利地喝下去。而后揭示了另一個相輔相成的石化現象——理查德的心臟。他由于患上了一種怪病，血液循環出現問題造成了心中有結石開始堆積，最終他的心臟會化為石頭的，毫無感覺。而故事情節的發展也進一步印證了這個。理查德長期喝著洞穴中滴下來的水卻毫無感覺，既沒有被石化，水滴也沒有自己凝結，然而在這個過程中，實際上這些石化的現象是自己不斷地發展的，最終由量變達到了質變，使理查德整個人變成了一尊石像。同時，在質變之前，理查德的內心已經是鐵石心腸，不會為任何人感動了，當遇到拯救他的人的時候，甚至被他看做了異己和必須驅逐的妖孽。這種石化也象征了這類人群的麻木。從另一個角度來看，也成為了他們偏執的內部動因。

（四）瑪麗·戈菲與圣潔的信仰

瑪麗·戈菲是小說中出現的正面形象，她的出現是企圖來拯救處在麻木邊緣和墮落邊緣的理查德的。瑪麗·戈菲的身上充滿了圣潔的光芒，在她出現的時候，甚至周身散發出了一種獨特的光芒，像來自天堂一般，充滿了一種普世精神。同時，她的形象也和理查德所象征的狹隘的、固步自封的自我毀滅的形象形成了鮮明的對比，象征著人性深處的純潔和圣潔的信仰。只有瑪麗·戈菲所表現出來的才是正確的一種信仰和價值，是對光明的向往和維護，也是對真正的人性的彰顯。在理查德拒絕了她并且摔了圣水之后，瑪麗·戈菲才漸漸地消失在空氣和光芒中，這也象征著人實際是需要自我救贖的，倘若自己意識不到自己的罪孽，并曲解了本是救贖的好意，等待他的只有死亡，而這樣的救贖也不能將他從罪惡的深淵中拯救出來。

結語

小說《石人》是霍桑的重要代表作品之一，作品中表現出對人類社會和人類精神的象征。了解《石人》的主要內容和象征主義手法的內涵后，我們可以從象征主義的視角著重對小說作進一步地賞析，通過象征主義視角的解讀，可以幫助我們進一步地欣賞《石人》中幾個主要的意向所代表的重要內容，并對小說中篇幅雖小但是出現的眾多豐富的具有象征意義的形象進行獨特地解析，揭開小說的獨特魅力，也能夠幫助我們理解霍桑對于人性的罪惡和救贖的深刻辯證思考。語

參考文獻

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