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淺析漢語言文學發展的趨勢

2014-04-29 00:00:00康棣棣
青年文學家 2014年36期

摘 要:隨著人類文明的進步,漢語言文學也在不斷地發展,文學作品作為一種自由的表現形式,從早期的詩詞歌賦,到現在的白話文,一直都是人文思想的表達,文學作品中精神越來越受到人們的重視,本文對漢語言文學的發展進行分析,根據不同的歷史時期,將漢語言分成復興、繁榮、理性和回歸四個時期,然后結合漢語言發展的現狀,對未來漢語言文學發展的全球化趨勢,進行了簡要的分析。

關鍵詞:漢語言;發展現狀;古代;文言文

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2014)-36-0-02

漢語言文學是我國研究我國語言文學現象和發展規律的一門學科,在我國具有悠久的歷史,尤其是高等教育中,具有非常重要的地位,不但肩負著傳承民族文化的作用,還有啟蒙民眾的思想,提高學生的人文素質,可以說我國歷史的發展,與漢語言文學有著密切的關系。隨著近些年我國經濟水平的提高,現在已經成為了世界上第二大經濟體,國際間的交流合作、貿易往來等越來越多,在國際上的影響力也越來越大,漢語言文學也隨之傳入到各個國家,甚至興起了漢學熱,很多國家和地區都建立了“孔子學院”,據相關的統計表明,目前已經有超過100個國家的2500多所大學,開設了漢語文學的相關課程,全球學習漢語的人數超過1億人。漢語言文學作為我國文化的重要組成,我國的很多詩詞文化都表現出了歷史的風采,但是漢語言文學在不斷地發展,不同時期的漢語言文學,具有較大的差異,如古代使用的文言文、繁體字,現代的白話文和簡體字等,要想很好地理解詩詞等語言的魅力,必須不斷深入的研究漢語言文學。

一、漢語言文學發展的復興和繁榮時期

新時期漢語言文學的發展,經歷了多個階段,但是從文學創作和發展的角度來看,現代文學發展的過程,一直都在追根溯源,如內容上開始回歸顯示,寫作風格開始回歸傳統,現代文學逐漸地形成了多種風格共存的局面。在改革開放的初期,傳統的思想剛得到解放,很多作家心中都積攢了多年的郁悶,希望能夠一吐為快,因此當時的文學作品感情都比較飽滿,直抒胸臆,雖然從藝術的角度來看,語言有些粗糙,但是在當時非常能夠引起人們的共鳴,如盧新華的短篇小說《傷痕》,就是那個時期的代表作品。之后為了改進文學作品語言的粗糙,開始了尋根文學,在這個階段中,出現了意識流、先鋒派等寫實主義的思想,現代的一些研究者,將這些風格統稱為先鋒文學,是當時年輕作家對文革遺風的反撥和革命,主要針對高、大、全的“老三篇”文學,很好的契合了西方的先進思想。這種文學上的思潮革命,過程遠遠比結果更加重要,當時的年輕作家,對八股式的傳統非常不滿,希望能夠借鑒西方語言文學中的技巧,結合我國的實際情況,對漢語言文學進行改進,摸索出一種新的文學表達形式。但是現在看來,當時的文學創新有很大的局限性,人們更加側重于形式上的創新,忽略了內容的重要性,導致很多文學作品新瓶裝陳醋,如池莉的《煩惱人生》,就具有很好的代表性,青年作家通過借鑒西方新潮小說的形式,讓讀者有一種耳目一新的感覺,總體上來看,這個時期的中國漢語言文學,主要是向西方國家學習。

