大中華文庫(kù)漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》中的偽對(duì)應(yīng)現(xiàn)象

摘 "要：外文出版社和湖南人民出版社共同出版的大中華文庫(kù)漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》名不副實(shí)，正文中的英譯和用以對(duì)照的漢語(yǔ)之間存在諸多的不對(duì)應(yīng)，其中有一種情況為看起來(lái)完全對(duì)應(yīng)而實(shí)際上屬于似是而非的偽對(duì)應(yīng)。本文舉例說(shuō)明這種偽對(duì)應(yīng)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

關(guān)鍵詞：漢英對(duì)照;《紅樓夢(mèng)》;偽對(duì)應(yīng);原因

作者簡(jiǎn)介：陳述軍，男，三峽大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。研究方向：《紅樓夢(mèng)》研究;翻譯理論與實(shí)踐。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H059 "[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-33--02

1999年9月，外文出版社和湖南人民出版社聯(lián)合出版了六卷本大中華文庫(kù)漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》。其英譯由楊憲益戴乃迭夫婦完成，中文為出版社提供。筆者在研讀該書(shū)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，多處中文與英譯乍一看似乎完全對(duì)應(yīng)，但仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上似是而非，屬于“偽對(duì)應(yīng)”。本文擬舉例說(shuō)明書(shū)中的這種偽對(duì)應(yīng)現(xiàn)象，并分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。

第四十一回，賈母對(duì)妙玉說(shuō)的“我不吃六安茶”，被譯成“I don’t drink Liuan tea”（PP1156-1157）。英譯“Liuan”貌似與“六安”對(duì)應(yīng)，因?yàn)椤傲痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中確實(shí)常常讀“l(fā)iu”。但是，這里“六安”專(zhuān)指安徽省內(nèi)一處地名，有其特殊讀音“Lu’an”。這個(gè)小錯(cuò)誤應(yīng)該是譯者疏忽所致。

第三十八回，詩(shī)社第二次活動(dòng)，黛玉等用筆勾掉自己選的詩(shī)題，在下面寫(xiě)上自己的名字。寶玉“也寫(xiě)上一個(gè)‘絳’字。”譯文為：“…and wrote ‘Red’ by it.”（PP1062-1063）“絳”，即深紅色，譯為“Red”似乎無(wú)可厚非，但稍作分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。這里寶玉寫(xiě)的一個(gè)字是他在詩(shī)社的別號(hào)的簡(jiǎn)稱(chēng)。寶玉在詩(shī)社的別號(hào)是什么？在第三十七回，寶玉請(qǐng)眾人為他取個(gè)別號(hào)時(shí)，寶釵叫他“無(wú)事忙”，又稱(chēng)他“富貴閑人”，但這兩個(gè)名字都與“Red”搭不上邊。李紈建議他用舊號(hào)“絳洞花主”。“絳洞花主”簡(jiǎn)稱(chēng)“絳”，譯成“Red”似乎沒(méi)有什么不妥，因?yàn)闀?shū)中并沒(méi)有明確說(shuō)明寶玉別號(hào)是什么。但寶玉在李紈說(shuō)完后便笑道：“小時(shí)候干的營(yíng)生，還提他作什么？”（P1016）算是立刻否定了“絳洞花主”這一別號(hào)。而第三十七回回末李紈評(píng)詩(shī)時(shí)說(shuō)：“怡紅公子是壓尾，你服不服？”寶玉回答道：“我的那首原是不好，這評(píng)的最公。”（P1026）等于承認(rèn)自己是“怡紅公子”，且第三十八回寶玉所作兩首菊花詩(shī)均署名“怡紅公子”，幾處對(duì)應(yīng)英譯均為“The Happy Red Prince”。（PP1064-1065）可見(jiàn)，寶玉的別號(hào)就是“怡紅公子”，而不是“絳洞花主”。因此，第三十八回寶玉選擇詩(shī)題時(shí)所寫(xiě)的別號(hào)簡(jiǎn)稱(chēng)的英譯“Red”對(duì)應(yīng)的可能就是“紅”而不是“絳”。即使是“絳”，書(shū)中對(duì)應(yīng)的英譯也是“Crimson”而不是“Red”。（PP1016-1017）由此可見(jiàn)，“絳”字是“Red”的“假朋友”，屬于偽對(duì)應(yīng)，而“紅”才是其“真朋友”。事實(shí)上，“絳”字來(lái)自“庚辰本”，而在“有正本”中，該處正是“紅”字。造成這一錯(cuò)誤的原因?qū)嵸|(zhì)上是由于編輯疏忽，沒(méi)有認(rèn)真比對(duì)英譯與譯者可能參考的版本。其實(shí)，該書(shū)前言清楚說(shuō)明，楊譯底本為“有正本”。

第三十五回，薛蟠為前晚得罪寶釵而道歉：“好妹妹，恕我這一次罷！原是我昨兒吃了酒，回來(lái)的晚了，路上撞客（本書(shū)誤為“撞磕”，筆者注）著了，來(lái)家未醒，不知胡說(shuō)了什么，連自己也不知道，怨不得你生氣。”譯文：“I had a few drinks yesterday so I stayed out late， then on my way back I knocked into a friend; and that made me arrive home so drunk I've no idea what nonsense I may have talked. I don't blame you for being angry.”（PP958-959）“撞客”譯為“knock into a friend”（“遇見(jiàn)一位朋友”或“撞到一位朋友身上”），是典型的偽對(duì)應(yīng)。這里“撞客” 就是俗話說(shuō)的“撞了鬼”、“中了邪”。中華書(shū)局版《紅樓夢(mèng)》啟功等的注釋是：“迷信說(shuō)法，以為人突然精神失常，是鬼神附體，稱(chēng)作‘撞客’。”（曹雪芹，2010：305）這一誤譯是譯者未理解詞義、望文生義而造成。

第七十回的一例很有代表性。原文：

說(shuō)起詩(shī)社，大家議定：明日乃三月初二日，就起社，便改“海棠社”為“桃花社”，林黛玉就為社主。明日飯后，齊集瀟湘館。因又大家擬題。”（P2014）

譯文：

Then they discussed the poetry club and decided to start it the following day， the second of the third month， and to change its name from Begonia Club to Peach-Blossom Society， electing Daiyu as its president.

