盧梭自然生態思想淺析

本論文為2013年度河北省社科發展課題（201304079）的成果論文之一。盧梭自然生態思想淺析

摘 要：盧梭一生的創作都和自然密不可分，他提出的“返歸自然”的思想以對工具理性誤用。文明異化的反思與批判踐行著一種新的現代性精神， 這種精神遠遠超越了同時代的伏爾泰和狄德羅，同時又昭示著生態人文主義的崛起。本文以盧梭的代表作品《新愛洛伊絲》來簡要分析其偉大的自然生態主義思想。

關鍵詞：盧梭；自然；生態思想

[中圖分類號]：B565.26 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-03--01

一、自然生態思想的內涵

人類正面臨空前的生態危機，生存環境愈來愈惡劣。早在18世紀啟蒙運動初期，由于科學技術的飛速發展，理性主義思想盛極一時的時候，一些富有遠見的思想家就對人類違背、蹂躪自然界的行為進行過譴責。這些人中讓·雅克·盧梭是最有代表性的人物之一，他是法國大革命的先驅，杰出的啟蒙運動領導者，集思想家、文學家、教育家于一身。盧梭一生的創作貫穿著對自然的向往和追求，充分體現著生態文學理念，即“返歸自然”、“尊重自然”是盧梭浪漫主義中生態思想的核心體系，這不僅在當時就超越了同時代的很多文人學者，而且對當今世界所面對的生態危機具有非常重要的理論意義和實踐意義。

作為十八世紀啟蒙運動的激進民主主義者，盧梭生活的時代背景、坎坷的生活經歷以及他的思想淵源都是其自然生態思想產生的根源，盧梭的一生就是其熱愛自然和追求自由的寫照，“自然”是他思想的靈魂和精髓所在。盧梭一生多坎坷，命運自多苦痛。他的自然與文明對立思想正是其人生苦難凝聚而成的結晶。他出生于瑞士日內瓦一個貧窮的鐘表匠家庭，自幼在下層社會歷盡風霜，在貧窮的生活中更切身感受到貧民百姓的高尚品質和封建貴族的腐敗奢侈，因此他的作品飽含對現存制度的批判、對平等、自由社會的構想以及對人的浪漫情懷的抒發。盧梭認為人在最初自然狀態下是自由平等的，一旦受到封建等級思想的玷污，就會產生出貪婪私有的欲望，這一切使得人與人之間的關系變得不再平等，因此盧梭第一個提出了“返歸自然”的思想。他主張寫真實的自然、寫人自然的情感。他的這一思想概括起來包含著兩個層面的意義：既是指回到外部自然——大自然中，相對應的是社會現實生活；也是指回到內部自然——自然本性中，相對應的是社會人性，使人顯示出質樸、純真的本原。這就是盧梭“返歸自然”的思想精髓。

18世紀的歐洲，資本主義已有相當程度的發展，人們逐漸運用機器進行大規模生產，于是對科學技術持肯定態度，樹立了理性戰勝一切的信心。但那時的盧梭已經意識到人類盲目運用技術，必將造成破壞自然的后果。他敏銳的洞察力以及深遠的思想使其在創作中對工業文明的弊端，即破壞人與自然的初始和諧，以及所造成的人性的異化進行了深刻地披露。盧梭提出了回歸自然與回歸人的自然天性的主張，既強調向人類生存的自然環境的回歸，又在另一方面提倡回歸自然的人性，而這正是一種全新的自然生態思想。由此我們可以看出，盧梭就是這樣一位具備遠大卓識的生態思想家。

二、自然生態思想的體現

盧梭的著名小說《新愛洛伊絲》，描述的就是大自然和人的純潔感情相互結合的故事。在這部小說中他動情地歌頌大自然，歌頌一切自然的事物，自然也包括人類那種真摯而又純潔的愛情。他使這兩者有機地結合起來，構成了一幅飽含深情的自然畫卷。這篇小說更深層次的意義則是在一個理性至上、處處倡導科學革命的時代里，要讓人的本性回歸到自然的本性中去，以凈化和升華人的心靈。