由于對西方思想的理解不同,每個作家的創作風格具有較大的差異,導致這一時期出現了多種文學觀念和表現形式,如意識流、先鋒派、新寫實主義、魔幻現實主義等,當時的很多作家,希望能夠在中國漢語言文學的基礎上,對這些形式進行復制和實驗,這個時期我國正處于改革開放的初期,對外來思想表現得比較寬容,正是文壇和讀者支持和歡迎,使得八十年代成為我國文革后第一個文學發展的高峰。文學創作的內容和形式,都得到了真正的自由,形成了百家爭鳴的局面,但是從本質上來分析,對西方文學形式和技巧的學習,并沒有真正地學習到其本意,如魯迅先生所說的“拿來主義”,但思想上的沖擊是巨大的,拓寬了我國作家的思維,也是漢語言文學與世界文學交融的開始。

二、漢語言文學的理性和回歸時期

漢語言文學與社會的變革密切相關,社會的發展必然會帶動漢語言文學的進步,每個時期的漢語言文學,都具有鮮明的時代特征,因此漢語言文學發展的高峰,隨著九十年代我國自由市場經濟的建設,很快的被淹沒在金錢的誘惑中,無論是國家還是民眾,紛紛的將注意力轉移到經濟建設中,漢語言文學開始走向式微。主要的表現就是,文學形式的探索越來越少,作品開始與現實脫節,尤其是復雜的文學形式,讀者沒有足夠的時間去理解和思考,在快節奏的城市生活中,讀者喜好那些簡單的作品,評論界的眼光也開始便宜,越來越多的文學雜志開始轉型,真正在文壇堅守的作家越來越少,據相關的統計表明,當時很多作家下海經商,讀者的興趣發生了根本性的改變,情感越來越理性,尤其是城市生活節奏的加快,文學作品在人們生活中的地位也發生了變化。這個時期很多文學風格和流派開始淡出文壇,其中一些很快地銷聲匿跡,許多的年輕作家在文壇曇花一現,通過深入的分析可以知道,導致這種現象的原因主要有三個,首先是當時經濟體制的改革,自由市場經濟成為了國家的戰略目標,經濟建設的地位高于一切,文學已經完成了歷史的使用,開始成為人們茶余飯后消遣的一種方式。其次是我國的改革開放,外國文學作品的翻譯工作,進入了前所未有的高潮,很多外國文學作品進入我國,而我國很多作品的創作,都是借用了西方的文學技巧和形式,因此讀者更加認同西方文學作品。最后是讀者變得更加理性,喜歡貼近生活的現實作品,能夠滿足娛樂的心理,而不是傳統從文學作品中接受教育。

因此從九十年代開始,漢語言文學發生了明顯的轉變,首先是內容上的,開始變得更加現實,貼近人們的日常生活,比如讀者比較關心的問題等,然后是風格上的轉變,以現實主義和寫實主義為核心,形式主義基本被拋棄,早期熱衷于形式上創新的作家,作品都是無人問津,最終都放棄了原有的創作風格,從滿足讀者需要的角度考慮,當時很多青年的作家,都回歸傳統,如格非的《欲望的旗幟》和蘇童的《米》等,都已經回歸了現實,和他們早期作品的風格有很大的差異。現在著名的作家王蒙、莫言等,他們的作品也體現了這種變化,雖然在很多評論家的眼中,不認同這回歸現實的說法,但是必須承認,文學創作無論如何發展,都要源于生活、高于生活,從某種意義上來說,這種回歸不是簡單的回歸歷史,而是螺旋式的發展。導致漢語言文學回歸的因素主要有兩個方面,首先就是讀者的變化,對那些華麗的語言、空洞內容的作品失去興趣,評論家也開始批評單純模仿西方文學技巧和形式的創作,認為中西方融合才是未來漢語言文學發展的出路,還有就是經濟的發展,文學作品越來越商業化,出版社將圖書作為一種商品,只有保證足夠經濟效益的基礎上,才能夠出版發行,即使是著名的作家,作品沒有得到讀者的認可,也無法出版發行。

