也說“永遠”

摘要：本文在CCL等三個大型語料庫和全國報刊索引庫的基礎上，采用共時和歷時相結合的方法，通過窮盡性的檢索，考察了“永遠”在不同語法位置上的語用頻率。發現“永遠”可以充當狀語、定語和賓語，偶爾也作謂語。語頻統計結果顯示，“永遠”的這些語法功能古已有之，屬于恒定使用狀態，只是在時代、語域及語體不同的語料中分布很不均衡而已。現代漢語階段，“永遠”出現了形容詞化趨勢，應該主要歸因于歐化語法的影響。

關鍵詞：永遠詞性語料庫語頻統計一、引言

《現代漢語詞典》（第6版）把“永遠”標注為“副詞”，傳承了第5版的做法。但關于“永遠”詞性的爭論遠未結束。因此，探討“永遠”的詞性問題仍有必要。

裘榮棠（1996、1997）曾提出“永遠”的兩種新用法，即“永遠+的+名詞”和“動詞+到+永遠”，并認為把“永遠”當形容詞用，或者作為介詞“到”的賓語，都是不合語法的，屬于詞性誤用；后又把作定語的“永遠”稱作“永遠”的形容詞用法。

周洪波（1997）注意到，“永遠”作定語的現象呈增多趨勢，特別在廣告類、標題類、節目類這三種語體中表現得更為明顯。他認為不應該只把“永遠”看作副詞，并提供了兩種解釋的途徑——把“永遠”看作時間名詞，或看作兼類詞，兼屬副詞、形容詞、名詞三類。

張誼生（1998）的看法是，雖然“永遠”具有多功能性，可以歸在副詞、形容詞或時間名詞等小類里，但是其最典型的功能還是充當狀語。由于“永遠”廣泛地擴展到定語的時間不長，可以將其界定為正在形成中的副詞兼區別詞。

另外，還有一種觀點比較有代表性，那就是不論“永遠”出現在何種語法位置，具備何種語法功能，都只能看作活用或超常運用，詞性仍屬于副詞。

鄒韶華（2007）認為，構擬的可能狀態和描寫的現實狀態是詞類劃分和詞性標注的兩種狀態，只有后者才能作為詞類劃分和詞性標注的依據。怎樣才能客觀科學地反映語言事實？那就要考察語用頻率。

二、語料年代、語體與語域分布情況考察

（一）語料分布

為了了解“永遠”一詞的語用頻率，我們考察了CCL等四個語料庫。

1.語料庫在線（教育部語言文字應用研究所計算語言學研究室研發），以下簡稱“在線”。

2.CCL語料庫（北京大學研發），以下簡稱“CCL”。

3.小說語料庫（筆者自建），以下簡稱“小說”。

4.全國報刊索引庫（上海圖書館版權所有），以下簡稱“索引”。

我們選擇了以上四個語料庫作為考察范圍，目的是對“永遠”在不同年代、語體及語域中的使用情況有一個全面的了解，以便更好地描摹“永遠”使用的全貌。

語料類別按照通行標準進行了重新分類，可能與原語料庫不完全一致（見表1和表2）。

表1：現代漢語語料分布情況表

語料庫年代語體比例（%）語域比例

（%）字數

（億字）

在線1919年～2000年書面語71.42人文與社會科學文學24.290.70

通用語24.29報刊18.57

口語4.29其他28.57

自然科學28.570.30

CCL1919年～2004年書面語78.97人文與社會科學文學21.133.07

通用語20.99報刊42.76

口語0.04其他36.11

小說1917年～2011年通用語100.00文學100.000.29

索引1920年～2012年書面語100.00報刊100.00

表2：古代漢語語料分布情況表

語料庫年代語體語域字數（億字）

在線古代漢語(周～清)書面語/通用語人文與社會科學1.00

CCL古代漢語(周～民國)1.70

小說古代漢語(元～清)通用語文學0.08

（二）語料庫考察方法

利用四個語料庫，我們對“永遠”進行了窮盡性檢索，重點考察共時層面，同時兼顧歷時層面， 得到了“永遠”的所有用例。按照“永遠”一詞在句子中語法位置的異同，我們對這些用例進行了深入的統計和分類，得到了“永遠”在古代漢語和現代漢語階段作狀語、定語、賓語和謂語的語用頻率，并分別計算出每一個語法位置的用例數占總數的百分比。