The next day after breakfast they all gathered in Bamboo Lodge. When the question arose of a subject for the first poem…（P2015）

譯文將第二個(gè)“明日”理解成時(shí)間敘述式的“第二天”，譯為“the next day”也就似乎正確無(wú)誤，將“明日飯后，齊集瀟湘館”另起一段也就順理成章。但認(rèn)真分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一理解與翻譯也是似是而非的偽對(duì)應(yīng)。此處后一個(gè)“明日”實(shí)際上和第一個(gè)“明日”一樣，指眾人口中商定的“明天”。首先，書(shū)中，尤其是前八十回，敘述時(shí)間表示“第二天”不用“明日”而用“次日”。前八十回絕無(wú)以“明日”開(kāi)頭敘事的表達(dá)（后四十回語(yǔ)言風(fēng)格不一，偶爾用“明日一早”等語(yǔ)，另當(dāng)別論）。而且這里下文緊接著就有“次日乃是探春的壽日”，正是用“次日”表示“第二天”，不可能兩個(gè)緊挨的“明日”意思不一樣，又同時(shí)用“明日”與“次日”兩個(gè)不同的詞語(yǔ)表示“第二天”這同一個(gè)意思。其次，若“明日飯后”為第二天早飯后，下文說(shuō)“大家都往前頭來(lái)見(jiàn)王子騰的夫人，陪著說(shuō)話。吃飯畢，又陪入園中來(lái)，各處游頑一遍。至晚飯后掌燈方去。”明明又吃了兩頓飯，加上“明日飯后”的一頓，則一天吃了三頓飯。我們知道，《紅樓夢(mèng)》中賈府諸人每天只吃?xún)深D飯，這是他們的生活規(guī)律。第三，《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)社活動(dòng)，成功舉行的有四次。第一次為海棠詩(shī)社成立的當(dāng)天，探春即興開(kāi)社，詩(shī)題是當(dāng)場(chǎng)擬定，除此之外，另三次的詩(shī)題均為提前擬定：第二次，寶釵協(xié)助湘云當(dāng)東道，兩人前一天晚上在蘅蕪苑“夜擬菊花題”，提前準(zhǔn)備好了十二首詩(shī)的題目;第三次，李紈召集大家商量開(kāi)社，兼為新來(lái)的寶琴、岫煙等接風(fēng)，并說(shuō)好地點(diǎn)，定好該湊的份子，“寶釵等一齊應(yīng)諾。因又?jǐn)M題限韻，李紈笑道：‘我心里自己定了，等到了明日臨期，橫豎知道。’”（P1396） 第二天（“次日一早”），眾人到了前一天議定的地點(diǎn)——蘆雪庵，只見(jiàn)“墻上已貼出詩(shī)題韻腳、格式來(lái)了。”（P1404）可見(jiàn)也是提前擬好了詩(shī)題。第四次，湘云寫(xiě)好一首柳絮詞之后，敦促黛玉開(kāi)社填詞，“黛玉聽(tīng)了，偶然興動(dòng)，便說(shuō)：‘這話說(shuō)的極是。我如今便請(qǐng)他們?nèi)ァ！f(shuō)著，一面吩咐預(yù)備了幾色果點(diǎn)之類(lèi)，一面就打發(fā)人分頭去請(qǐng)眾人。這里他二人便擬了柳絮之題，又限出幾個(gè)調(diào)來(lái)，寫(xiě)了綰在壁上。”（P2110）也是提前擬好題。可見(jiàn)，開(kāi)社前擬好題是大觀園詩(shī)社活動(dòng)的常規(guī)，若既已商定開(kāi)社卻又等到第二天聚齊后再擬題，倒是一反常態(tài)了。綜上所述，可以肯定，“明日飯后，齊集瀟湘館”為當(dāng)時(shí)大家議定的內(nèi)容，而不是第二天實(shí)際發(fā)生的事情。譯者對(duì)上下文缺乏深入分析，對(duì)“明日”的理解有誤，譯文錯(cuò)誤，譯文的分段更是錯(cuò)上加錯(cuò)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹雪芹，高鶚著. 啟功等注釋. 紅樓夢(mèng)[M]. 北京： 中華書(shū)局， 2010.

[2]曹雪芹著，楊憲益戴乃迭譯. （大中華文庫(kù)漢英對(duì)照）《紅樓夢(mèng)》[M]. 北京： 外文出版社; 長(zhǎng)沙： 湖南人民出版社， 1999.

[3]李晶.底本歧異與楊譯《紅樓夢(mèng)》的得失之探[J]紅樓夢(mèng)學(xué)刊2013（02）： 234-262.

[4]楊憲益著，文明國(guó)編. 從《離騷》開(kāi)始，翻譯整個(gè)中國(guó)：楊憲益對(duì)話集[M]. 北京： 人民日?qǐng)?bào)出版社， 2011.