（1）回歸到大自然中去，陶冶情操

盧梭的一生命運多舛，他一生多數時間都是在大自然中度過的，是大自然給了他心靈上的慰藉。于是在寫作的時候他總是讓自己徜徉在大自然的美麗風光之中，從中尋找自我，回歸自我，陶冶自我。在《新愛洛伊絲》這篇小說中，到處都充斥著關于自然的描寫，而且多是他親身經歷的回憶。例如盧梭對于他1765年逃亡于瑞士境內圣皮埃爾島時生活情形的回憶就體現在這篇小說的第五章《漫步之五》中，這一章的筆觸十分優美，向世人展示了這個人跡罕至小島的自然風光和他悠閑的生活和安逸的興致，表達了他渴望回歸到那種純真、美好、和諧的自然生活的美好愿望，使之成為自然景物篇章描寫里的典范。

小說主人公圣普樂在瓦勒山區旅行的時候，發現那里既有瑰麗壯觀的自然風光，也有純凈質樸的當地民眾，他們的生活方式和道德風俗深深感染了他，使之為其陶醉。在他心里就像是一片凈土，神圣而不可侵犯。對于他與朱莉之間的愛情，也如瓦勒山區的自然風光一樣真摯純凈。而這也正是盧梭所一直崇尚的感情方式“希望愛情也處于自然狀態，在他看來，處于自然狀態的愛情是一種猛烈的、不可抗拒的感情”。在盧梭眼里，這種自然感情不僅值得去歌頌，而且還應該成為指導行為的準則和標準。“冷靜的理智從來就不曾完成什么杰出的事，克服激情的唯一辦法乃是用另一種激情去克服它……真正的圣人之不同處乃是在于此：他和其他的人一樣都受到激情的左右，但是唯有他們才知道如何以激情來制止激情。”

（2）回歸到大自然中去，回歸到人的自然本性

盧梭在《新愛洛伊絲》中把人類感情中最浪漫、最純潔的愛情故事描寫得淋漓盡致，并且在書寫的過程中將自己對于愛情的獨特看法和感受融入其中。他認為感情是人與生俱來的產物，是自然賦予我們最重要的一種思想，人類自然產生的感情，特別是完全符合“自然道德”的純凈愛情卻不符合由階級等級思想所形成的封建倫理道德。這兩者之間的矛盾沖突，正是這部小說的濃墨重彩之處。通過對這一矛盾沖突的描寫，反映了盧梭“返歸自然”的新文明社會思想。圣普樂是個家境貧寒的知識分子，但偏偏是這樣一個處于封建社會底層的人物，在處于封建社會上層的貴族家庭擔任家庭教師期間和他的貴族女學生朱莉相愛了。朱莉的父親封建思想頑固，根本不同意這門親事。于是女主人公朱莉迫于家庭壓力，遵從了封建道德思想，嫁給了她不愛但卻門當戶對之人。這樣，封建道德思想破壞了符合自然法則的愛情。最后，朱莉由于不堪內心的壓力和對理想愛情的向往，抱病而亡。盧梭正是通過這樣的情節向我們表明，“自然”是不可戰勝的，一切都應該回歸到自然中去，而不能違背自然，否則就會遭到懲罰。他在這部小說中恰恰展示了一個以自然真實感情為基礎的理想婚姻和以階級等級思想所形成的封建倫理道德相對立的愛情悲劇，并通過這個悲劇揭露了封建倫理道德違背人類自然感情的罪惡，表現了盧梭否定階級社會的偽文明、贊美“自然狀態”的真文明的一貫思想。

參考文獻：

[1][法國]盧梭.新愛洛伊絲（法）.李平漚， 何三雅譯.譯林出版社.1993 年版.

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[3]劉陽.試論盧梭的《新愛洛伊絲》.寧波大學學報（人文科學版）.2002.1

[4]李敬巍， 董鋒.“返回自然”的生態正義觀——談盧梭文學創作的生態學意義， 沈陽師范大學學報，2010.5