馬彪（2002）主張，“統計要靠數字體現，但統計不僅僅獲取數字。在統計過程中還可窺到兼類、活用的原因及變化規律，這對詞類劃界有重要的參考價值。”[1]（P52）面對海量的語料庫，通過窮盡性檢索，以獲得“永遠”不同語法功能分布的語用頻率，的確是一項繁瑣而又艱苦的工作。但調查語用頻率也只是一種手段，通過對統計數字進行分析，透過語言現象的表象，探索“永遠”一詞功能分布發展變化的特點及規律，這才是我們的目標。

三、“永遠”語頻考察

從發生學的角度來看，“永遠”作狀語是最早的用法，作定語、謂語等是后起的用法。在西周的《尚書》中就有這樣的句子：“君已曰時我，我亦不敢寧于上帝命，弗永遠念天威越我民；罔尤違，惟人。”

（一）“永遠”語頻考察數據

以下各表是我們對各語料庫進行窮盡性檢索后所得到的數據。

表3：古代漢語語料庫“永遠”語頻

語料庫頻次*狀語/占比定語/占比賓語/占比謂語/占比

在線135114/84.4411/8.153/2.227/5.19

CCL632568/89.8740/6.336/0.9518/2.85

小說144134/93.0610/6.940/0.000/0.00

（*狀語/占比：“/”左側為“永遠”充當狀語的頻次，右側為這些用例占總數的百分比，以下各表同）

表4：現代漢語語料庫“永遠”語頻

語料庫頻次狀語/占比定語/占比賓語/占比謂語/占比

在線913893/97.8112/1.318/0.880/0.00

CCL2186521241/97.15380/1.42234/1.0711/0.05

小說34063230/94.83139/4.0836/1.061/0.03

表5：全國報刊索引庫“永遠”語頻

年代頻次狀語/占比定語/占比賓語/占比謂語/占比

1920年～1949年282225/79.7954/19.143/1.060/0.00

1950年～1978年11/100.000/0.000/0.000/0.00

1979年～2012年804400/49.75397/49.384/0.503/0.37

合計1087626/57.59451/41.497/0.643/0.28

（二）“永遠”語頻考察結果舉要

以上調查結果顯示：

1.“永遠”用作狀語的比例最高，這符合我們對“永遠”詞性的普遍認知，即“永遠”為副詞，作狀語。

2.“永遠”用作定語時，古代漢語階段各語料庫比例比較接近；現代漢語階段小說中的比例高于其他兩個語料庫，索引中的比例最高，達到了41.49%。具體用例如：

（1）看詳崔公度所言，顯是只將是年淮水偶然不大，便定永遠利害，未委崔公度如何保得今后淮水與諸河水永不一時皆漲乎？（《東坡文集》）

（2）指望將他禁死了，與他渾家做了永遠夫妻，可不好那。（《全元曲·雜劇》）

（3）那人又說道：“嬸娘只管享榮華受富貴的心盛，把我那年說的立萬年永遠之基都付于東洋大海了。”（《紅樓夢》）

（4）邦國之基……上帝是永遠的磐。（《真理與生命》1927，(12)）

（5）記起老朋友說的“眼睛中有永遠春天，笑中有永遠春天”，便自言自語：“唉，上帝，你讓我在一天中看到天堂，也貼近地面，難道這就叫做人生？”（《沈從文文集》）

