論大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷

【摘要】當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的一個(gè)重要內(nèi)容和內(nèi)在需求就是注重人文關(guān)懷。本文就當(dāng)前形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷進(jìn)行了論述，將大學(xué)生思想政治教育的理論與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際相結(jié)合；對(duì)大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷問(wèn)題提出自己的解決方案。

【關(guān)鍵字】大學(xué)生；思想政治教育工作；人文關(guān)懷

一、大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)涵及意義

（一）大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)涵人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，人文的核心是“人”，以人為本，這就是我們常說(shuō)的人類關(guān)懷、生命關(guān)懷，尊重人的個(gè)人利益，包括物質(zhì)利益和精神利益。 所謂“人文關(guān)懷”，是指對(duì)人以及對(duì)人類本身生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的關(guān)注。 大學(xué)生思想政治教育是指教育者對(duì)受教育者在心理上施加一種有目的、有計(jì)劃、有組織的、系統(tǒng)的、積極的影響，并且使之轉(zhuǎn)化成為大學(xué)生個(gè)體思想品德的一種教育活動(dòng)。 思想政治教育的核心是人，其根本宗旨和根本目標(biāo)是為了解放人、發(fā)展人。 大學(xué)生思想政治教育中注重人文關(guān)懷其根本意旨在于以學(xué)生為本，體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生的生存和發(fā)展的關(guān)心， 強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重理解、關(guān)心和愛護(hù)。 在思想政治教育中自覺納入人文關(guān)懷，才是符合現(xiàn)代教育規(guī)律的。

（二）人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的意義；其一，人文關(guān)懷是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的精神要求。 目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，從國(guó)家以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面都會(huì)產(chǎn)生矛盾和各種各樣的問(wèn)題，人們的思想以及相應(yīng)的社會(huì)生活方式也都會(huì)發(fā)生巨大變化。 在以往的經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，我們?nèi)〉昧嗽S多為之驕傲的成就，但是，日趨嚴(yán)重的各種人的問(wèn)題逐步暴露在現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，因此只有通過(guò)人文關(guān)懷的思想政治教育才能加以緩解。 其二，人文關(guān)懷是大學(xué)生基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的內(nèi)在要求。 大學(xué)生本身就是一個(gè)特殊的群體，這是一個(gè)相對(duì)敏感的社會(huì)群體，他們處于可塑性極強(qiáng)的青年時(shí)期。 現(xiàn)在社會(huì)處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生面臨著求職、婚戀等一系列重大問(wèn)題，社會(huì)的責(zé)任和競(jìng)爭(zhēng)的壓力，個(gè)人價(jià)值觀和人際關(guān)系之間的矛盾，都可能引起大學(xué)生心理方面的問(wèn)題。因此，結(jié)合大學(xué)生生活本身的實(shí)際需求和大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，人文關(guān)懷的理念應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況引入到大學(xué)生的思想政治教育當(dāng)中來(lái)。 其三，人文關(guān)懷是完善思想政治教育的重點(diǎn)。思想政治教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是一種塑造人、完善人、發(fā)展人的實(shí)際性教育活動(dòng)， 它的根本任務(wù)是啟發(fā)學(xué)生的自覺性，調(diào)動(dòng)人的積極性，激發(fā)人的潛能。 大學(xué)生的思想政治教育就是要以人的發(fā)展為本，回歸現(xiàn)實(shí)生活，才能符合思想政治教育的本質(zhì)要求，取得教育的實(shí)效性。

二、大學(xué)生思想政治教育工作中人文關(guān)懷的缺失

1.受教者主體地位的缺失使思想政治教育工作失去了人文關(guān)懷的施教根基

教育以育人為本，以學(xué)生為主體。學(xué)生作為接受教育的群體，充當(dāng)著受教育的角色，處于高等學(xué)校學(xué)生思想政治教育工作的受教主體地位。在高校思想政治教育工作中尊重學(xué)生的主體性，是以人為本科學(xué)發(fā)展觀核心的具體表現(xiàn)，是思想政治工作凸顯人文關(guān)懷的施教根基。受教者主體地位的確立，使人文關(guān)懷有了對(duì)象和重點(diǎn)，是把大學(xué)生作為情感豐富、感受易變，渴望尊重、理解、交流的青春生命體。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，在高校的思想政治教育工作中，學(xué)生的主體地位并沒有真正確立起來(lái)，學(xué)生常常被視為被動(dòng)的受教育者、消極的接受者，思想政治理論課被開成單純向?qū)W生灌輸“大道理”的知識(shí)課，思想政治教育工作者變成了以施教者為主體的政工干部。作為受教育者的大學(xué)生，其主體地位的缺失，使他們?cè)诠噍敗⒖荚嚒⑸踔潦羌o(jì)律約束下，不是以一種心理自由的狀態(tài)接受思想政治教育，故而很難形成有效的情感認(rèn)同和道德實(shí)踐的認(rèn)知。大學(xué)生思想政治教育工作的人文關(guān)懷失去了學(xué)生的主體性，也就失去了人文關(guān)懷的根基。

