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論《竹取物語》的主題

2014-04-29 00:00:00陳琳
青年文學家 2014年3期

摘 要:《竹取物語》是日本現存的最古老的物語,被稱之為日本物語文學的鼻祖。對于這篇作品的主題有兩種觀點,及“對世態的諷刺”和“對神的世界的憧憬”。筆者不贊同其中的第二個觀點,筆者認為這篇物語的主題是“對地上人間感情的肯定”。

關鍵詞:神;人間感情;主題

作者簡介:陳琳,天津外國語大學,女,2011級研究生,日本文學方向。

[中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2014)-03-0-01

在《源氏物語》的綜合卷中,關于《竹取物語》,它這樣記載道「物語のいで來はじめの祖なる竹取の翁」。從這里可以看出《竹取物語》是日本最早的物語文學。而事實上《竹取物語》也是日本現存的最古老的物語,被稱之為日本物語文學的鼻祖。至今為止,很多學者都對《竹取物語》這一文學作品進行了細致深入的研究。就其先行研究而言,可以將其粗略地分為以下六個方面。1、版本研究 2、成立 3、素材、出典4、作品的內容及特質5、從比較文學角度出發的研究。在本稿中,筆者將重點圍繞其中的第四個方面,即作品的內容及特質,對《竹取物語》的主題進行展開論述。

在探討《竹取物語》這一作品的主題是什么之前,我們首先必須確認一下這篇物語的構成。它包含嫩竹中之輝夜姬、與給予求婚者等之難題等在內的共十個章節。關于這十個章節的劃分方法,存在一些的分歧。根據劃分人的不同,劃分方法也出現了多多少少的不同。但是,如果從說話類型這一角度來看,研究者們對每個章節說話類型的定義幾乎是相同的。即化生談、致富長者談、求婚難題談、升天說話談。而日本的說學者島田娟子在此基礎上進行了更加概括性的劃分。他將全篇劃分為即從輝夜姬出生到其最終升天的天人女房談和五個貴公子的求婚難題談兩個部分。學界對這篇物語的主題探討也圍繞著這一劃分方法而形成了兩大不同的學說。

其中之一是認為,五個貴公子的求婚難題談在量上占用壓倒性的比例,所以,物語的主題存在于這一部分。物語雖然借用了竹取公和輝夜姬升天的“傳奇說話”這一外形,但它實質上卻是以五個貴公子的求婚難題談為中心來諷刺世相的一種世態小說、諷刺小說。其中,具有代表性的是三谷榮一氏的論述。他指出:《竹取物語》中的現實主義或者說是世態描寫,恰如其分地展現了激發作者不滿情緒的現實情況。一般認為,《竹取物語》中的世態描寫及現實描寫集中地體現在五個貴公子身上,而他們也正是壬申之亂的主人公。作者在物語中對五個貴公子的批判和諷刺也恰恰反映出了其對當時貴族社會的強烈批判精神。

另一種則認為,五個貴公子的求婚談只不過是次要情節,物語的主題終究存在于從輝夜姬出生到其最終升天的天人女房談中。即主題是“對神的世界的憧憬”。這一論述的代表人物是松尾聡。他指出:“在這個物語的形成時期,人們在理性思維上至少認為神靈根本是不可能存在并出現的。但在其情感世界中,他們卻在一定程度上抱有對神靈出現的幻想。他們期待著可以通過一種形式得以接近神所生活的世界。這樣的期待促使了物語的出現”。長谷川信好在松尾聡的“對神的世界的憧憬”這一論述主題的基礎上,進一步提出在“人間無力”的觀點?!霸凇吨袢∥镎Z》的前半部分確實體現了對人的本能、感情,等人性方面的尊重,但是,這些所應該被尊重,被信賴的人性力量在故事的結局都變得很渺小,甚至被描寫成了人性的無力。因此,竹取物語所詮釋的是對人性的否定,可以認為是體現人間無力觀的文學?!?/p>

不可否認,通讀《竹取物語》后確實會感覺到人間的無力。但是,筆者認為并不能因此就單純地認定物語的主題是“對神的世界的憧憬”。如果真是如此,在天的羽衣這一章節中,輝夜姬就不會在即將被迎回天上而必須離開人間時充滿悲傷和留戀。所以,筆者并不贊同「對神的世界的憧憬」是《竹取物語》的主題這一觀點。筆者認為《竹取物語》的主題,是“對地上人間感情的肯定”。這一觀點,可以從《竹取物語》的文本中的三個地方進行確認。

1、輝夜姬在即將升天時對竹取公說:“現在即將要回到我原本生活的天上世界,但此刻我卻一點兒都喜悅不起來,只是無限的悲傷?!比缥谋舅荆M管輝夜姬終于可以馬上回到那個美好、純潔的天上世界,她卻因為即將與撫養她的竹取公夫婦別離而陷入了無限悲傷之中。從這里我們可以看出,作者借助輝夜姬這一人物表達了對人間親情的眷戀和贊揚。

2、在升天的場面中面對依依不舍的竹取公夫婦輝夜姬難過地說道:“回到天上的世界并不是我的本意,看到你們這樣難過我也很悲傷。”而對催促她趕緊升天的天人輝夜姬卻斥道:“你們不要凈兒說些不懂人情的話?!睆倪@里我們也能看出,處于兩個世界交界點上的輝夜姬更加的傾向于人間世界。作者通過這一描寫,表達了對人間感情的肯定。

3、輝夜姬升天之后竹取公說道:“輝夜姬離開了這里。我還奢望長生不老有什么用呢?!彪S后連藥也不喝,臥病在床。而皇帝也因再也看不見輝夜姬而命人將不死之藥放在最接近蒼天的駿河國的山頂上,連同自己的贈詩“不能再見輝夜姬,安用不死之靈藥”一起燒成了煙。從竹取公和皇帝二人都最終沒有選擇不死之藥可以看出他們對輝夜姬的一片深情和眷戀。比起對天上世界的憧憬,作者在這里表達了對地上純潔的人間感情的肯定。

綜上所述,筆者認為《竹取物語》這一作品的主題是“對地上人間感情的肯定”。作者在輝夜姬這一人物造型上寄托了“對人間感情的肯定”這一主題構思。

參考文獻:

[1]松尾聰 『評注竹取物語全釈』 武蔵野書院 1961年

[2]三谷栄一 『物語文學の世界』 有精堂 1975年

[3]三谷栄一 『物語文學史論』 有精堂 1965年

[4]西郷信綱 『日本古代文學史』 巖波書店 1963年

[5]岸上慎二 『詳解竹取物語』 桜楓社 1972年

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