（6）父親說她那時的確不像個人樣子：長發披散，腰背彎曲，全身青紫，指甲堅硬銳利，只有那指縫里的蹼膜，透露著永遠的粉紅。（莫言《食草家族》）

（7）泰國中華總商會永遠名譽主席謝慧如等出席首演儀式。（《人民日報》1994年第4季度）

（8）你是我胸口永遠的痛(《計算機系統應用》2004，(1)）

3.“永遠”很少出現在賓語或謂語的位置上。在古代漢語階段，“永遠”作賓語的頻次低于謂語，且小說中均無用例；現代漢語階段，“永遠”作賓語的頻次略高于謂語。

A.賓語用例

（9）萬種保持圖永遠，一般模樣負神明，到頭何處問平生。（《全唐詩》）

（10）軍有終身，有永遠。（《二十五史·明史》）

（11）從此辭去不教；愿以后謹守所志，“直到永遠。”（《中國現代文學百家·葉圣陶》）

（12）“……您應當向全體上流人高聲警告：全體來防范這切身的危機，這樣，本政治區域的光榮方得照耀至于永遠，上流人幸甚，本國幸甚。”（張天翼《春風》）

（13）向五屆三中全會提案:提議為時機迫切，宜乘法幣政策之基礎，迅遵總理錢幣革命遺教，進采最新幣制，以應非常而行永遠，并自我奠定世界和平之始基案（《中國建設(上海)》1937，(6)/(1)）

（14）空城。我在空城空等我的愛人。用了一個瞬間，用了一個永遠。（韓寒《花朵消失在時光機場》）

（15）許多年來，我一直想以我的方式為她做一件事，而現在我有一種踐約的滿足感，我感到黃河在從我的心中流過，流向永遠。（《人民日報》1995年7月份）

（16）新《稅收征管法》：我們愛你到永遠（《稅友》2002，(5)）

B.謂語用例

（17）譙、沛未復，塋陵永遠，于居于處，寤寐疚懷，何心何顏，撫茲歸運。（《全梁文》）

（18）亡魂逝而永遠兮，時歲忽其遒盡。（《昭明文選》）

（19）夫人清河張氏，先君徂比，日月永遠，痛心如初。（《唐代墓志匯編續集》）

（20）后來有子思孟子，其傳亦永遠。（《朱子語類》）

（21）包括連續兩年先后在中央電視臺春節聯歡晚會上展示的《賀年卡》及《真情永遠》，我也都在不同的范圍內談論過。（《作家文摘》文章《張俊以的才情》）

（22）有告別觀眾那天她說：“一丹話題不會永遠，然而我們生活中的話題卻能新鮮永遠。”（《作家文摘》文章《敬一丹的屏幕風采》）

（23）緬懷周總理恩德友好永遠(《人民日報》1998年1月份)

（24）碧血丹心，忠誠永遠:淺述電視連續劇《密戰》的藝術特色（《中國電視》2010，(3)）

四、“永遠”句法分布及其制約因素

通過對“CCL”等三個大型語料庫和“索引”的全面考察，我們發現，“永遠”的功能分布成因比較復雜。

（一）“永遠”句法分布特點

綜合各大語料庫的考察數據，我們嘗試對“永遠”句法分布特點概括如下：

1.在古代漢語階段，越是接近現代，口語化程度越高，文學性越強的語料中，“永遠”處于定語、賓語、謂語等位置的語用頻率越是呈下降趨勢。

2.在現代漢語階段，時代越近，口語化程度越高，文學行性越強的語料中，“永遠”用作定語、賓語、謂語的比例越大。雖然這種差異并不顯著，這點與我們在考察古代漢語語料庫時得出的結論基本相反。

