《大地》和《龍子》中的生態女性主義特色解析

基金項目：本文為陜西省咸陽師范學院專項科研基金項目13XSYK038研究成果之一。

摘 "要：賽珍珠是美國歷史上第一位獲得諾貝爾文學獎的女作家。她的筆下的很多女性都有著深厚的“土地情結”。比如說《大地》中的阿蘭和《龍子》中的玉兒。在賽珍珠看來，土地和女性的關系非常親密，二者完美和諧地融合在一起， 這也正是她作品中的生態女性主義特色的體現。

關鍵詞：賽珍珠;《大地》;《龍子》;生態女性主義特色

作者簡介：呂千平，陜西興平人，英語語言文學碩士咸陽師范學院外國語學院講師。

[中圖分類號]：I106 "[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-33-0-01

上世紀70年代，生態女性主義的概念第一次由法國女學者弗朗索瓦·德·埃奧博尼提出。她認為女性所承受的壓迫與自然所承受的壓迫之間有著直接的聯系。在賽珍珠的《龍子》中，自然和女性之間相互保護，相互依賴。這正是生態女性主義的明顯體現。而在她的另一部作品《大地》中，賽珍珠突出描繪了阿蘭和土地對于王龍一家的同等重要性以及她們身上所共有的包容，被壓迫的特點，也突出體現了生態女性主義特征。

一、自然與女性的融合

《龍子》中提到了這樣一個傳說，傳說說在夏朝的時候有兩條龍，這兩條龍之間發生了一場大戰，之后這兩條龍都不見了，它們大戰的地方后來變成了一片肥沃的土地，也就是在這片土地上誕生了偉大的華夏民族。

生態女性主義相信女人與自然有極大的親近性。在生理上，女性如月經、懷孕和生產過程的經驗類似自然生態的循環，有其周期性存在。在人類文明發展的過程中，也存在女性與自然之間的一種相連性，大地孕育萬物的自然現象被類比為母親哺育子女的天性。

土地對于中國傳統農民、對于他們的家庭都起著極其重要，不可替代的作用。對祖祖輩輩以土地為生的農民來說，這份難舍的“土地情結”代表了他們和土地之間的深厚感情，《大地》描述的是一個勤勞的農民在大地上辛勤勞作，繁衍，經歷著悲歡離合的故事。他們的夢想，對生活的希望都在土地上。即便是在他們遭遇極大的困難時，他們依舊無法舍棄他們的土地。在他們的心中，只要土地還在，他們就有希望。 土地是王龍一家生命中最寶貴的財富，所以當王龍的叔叔帶著那些無良商人來想要趁機廉價買地時，王龍被激怒了，他叫道：“我決不賣地，我要把田里的泥土，一塊一塊地挖起來給孩子們吃，等他們死了，我就把他們埋在田里，我和老婆，甚至我的老爹，我們都要死在這塊給我們生命的田地上。”《大地》通過描述王龍一家人在大地上的悲歡離合的故事，突出了土地對于農民的重要性。通過阿蘭這個勤勞善良、寬容質樸又充滿智慧的女性形象，反映了中國傳統女性身上共有的特質。阿蘭事實上就是王龍一家人靈魂上的大地。大地與女性共同具有母性和孕育功能，大地和女性對人類的共同重要意義使她們之間產生了一種特殊的關系。

二、自然對女性的庇護

在《龍子》中，戰爭毀了原本歌舞升平的城市。原本的亭臺樓閣，商鋪都被敵人的炸彈炸毀了，同時也有很多人遇難。剎那間，原本一個繁華的城市變成了一堆廢墟。隨后，鄉村也遭受到了戰火的襲擊，林家的房子被炸彈炸毀，所幸的是土地還是林家的。在這期間，大地像母親一樣守護著林家，尤其是林家的女人。土地上長出的農作物給林家人提供了果腹的食物，幫助他們熬過了這段不堪回首的歲月。

此外，在《龍子》中，土地是玉兒及其他很多女性的精神上的依靠。是土地讓玉兒感受到了生活的希望。玉兒堅信艱難的日子很快就會過去。所以在《龍子》中，不管是從客觀上，還是在主觀上，象征著自然的大地都在庇護玉兒這樣的女性。

三、自然與女性的從屬地位

美國著名生態主義學者佩珀曾指出：“生態女性主義者團結在這樣一個中心信仰周圍： 婦女和自然之間存在著某些本質上是共同的特征。也就是說，第一，女性的生物學構造使得她們與自然的生殖和養育功能之間的聯系比男人更為緊密。第二，在被男人剝削、在經濟和政治上被置于邊緣地位且被客觀化方面，婦女與自然有著共同的命運。”

在封建社會的中國，在父權中心體系下，廣大女性和自然一同處于“他者”地位。持續了千百年的男尊女卑的思想使得女性一直處于社會最底層。《大地》中的阿蘭雖然睿智、堅強、吃苦耐勞并全心全意幫助助王龍支撐起整個家庭，可她卻是沒有話語權的。 書中有這樣一個情景，阿蘭冒著生命危險藏起了一包珠寶，而之后，王家一家大小正是靠著這包珠寶才能重回故鄉，王龍才能再次擁有他認為最寶貴的土地。阿蘭這時只給自己留下了兩顆小小的珍珠。但是這兩顆珍珠后來也被王龍拿去送給了他的新歡。“我知道我很丑，沒人憐愛。”這就是阿蘭在王家的地位，她如此卑微。處于從屬地位的婦女沒有話語權，沒有家庭地位，她們自己不能掌握自己的命運、身不由己，注定要有一個悲劇的人生。

四、賽珍珠的生態女性主義思想

在賽珍珠的很多作品中，主人公們都很熱愛土地。她們視土地為生命之根本，重視土地給人們帶來的物質上和精神上的財富，并且在心中一直對土地懷揣著一份深深的感恩之情。例如《大地》中的阿蘭，《龍子》中的玉兒，她們都也對土地懷有尊敬和感激之情。在賽珍珠看來，土地和女性之間的關系是非常親密的。土地滋養著廣大女性，而女人們又像保護自己的孩子一樣傾盡全力保護著土地。兩者完美和諧地融合在一起。 這也正是她作品中的生態女性主義特色的體現。

參考文獻：

[1]羅婷，謝鵬.生態女性主義與文學批評[J].求索，2004（04）.

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[3] [美]賽珍珠.龍子[M].丁國華等譯.桂林：漓江出版社，1998.

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