2.受教者自我需要的缺失使思想政治教育工作失去了人文關(guān)懷的回應(yīng)機(jī)制

大學(xué)生作為高校思想政治教育工作的受教主體，必然會(huì)對(duì)施教者的各種行為進(jìn)行反饋并產(chǎn)生效應(yīng)，它是作為主體的人的各種生理和心理等情感需要滿足的回應(yīng)。從一般意義上講，人的自我需要是一種本能。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，隨著生活環(huán)境和人自身的發(fā)展，人的自我需要會(huì)不斷的增加，從最基本的生存需要到高級(jí)形態(tài)的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、社會(huì)認(rèn)同需要。有了需要才能產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，有了動(dòng)機(jī)才能產(chǎn)生思想，有了思想才會(huì)有各種各樣的行為。同樣道理，思想政治教育工作的有效性與針對(duì)性很大程度上取決于對(duì)學(xué)生自身需要的滿足程度。當(dāng)這種需要被滿足的時(shí)候，他就會(huì)心情愉悅，明辨事理，就會(huì)主動(dòng)、自覺地接受教育，思想政治教育工作也就發(fā)揮了其育人功能；反之，當(dāng)學(xué)生的自身需要被忽視或不能滿足其自身需要時(shí)，他就會(huì)對(duì)思想政治教育工作產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理。認(rèn)為，又是在進(jìn)行說(shuō)教，又在規(guī)定我該干什么和不該干什么。青年學(xué)生的反叛與逆反心理會(huì)對(duì)思想政治教育的正面功效產(chǎn)生抵消，甚至對(duì)正確的思想和觀點(diǎn)、正常的溝通與關(guān)切，都認(rèn)為有一定的預(yù)謀性和目的性。思想政治教育工作就猶如重拳打在了棉花上毫無(wú)反應(yīng)，收不到效果，缺乏回應(yīng)機(jī)制。

三、大學(xué)生思想政治教育工作注重人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)途徑

1、將大學(xué)生思想政治教育工作與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系

生活是一門藝術(shù)，是生命的源泉，如果大學(xué)生思想政治教育工作中的人文關(guān)懷離開了大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，可以說(shuō)是蒼白無(wú)力的。因此，大學(xué)生思想政治教育工作中的人文關(guān)懷要貼近大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，要從提升、滿足以及促進(jìn)大學(xué)生的需要出發(fā)，而非從滿足思想政治教育工作的本身出發(fā)。具體而言，可以通過(guò)如下方式實(shí)施：

（1）優(yōu)化校園環(huán)境。這就是說(shuō)校園環(huán)境可以對(duì)個(gè)人的思想具有潛移默化的陶冶之作用，優(yōu)化校園環(huán)境可以改變大學(xué)生的生存狀況，感受到校園環(huán)境的和諧，在這樣的環(huán)境下生活和學(xué)習(xí)，身心定會(huì)愉悅不已。

（2）校園管理工作以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”，真正體現(xiàn)人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，就是關(guān)心人、尊重人、愛護(hù)人。

（3）發(fā)展交往學(xué)習(xí)生活的信息化平臺(tái)，增加大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的豐富性。

2、注重思想政治教育工作與解決大學(xué)生實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合

思想政治教育與幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，既講道理，又幫助解決實(shí)際問(wèn)題，在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中貫穿人文關(guān)懷的思想政治教育，這是開展思想政治教育的一條重要經(jīng)驗(yàn)和方法，也是提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的重要途徑。是否熱心、真誠(chéng)地幫助人，是檢驗(yàn)其是否做到人文關(guān)懷的試金石。因此，大學(xué)生思想政治教育工作要與解決大學(xué)生實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，這樣才會(huì)有利于人文關(guān)懷地順利實(shí)施，體現(xiàn)了“以人為本”的理念。

結(jié)語(yǔ)：總之，大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷體系的建構(gòu)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是從關(guān)心大學(xué)生的基本需要到引導(dǎo)大學(xué)生向高級(jí)發(fā)展、從表層向深層推進(jìn)的過(guò)程。 用人文關(guān)懷的理念指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育工作，在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中融入人文關(guān)懷的工作方法，是促進(jìn)和發(fā)展思想政治教育工作的有效途徑。 在大學(xué)生思想政治教育工作中注重人文關(guān)懷，需要教育者更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)，始終把關(guān)心大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展放在首位， 著力營(yíng)造和諧的教育環(huán)境，注重滿足學(xué)生的精神需求，確保思想政治教育工作的良性循環(huán)能夠持之以恒地發(fā)展下去。

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