3.小說中“永遠”作狀語的比例古今變化最小。

4.綜合而言，“永遠”作狀語的用法始終占絕對優勢，至于作定語、賓語或謂語是古今一貫的用法，雖然語用頻率有升有降。

5.較之古代漢語階段，現代漢語階段“永遠”充當謂語的語用頻率明顯降低。

（二）“永遠”句法分布制約因素

“永遠”的語頻受到語料的時代、語域及語體等因素的制約。

1.古代漢語階段

三個語料庫中“永遠”的非狀語用例分別占15.56%、10.13%和6.54%。

這種比例上的差異，應該與各語料庫古代漢語階段所選的語料的體裁、具體時代及語體有關。“CCL”的語料始于西周，終于民國，總體來看，時代最近，以書面語為主；“在線”的語料始于西周，終于清代，所收古白話文小說數量比較大，語體為通用語和口語，口語化程度高于前者；“小說”的語料僅限于元明清三代的古白話文小說，最為口語化，屬于純文學性的語料。

2.現代漢語階段階段

三個語料庫中“永遠”的非狀語用例分別占2.19%、2.85%、5.17%。

三個語料庫的時間起點基本相同，但止點略有差異，“小說”最近（2011），“CCL”次之（2004），“在線”略早（2000）。正如前面所說，“小說”是純文學語料，可以看作滲透有較多口語特質的一種語料；“CCL”語料范圍較廣，但文學作品類的語料占絕大多數；“在線”語料范圍最廣，包括人文與社會科學的語言材料，也包括自然科學等方面的材料。

在以小說為典型代表的文學作品中，不同年代的“永遠”語頻差異不明顯，應該與古今小說的口語化和文學性這兩個制約因素相對穩定有關。

（三）“永遠”句法分布發展趨勢

“索引”的數據被我們視為現代漢語語料庫的一種補充。在“索引”中，1955年～1989年的報刊題目未收錄其中，但這并不影響我們對“永遠”語法功能發展整體趨勢的研判，即非狀語的“永遠”使用頻率持續上升。

通過對“索引”的考察，我們發現了一個比較引人注目的現象，那就是“永遠”作非狀語的比例自上個世紀20年代至40年代起就超過了20%，70年代末以來更是高達50.25%。也就是說，在報刊題目這類語料中，在最近30幾年來，作為非狀語的“永遠”的語用頻率第一次超過了狀語。最為顯著的是，“永遠”作定語的數量急劇增加，達到了41.40%。

在報刊類語料中，“永遠”的定語用法一直很活躍，上個世紀90年代后期更是愈演愈烈，現在也很難說達到了頂峰。我們認為，“永遠”作定語、賓語和謂語，并不是近十幾年來的新現象，而是對過去的一種傳承，或者說，只是一個數量上的累積的結果。

五、現代漢語“永遠”句法分布成因分析

作語言歷時考察，目的是解決共時層面的問題，現代漢語階段“永遠”句法功能分布的規律才是本文關注的焦點。現代漢語語料庫具有海量的特點，因為“CCL”和“在線”的現代漢語語料并未按照時間順序排列，導致我們無法對考察的結果進行更為細致的分期。盡管如此，語用頻率對于解決大多數的詞類問題仍具有極高的效度和信度，因為它是通過考察有典型性的、普遍性的、全民共享的語料，并根據數據統計形成的，能夠反映普通語言使用者的語感。

（一）現代漢語“永遠”分布特征

基于考察數據，我們對“永遠”的均質性發展描寫如下：

1.現代漢語階段，“永遠”用作定語、賓語、謂語的比例逐漸上升。一方面，“永遠”作非狀語的頻率隨著口語化色彩的增強而上升；另一方面，文學性強的語料中，“永遠”用作非狀語的頻率要高于自然科學類的語料。

2.古代漢語階段，“永遠”的非狀語用法在書面語中的語頻要高于口語，同時，即使在書面語中，這種用法也屬于非主流，并逐漸式微。但是，到了近現代，卻又在口語和文學作品中重新興盛起來，并在廣告類、標題類、節目類這三種語體中最為活躍。（周洪波，1997）