三、漢語言文學的現狀

從上世紀九十年代末期,漢語言文學已經回歸到了現實,讀者希望能夠看到真正的文學創作,而不是從中接受教育,文學作品應該是心靈的雞湯,而非生活的導師,從世界文壇的角度來看,文學作品回歸現實是總體的趨勢,很多西方的小說家和電影創作,如《英國病人》、《兄弟連》等,都深刻的體現了現實主義,就連《廊橋遺夢》這種愛情小說,都很注重貼近生活。近些年諾貝爾文學獎的獲得者,其作品都能夠體現出現實的回歸,文學作品在創作的過程中,重視內容的豐滿,不是形式上的創新和復雜,漢語言文學作為世界文壇的重要部分,應該遵循世界文學變化的趨勢,本世紀初期,我國作家很好地做出了回應,開始從浮躁的文學創作中走出來,讀者和評論家也開始趨于理性,只有那些能夠經得住時間和讀者檢驗的作品,才能夠被稱為經典。尤其是自由市場經濟體制的實行,出版社和作者要想獲得成功,必須得到社會的認可,漢語言文學的發展也遵守價值規律,依靠華而不實的文學作品,無法贏得讀者的認可,更加無法獲得足夠的市場,于是作家紛紛開始轉型,懂得迎合讀者的喜好,體現出人性的關懷。這個時期鐵凝的《大浴女》、賈平凹的《懷念狼》等作品,都是漢語言文學已經回歸傳統的重要標志,這些小說都有非常扎實的內容,形式上比較簡單,但是也能夠體現出細膩的感情,讀者容易理解和接受,莫言的《檀香刑》和王蒙的《青狐》等,也是這一時期的代表作。

漢語言文學回歸現實的發展,符合經濟和社會的發展趨勢,進入到21世紀后,除了上面說所的因素外,還要考慮到網絡的因素,尤其是網絡文學的出現,對傳統漢語言文學造成了很大的沖擊,以前發表作品需要繁瑣的過程,而且不是每個人都能夠發表,在互聯網時代,只要連接到網絡中,在網絡社會中,可以隨意的發表作品,與傳統的媒體相比,網絡傳播的速度和深度都更大。在網絡出現的早期,實現了很多人的文學夢,無論是創作形式和內容,都變得更加靈活,現在的很多作家都是“我手寫我口”,創作的內容更是隨心所欲,正是在網絡文學的影響下,傳統漢語言文學被迫做出了一些改變,如適應新的閱讀方式。從歷史發展的角度來看,九十年代時期漢語言文學的回歸,是文學價值的回歸,滿足讀者的需要,其中有一部分作家從歷史中尋找突破,如唐浩明等人,他們的歷史小說獲得了很大的突破,作品中的人物描繪的栩栩如生,他們的成功表明,內容是文學作品的核心。

四、漢語言文學發展的趨勢

隨著經濟的全球化發展,外來語種對漢語言文學產生了很大的沖擊,漢語言文學要想更好的發展,首先要增強我國的綜合實力,國力作為國內文化發展的基礎,只有提高綜合國力,才能夠增加我國的國際影響力,英美等文化之所以能夠在世界范圍內傳播,主要就是西方國家強大的經濟實力,只要具有足夠的經濟實力,其他國家就會去了解、去學習、去模仿。現在很多小國家都開始推廣自己的語言,我國應該借鑒這種做法,目前世界上的很多國家,都建立了孔子學院,為漢語言文學的推廣,提供了良好的基礎,如果通過良好的教學方式,讓學生了解到漢語言的魅力,真正的喜歡上漢語言,促進漢語言文化的全球化發展。同時還要加強我國古典文化的教育,古典詩詞作為歷史的見證者,是漢語言文化的精髓,無論人們如何爭論現代漢語言文學的出路,都認同古典文化的地位,只有不斷地吸取漢語言文學中的精髓,在此基礎上進行創新,才能夠保證漢語言文學的活力,西方國家正是采用了這樣的方式,一方面重視古典文化的教育,另一方面鼓勵文學上的創新。

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