摘 "要:符號分為征兆符號,感應符號,象征符號,語言符號,語言符號是一種特殊的符號,它有任意性,穩定性和演化性等性質。任意性是語言符號的根本性質。
關鍵詞:符號;語言符號;特殊性;任意性
作者簡介:王宇霞(1989-),女,山西省忻州市人,沈陽師范大學文學院語言學及應用語言學專業研究生。
[中圖分類號]:H0 "[文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2014)-33--01
符號,是指對等的共有信息的物質載體。語言符號作為符號的一種,具有自己的性質。
一:符號的分類
(一)征兆符號
這類符號是以具體可見的事物表示與其有因果關系的現象。如林中起煙表示有火;水面波動表示有魚等。征兆符號所表現的特征就是該事物的一部分,特征與信息之間有因果聯系,兩者的聯系是必然的。
(二)感應符號
感應符號是指通過聽覺、視覺等感官來完成信息傳遞的符號,符號本身不包含信息,信息蘊藏在符號情景里。感應符號在日常生活中比比皆是,如各種道路交通標志符號、警笛等。
(三)象征符號
這類符號以所傳達的信息本身的特征和性質作為符號,以直觀的形象作為所指事物或現象的代表,以可見的具體事物代表與其有聯系的某種抽象性質、特征等。典型的象征符號有十字架(基督教)等。
(四)語言符號
語言符號是進行交際和傳遞信息的基本形式,可被感知,具有攜帶信息的能力,是音、義結合的統一體,是兩重性的單位。詞或句子就是信息符號,它們執行著指稱和述謂功能,把語言和思維、社會聯系起來。因此,語言符號在符號世界中有特殊地位。
(五)替代符號
該類符號替代第一性符號(自然語言符號)。它是在語言符號的基礎上產生的輔助性符合,可被理解為符號的符號、第二性符號。例如:數學、物理中的各種符號(如+、-、×、÷)、邏輯操作符號和關系符號。
符號與所代表內容之間聯系越是自然,就越容易理解和掌握。符號體系的人為性要求人們必須經過學習、實踐才能逐漸掌握。
二:語言符號的特殊性
符號不是人類的獨有現象,人類所具有的符號也不僅僅是語言。語言不僅屬于符號范疇,而且還有一系列區別性特征所致,它屬于特殊的符號系統。
(一)任意性
任意性是符號的共性,但語言符號有自己的涵義。
語言符號是一種媒介,人們據此使自己在外部可以脫離環境,在內心把自己看成經驗的主體或客體。它是一種獨立的現實。這種獨立性正是人類語言任意性的基礎,任意性就是指人類語言音與義的結合兩者之間沒有必然的聯系。
(二)穩定性和演化性
語言符號的穩定性,即語言一旦成為約定俗成的交際工具,只能按其內部規律發展,保持相對的穩定性,不能任意改變。這種特性是其他符號所不具備的,它是由語言的社會本質所決定的。
語言的穩定性不是凝固的。語言隨著社會的變化發展而變化發展。語言要變化,以適應交際需要;同時不能變化太快,否則不易為社會全體成員所掌握,這是語言演化性的實質。
(三)社會性和心理性
語言是社會存在物,它是隨著人類的實踐形成和發展起來的社會交流系統,是人類社會實踐的創造物。語言也被理解為客觀事物的符號,因為它是客觀事物的一種標志,以能指的身份和它所指的事物發生符號關系。
(四)模糊性和概念性
語言通常與具體事務聯系在一起,對于同一類事物的許多個別物體賦予不同的名稱。但是,無論語言如何具體,都不可能給每一具體的事物一個具體的名稱。要描述客體,語言必須有一定的概括性。語言的模糊性不會影響人們之間的交際,相反,這種模糊性使語言更富于表現力。
三:任意性是語言符號的根本性質
索緒爾的《普通語言學教程》的問世是現代語言學開始的重要標志。 他的思想精髓為語言學和符號學研究提供了理論基礎,對語言學、符號學的發展產生了重大影響。索緒爾因此被奉為現代語言學之父。提到語言符號的性質時,他將任意性作為語言符號的第一原則,這是符號的根本性質,支配著整個語言學。
任意性,是指語言符號的兩個層面能指和所指的聯系是任意的,或者說在語言符號的兩個層面之間沒有固有或邏輯上的聯系。
在其他的符號系統中符號與其所指代的意義之間總是存在某種邏輯或象似的關聯,即看到某一符號使人自然地聯想到其所要表達的意義。語言符號則不然,如在英文中用“ox”這一聲音形象而不是其他的聲音形象來指代“牛”這一概念并非由于兩者之間有任何自然聯系。以任意性為基礎的語言符號系統使語言的能指與其所代表的世界之間沒有必然聯系,使形式和意義的合更加自由,語言可以靈活生動地表達可見或不可見的事物,表達復雜或抽象的事物。任意性使語言系統有諸多優勢,成為了“最復雜、最廣泛的表達系統,也是最富有特點的表達系統”。任意性揭示了語言符號的根本屬性,它不但是人類語言區別于動物語言的特征之一,也是區別于其他符號的顯著特征。
總之,語言是一種特殊的符號系統,任意性是其根本性質,還有許多性質需要我們去探討。
參考文獻:
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