我們認為，第二個現象很值得思考，對于“永遠”此類功能擴張現象的成因，已經有頗多論述，語法、語義、語用各有側重，眾家說法不一。

（二）現代漢語“永遠”分布成因分析

朱德熙(1988)曾提及，“‘永遠的’修飾名詞是用‘永遠的’翻譯英語‘eternal’（永久的，永恒的）的結果”[2]（P159），這種語言接觸方面的影響，可能正是造成“永遠”語法功能變化的一個重要因素。

賀陽（2008）曾對現代漢語中的歐化語法現象進行過專門研究。他認為，一般意義上語法的歐化，“既包括在印歐語影響下一種語法形式的從無到有，也應該包括在印歐語影響下一種語法形式從罕見到廣泛流行，而據我們的考察，后一種情況恰恰是外來影響使漢語語法發生變遷的主要形式。”[3]（P28）

我們在考察中也注意到了這個現象，現代漢語階段的一些新興用法，比如說“……是永遠的”“到永遠”和“永永遠遠”的絕大多數用例來自譯作（特別是《圣經》《圣經故事》等），有英語、俄語、法語甚或德語背景的作家的文學作品以及港臺作家的文學作品，這點在現代漢語早期表現得尤為明顯。

尤其是進入20世紀80年代以后，海量的各種譯著被引入中國，加上歐美和港臺的影片、電視劇及歌曲廣泛傳播的疊加效應，歐化語法對漢語的影響達到了一個前所未有的高峰，但卻并不是頂峰。當然，這其中也有語言使用者求新求異心理及語言發展演變過程中的類推作用所助的一臂之力。“永遠”充當定語、賓語及謂語的現象首先出現于各種報刊雜志、文學作品以及影視作品的標題中，其次又出現在歌曲中及網絡上。然后這種影響由書面語慢慢滲透進口語，特別是“永遠”的定語用法從少見到流行，逐漸改變了普通人對“永遠”的語感。

因此，我們認為，現代漢語階段，“永遠”可以出現在不同的語法位置上，并出現了形容詞化的傾向，主要還應該歸因于歐化語法的影響。

六、結語

不論從歷時層面，還是從共時層面來考量，根據我們的考察結果，“永遠”除了狀語，還活躍在定語和賓語的位置上，偶爾也出現在謂語的位置上。可以說，“永遠”出現了形容詞化的趨勢，或者說正在形容詞化的進程中。

但是，我們還應該看到，“永遠”的各項語法功能自古有之，只是由于時代、文體和語體的不同，在各類語料中的語用頻率極不平衡，某些功能今天表現得更為明顯而已。根據我們的調查數據，在距今1000多年間，“永遠”一直穩定地充當著狀語、定語、賓語、謂語。

另外，把“永遠”看作時間名詞的說法似乎有欠妥當。“從現在到永遠”“從這里到永遠”“愛到永遠”“悔恨到永遠”“珍藏到永遠”“團結到永遠”“燦爛到永遠”等結構中的“永遠”，應該算不上名詞，因為它們結構實際上都是“從……到……”的形式或簡省形式，而大量的形容詞可以進入這個結構槽，比如“從簡單到復雜”“從幼稚到成熟”，總不能說這些詞語都是形名兼類詞吧。

清晰界定各種語法位置上的“永遠”到底屬于兼類、活用還是偶用、誤用，也許并不是最重要的，弄清“永遠”發展的來龍去脈或許更有幫助。

我們比較贊同崔應賢（1997）的建議——《現代漢語詞典》修訂本中“永遠”的詞性標注可以暫時空缺，把這個問題先放一放。或者退一步說，即使把“永遠”看作副詞和形容詞的兼類詞，甚至干脆看作形容詞，應該都是行得通的，畢竟，這樣做符合漢語語感，也符合語言的實際使用情況。

（本文屬黑龍江省教育廳人文社會科學項目，項目編號為[12532271]）

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（蔡綠 遼寧大連 大連交通大學國際合作與交流 116028）