怎樣提高小學生作文水平

小學作文教學中需不需要仿寫？對于這個問題，真是仁者見仁，智者見智，眾說紛紜。筆者認為，仿寫與創作是作文教學中不可分割的有機部分，如何把仿寫與創作有機結合起來，這無疑是提高小學生作文水平的一種有效方法。

古希臘哲學家亞里斯多德曾經說過：“人從兒童時起就有模仿的本能，他們因模仿而獲得了最初的知識，模仿就是學習。”朱熹曾說過：“古人作文作詩，多是模仿前人之作。蓋學之既久，自然純熟。”由于小學生年齡小，知識經驗貧乏，素材積累有限，因而，仿寫就成了他們作文時心理上的需要。再者，如果完全廢止仿寫，教學中的讀與寫就無法有機結合起來，課文中很多成功寫作經驗和方法，就無法指導學生去直接學習。因此，小學生在習作時，我們必須提供適當的范文，使兒童從中學到豐富的語言和寫作知識。一篇作文該寫什么和怎樣寫，這比教師脫離范文講解要有效得多。瑞士著名心理學家皮亞杰認為，兒童的“模仿能產生表象，因而從任何外部動作中分離出來，有利于保持動作的內部輪廓，成為日后形成思維的準備。”從這個角度來說，教師所提供范文，學生在仿寫過程中就形成了一種“內部輪廓”，為以后作文構思提供了材料和模式的準備。

在作文教學中，首先要擺正仿與創的關系，如果以仿為重，一味強調仿寫，學生就容易產生依賴思想，寫作思路容易受到束縛，寫出的作文就會與范文大同小異，甚至會導致抄襲的惡習。如果以創為重，一味強調創作，學生就會感到無從著手，從而產生厭倦和害怕情緒。要解決這個矛盾，就只有將仿和創結合起來，從仿中學到知識和方法，因創而靈活運用，以仿為手段而達到創的目的，從而提高學生的作文能力。仿寫，顧名思義，就是模仿寫作，但變不是取其所需的語句摘抄，也不是斷章取義的段落抄襲，更不是改頭換面的通篇再現，而是指供鑒范文獨具匠心的布局謀篇，立意構思，設計出高于范文的最佳寫法，依據自己的選材進行獨立的寫作，以達到學以致用的目的。因此，在仿寫訓練時就必須強調一個“活”字。如果不注意這點仿寫就失去了意義。

范文中值得學習的地方很多。我們引導學生學習范文的目的，就是讓學生用自己的經歷、思考的事件仿照范文中用詞、句式、結構以及表達方式等方面進行仿寫，促使他們所學的知識轉化為實際能力。要使學生的仿寫做到一個“活”字，就有必要指導他們從三個方面去仿寫。

一、仿其意。即學習，領會并靈活運用范文從具體事務導出抽象道理，從事務的形寫到事物的神的方法。比如，《高大的皂莢樹》一文通過寫皂莢樹的樣子和作用，從而贊美了皂莢樹犧牲自己方便別人的奉獻精神。學生學習這種寫法后，就要引導他們靈活動用到自己作文中，如通過寫蠟燭的光給人們提供方便來贊美蠟燭那種以知識甘愿犧牲自己的精神等。

二、仿其格，即指對范文思路、結構的模仿。《第一場雪》是按下雪前、下雪時、下雪后的順序來措寫雪景的。在指導學生寫作《下雨》為題的作文時，就可叫學生仿照《第一場雪》的寫作思路和寫作結構來寫，即一下雨前、下雨時、下雨后的順序來組織安排材料，這樣學生寫出來的作文就會做到思路清晰，有條有理。

三、仿其法。即指對范文寫作特點、表達方法、觀察方法、思維方法等模仿。教師要善于發掘范文中這類寫作因素，發揮它對學生的習作的指導作用，啟發他們從自己生活中找題材，學方法，完成仿寫任務。如《梅雨潭》一文在觀察梅雨潭、梅雨亭、梅雨瀑時采用了方位順序，在觀察梅雨瀑時采用了從上到下的方法，在指導學生仿寫時，就要求學生把這些方法運用到自己的作文中去。

仿寫只是提高學生作文水平的一種手段，創作才是仿寫的最終歸宿，以仿助創，這才是仿寫訓練的目的，創作過程實際上是再造思維的延續過程，是發展到創新的過程。為了使仿寫與創作有機銜接起來，這就要求仿寫要敢于突破范文的束縛，逾越雷池，另尋新徑，要突出以個“新”字。筆者在指導學生寫題為《我愛家鄉的山水》的作文時，要求學生認真閱讀《桂林山水》。學生在熟讀課文的基礎上，仿照課文“總—分—總”的結構特點和從整體到部分的觀察方法，采用課文中用到的對比、排比、比喻等修辭方法，將課文中的精華匯入了自己的思維之中，進行了完全自我的嶄新鍛造，寫出的作文大都生動優美，但并沒有“似曾相識”的感覺，真可謂“不見范文之蹤影，卻得范文之精妙”。這是典型的仿寫中的創作。由此可見，對于小學生來說，創新是離不開仿寫的，仿寫理所當然離不開范文。只有引導學生認真學習范文，結合自己的所見所聞想所感而進行仿寫，才會推陳出新，達到寫好文章的目的。

一言以敝之，我們在作文教學中，要堅持既“扶”（即仿寫）又“放”（即創作）的原則，將仿寫與創作有機結合起來，仿中有創，創中有仿，以仿助創，從而提高學生的作文水平。

2014年5月1日