長樂姚坑 千年明教堂 三位狀元郎

在長樂歷史上產(chǎn)生的11位狀元中，地處偏僻的書院“明教堂”居然培養(yǎng)出了陳文龍、姚穎、姚勉三位狀元，不能不令人驚奇。長在長樂后山的陳文龍是林則徐筆下與文天祥“隆名并峙”的民族英雄，在福州五區(qū)八縣，光祭祀陳文龍的尚書廟就達(dá)18座之多。

古代選拔人才的科學(xué)制度，始于隋朝建立，到清朝末期廢除，這其中經(jīng)歷了1400多年的歷史。根據(jù)最新發(fā)現(xiàn)的史料記載，在這漫長的時間里，長樂一共出了11位狀元。而地處偏僻的明教堂卻獨中三元，培養(yǎng)出了姚穎、姚勉、陳文龍等三位狀元，這不能不說是長樂文化教育史上一株奇葩。

師儒云集明教堂

明教堂位于長樂二十三都姚坑村，北宋元祐二年（1087年）（另說皇祐二年即1050年）由里人方子安創(chuàng)建，至今已近千年。姚坑始祖姚能舉于南宋紹興三年（1133年）重建，當(dāng)時的長樂守土（縣令）吳仲舉應(yīng)姚能舉之請為其堂撰寫了匾號“明教堂”。“明教”二字正是取“釋明教化”之意。到了南宋慶元三年（1197年），里人曾任南宋兵部尚書的林采將明教堂遷至現(xiàn)址。自宋而清，明教堂因為是長樂師儒云集的著名學(xué)府，所以培養(yǎng)了眾多的人才。除了上述的三位狀元以外，還有姚宗虞、姚子才、姚直夫、姚同、姚簡中、姚震、姚逢午、姚灼、陳覺伯、林得中、林亞文、姚承恩等有案可查的13位進(jìn)士。

著名的南宋抗元英雄、被林則徐譽為與文天祥“隆名并峙”的長樂文嶺后山人陳文龍，在宋咸淳四年（1268年）考取狀元后，曾于咸淳八年春（1271年）回鄉(xiāng)省親祭祖。當(dāng)他來到曾經(jīng)讀書的明教堂時，抑制不住激動的心情，親書了《明教堂元臺碑文》《明教堂贊》和《元臺碑銘》，并在明教堂內(nèi)懸掛“讀書處”匾，以示榮耀。同時他還立了“∴元臺”碑于明教堂前，后又立于明教堂對面的飛來石旁。“∴元”即昭示著明教堂到陳文龍，已培養(yǎng)出三位狀元。現(xiàn)今此碑尚存，是長樂市文物保護(hù)單位。

留住“尚書廟” 留住鄉(xiāng)愁

陳文龍高中狀元后官至副宰相，他為人正直，為官清廉，在任上“不撓不屈，不可干以私”，受人敬仰。他力主抗元，反對投降，面對異族入侵，他以身赴難，高舉抗元大旗。明朝建立后，明太祖朱元璋下令全國建城隍廟，封民族英雄陳文龍為福州府城隍廟主神。陳文龍受封后，民眾更加敬仰他的崇高氣節(jié)。自發(fā)在福州陽岐建造了福州第一座陳文龍廟“水部尚書廟”，現(xiàn)稱“尚書祖廟”，當(dāng)?shù)厣倘撕蜐O民出海前都前來朝拜，極其極靈，“海上保護(hù)神”美名傳開后，民眾遂認(rèn)為他是管理水域的“神”，故尊稱“水部尚書”，這就是陳文龍“水部尚書”的來歷。1992年12月，陽岐尚書祖廟被列為福州郊區(qū)文物保護(hù)單位，如今被列為省級文物保護(hù)單位，陳文龍祖籍地莆田玉湖陳氏后裔、莆田古山村等地居民，每年農(nóng)歷二月十六日，都派人到陽歧“尚書祖廟”參加祭祀等活動。

位于福州臺江區(qū)后洲塢尾街的陳文龍尚書廟始建于明代。2005年該地段拆遷，經(jīng)過有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)，尚書廟遷移至距舊廟約200米處的三通橋頭。2007年，“陳文龍信仰”申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲省市通過，進(jìn)一步提升了陳文龍尚書廟的文化品位。2014年，上下杭街區(qū)改造啟動，陳文龍尚書廟被確定為上下杭首批修繕文保單位。不久，它將“原汁原味”地重現(xiàn)在世人面前。