簡析21世紀美國文學中的中國形象

摘 "要：在人類的文明發展歷史中，多元文化相互碰撞，相互滲透和融合。人類文明相互交流的過程中，有兩個較為重要的領域，中國學者主要談論的是“西風東漸”的話題，而“東風西漸”這個話題談論的人相對較少，取得的成果也十分有限，這種情況與中國在世界文明發展歷史中產生的重要作用是不相符的。究其原因主要是，我國學者進行文學研究的方向是從自身出發探討國內文學的發展和演變，且比較重視西方文化的傳入對中國社會文化發展產生的一種激化作用。

關鍵詞：21世紀;美國文學;中國形象

作者簡介：葉倩虹，女，安徽人，本科，助教，研究方向：中文。

[中圖分類號]：I106 "[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-33-0-02

“中國形象”相較“中國人的形象”來說，能更加生動、更加完善的將異域中的“他者”特征體現出來。中國形象主要是由人物、思想以及食物這些主要因素共同組成。中國形象在西方主要表現為兩種，這兩種形象在歷史發展不同時期的各類型文學作品中以一種重復的或者是稍加變化的形式出現著，也基本上可以作為一種原型。西方文化中的認識是，中國在真正意義上并不是一個地理上的現實中的國家，而是在文化想象中的一個異域烏托邦，并具有一定的特殊的政治倫理上的意義。

一、中國形象

本文筆者所述的形象，主要指的是在文學意義中的他者形象。法國形象的相關研究學者在研究中提到過，他者形象是社會化運作過程中的對異國的看法的一種總和。這種定義也在一定程度上表明，形象學的研究并不是一種單純意義上的文學研究，因為還要對形象“社會化”的過程進行研究和考察，要綜合考慮文學上的生產以及銷售方面的各個環節。并將這些文學作品中的他者形象和其他的那些平行文化上的產品相互比較，也要和人類學、社會學等知識領域的專家研究結果進行相互比較，旨在尋求一種在特定的文本之中的他者形象和在全社會中對一個國家的集體解釋。

另外一個方面，雖然已經借鑒了很多歷史性的研究視角和方法，但是在文本內部的研究還是形象學研究的基礎內容，按照相關學者的想法，也是通過將文本內部的詞語、等級之間的關系以及故事上的情節進行深度的剖析，并對文學的深層區域加以探究。也就是說那些由象征組成的網絡，是怎么被精心的編碼來進行文化想象物的一種創造過程。

雖然我國學術界引入形象理論體系的時間還不是很長，但是在近些年，形象學的相關研究已經全面地展開了，且大有井噴之勢。其中最為主要的研究成果是有關西方中的中國形象的研究，以及英國、法國、日本、美國和俄羅斯等比較主要的西方國家在各種文化資料中塑造的那些中國形象的相關研究。

美國是現今最主要的西方國家之一，在美國文學中研究中國形象，一方面可以將中國形象的研究融入到美國的形象中的整體框架中;另一方面在中國和西方的互動中，英國和美國法國這些歐洲的主要國家的相互差異，要比歐洲國家相互之間的差異更加明顯，主要表現在：

（一）英國、法國、德國等西方國家，在那些近代的民族國家形成之前，已經身為西方整體中的一個參與者參與塑造了中國形象，在此之后又參與到了中國形象演變的整個過程，在這個過程中，主要起作用的是西方的基督教的觀念和近代化的過程，但是這些國家在民族品格方面以及文化傳統的差異上是沒有起到什么明顯的影響意義的。而美國的中國形象不但受到了基督教的觀念以及近代化的進程影響，還和美國是一個誕生在社會契約之上的并充滿了拯救色彩的一個國家的定位有著十分密切的關系。

（二）美國雖然是一個新興的資本主義國家，但是美國在很大程度上參與了中國現代化的相關進程，這一點是那些資格較老的資本主義國家不能與其相提并論的。總而言之，美國在歷史上對中國產生了很大的影響，其他國家與其無法比擬。

（三）在形象層面進行分析，美國和中國之間的互動程度是較復雜的。美國和中國之間不僅僅是單向的注視，甚至不是雙向的注視關系，實際上是某一種比較特殊的多方面的關注和表達的關系。

二、美國在早期的作品中對中國的想象

在美國的文學之中，除了詩歌之外，有一種利用中國體裁來達到“為我所用”這個目的的文學形式——游記文學。嚴格意義上來說，游記文學主要分為記實性以及虛構性這兩種，前一種是由一些親身經歷過的中國人創作的，這些人將自己在旅行的過程中的所見所聞及對這些事物的感悟進行真實的記錄。后者則是由那些杜撰出的旅行者，游歷各國并對這些國家進行觀察和評價。就算是紀實性的游記，作者也會在其文學作品中加入一些主觀的虛構和幻想的成分。

在美國文學中，有一部很有趣的游記作品曾經提及到中國，那就是《詹姆士沙歷險記》。這個故事敘述的視角是集創作者、敘述者以及主人公為一體，這樣的安排能使讀者在閱讀作品中感覺到作者的存在。但是由于作者的經歷很可能是杜撰出來的，所以在其作品中，存在著許多有關中國的虛妄的說法。

三、美國浪漫主義文學利用中國形象

歐洲人關于中國人的闡述和中國與美國之間的貿易不斷開展為美國作家的創作提供了很多靈感及素材，但是無論是在數量上還是質量上，這些作家的創作和在同一個時期中的歐洲有關中國題材的文學作品相比，還是相形見絀的。主要的原因是在那個時期，美國的發展還是處于一種初級的階段，但這種情況在新時代已經獲得了不小程度上的改善。美國人進行了不斷的嘗試，開創了一條屬于美國的文學思路，所以美國文學的浪漫主義已經完全成型了。美國文學中有很多以東方的故事為背景或者是題材的文學創作。這些文學作品中有一些虛構的談論道德的小說，也有將東方神秘化的一些充滿浪漫主義的想象故事。

四、二十一世紀美國文學下的中國形象

中國在西方的想象中是一種有特定的文化意義的虛構的空間，在一種相同的文本中，西方文化的表象是不同的。二十一世紀美國文學中的中國形象，有一種沒由來的恐懼心態，總之中國形象在西方不同時代中的不同社會歷史背景條件之下，進行著不同形式的表現。

中國在不斷的飛速發展著，在這種發展和變化中美國文學中的中國形象也是在漸漸地發生著變化的。近來曾經有相關學者進行過相關的調查，調查在美國人心目中對中國的印象。調查結果顯示出這樣一個問題，在不同的歷史時期，美國人對中國的印象是不盡相同的。雖然有這種不同存在，但是還是存有某些一致性。這種一致性表現在，在美國人心目中中國人的形象，自始至終都在兩個比較極端的位置搖擺著。在兩個不同的時代中，人們對中國的印象可能截然相反，而在同一時代中，也可能有不同的中國印象存在。

結 語：

在全新的時代背景下，中國形象在美國文學中已經發生一定程度上的變化。而中國形象在不同時代背景中，表現也是不一樣的。美國形象也會構成美國人想象中的中國的本質，本文就美國文學中中國形象進行研究，并不是想證實在這一時期美國文學中的中國形象是不是有偏差，主要是為了探索美國文化中的中國形象的意義和結構上的原型，對其進行更深一個層次上的研究。

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