不一樣的性格，不一樣的人生

摘 要：美國華裔女作家湯亭亭的《女勇士》描繪一個小女孩以第二代移民后代的身份在美國艱難掙扎的成長故事，作者虛構(gòu)的中國的傳奇故事，以及成長過程中身邊女性的故事。本文從作者自身經(jīng)歷以及母親所敘述的故事中對她、無名姑姑和姨媽月蘭，提取她們的性格，進(jìn)一步理解不同的性格將如何導(dǎo)致不一樣的人生。

關(guān)鍵詞：性格；人生 ；女性；《女勇士》

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-03-0-01

一、無名女人之 “千萬不能提起，但必須時刻銘記于心”

無名女人以勇蘭的一句話“你千萬不能把我要給你說的話告訴任何人”開章。主人公的姑姑的新婚丈夫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，剩她孤身一人。她在丈夫離去期間與別人私通、懷孕，并誕下嬰孩，就在分娩的當(dāng)天村里人砸了姑姑家，她不甘受辱，終抱嬰投井自盡。自古中國婦女就處于從屬地位，如書中說起婚事，即使姑姑明知一旦完婚，丈夫便離去，但婚事并沒有擱置，連姑姑也毫無異議。不難看出，姑姑也如當(dāng)時的中國女性一樣，對封建傳統(tǒng)禮數(shù)逆來順受。矛盾的是，如此遵守傳統(tǒng)禮數(shù)的人，卻接受其他男子的引誘，若不愿意，她一開始就可以抵命不從，因為婦女的貞操如此珍貴。有說姑姑以投井自盡的方式向封建禮教提出強(qiáng)烈的控訴，但本文以為，這是軟弱的逃避行為。作為母親，她應(yīng)該不惜一切保護(hù)孩子，有了孩子，不管生活多難，人生多么受辱，還是要堅強(qiáng)生活。姑姑卻選擇自殺，她終究是疼愛自己，如書中所說她是家中獨女，備受寵愛的大家閨秀，或許她還不懂處理這種人生復(fù)雜事。

2006年的電視劇集《火舞黃沙》一幕，人妻家春分和仆人小翠在一次混亂中遭遇馬賊，小翠不幸被摛，春分則被迫走到懸崖邊沿。小翠慘受污辱，不斷叫春分向懸崖下跳，以死殉節(jié)。而春分望向崖下百丈，咬一咬牙，終決定性命大于貞潔。春分不失為一個傳統(tǒng)的婦女，她先為兄妾，后為弟妻。她選擇馬賊的凌辱，保存自己的生命，人生漫漫長路，不能因為可治療的傷痛而白白犧牲自己，無需向世人向自己用這種方式證明作為婦女的堅貞。

二、中國的鄉(xiāng)村醫(yī)生VS美國的移民大媽

勇蘭年輕時在廣州讀醫(yī)。勇蘭勇敢，與鬼搏斗。成為醫(yī)生后，她出診時穿著總是很體面的。勇蘭雖只身留在中國，但并沒因悅己者不在旁而懈怠。反觀第一章，已婚的婦女們就像海螺一樣——成捆的柴草，什么東西都堆在身上，婚后都將頭發(fā)剪短……她與這些已婚婦女有別，不甘于拿著丈夫的錢悠閑過日子，而要成為一名醫(yī)生。勇蘭有想法，有執(zhí)行力，她逆著大流，從容淡定。

勇蘭也有自己的一套的育兒經(jīng)。湯亭亭曾回憶到：“每當(dāng)她要對我們的生活提出警告時，她就給我們講像這樣的故事，成長的故事。”（周娜，2002，170）。勇蘭通過講故事將中國文化傳授給女兒，既彌補(bǔ)了其母文化的缺失，還對兒女予以心理教育。即使女兒面對來自白人社會的歧視，勇蘭沒有指責(zé)白人，卻以花木蘭、蔡文姬的故事使女兒明白只要肯努力，她也能夠成為一名女勇士。母愛給予作者力量，今日所見的湯亭亭，意氣風(fēng)發(fā)，頂著一頭銀發(fā)依然自信滿滿，相信部分是從母親的教育下培養(yǎng)而成。

當(dāng)然，人有缺失，勇蘭思想固執(zhí)，投射心理非常強(qiáng)烈。勇蘭鮮少站在他人的立場看問題，都以自己的感受出發(fā)，強(qiáng)加于人。此種心理在第四章表現(xiàn)異常明顯，妹妹月蘭到達(dá)美國的當(dāng)天，勇蘭就對她說：“你丈夫得來見你，我們得迫使他認(rèn)你……”（《女勇士》，112）月蘭膽怯，不敢面對，勇蘭迫使她踏上搶夫的征途。勇蘭雖計劃周詳，可執(zhí)行者是月蘭，結(jié)果事與愿違。最后，月蘭遭遇負(fù)心丈夫后精神失常，最后“一天早晨再未醒來”（《女勇士》，145）。月蘭深愛著丈夫嗎？未必。月蘭原本在香港生活得隨意散漫，而肩負(fù)生活重?fù)?dān)的勇蘭把自己對人與事物的占有性投射到妹妹的身上，沒有考慮過這種行為到底是否適合月蘭，而月蘭又是沒有主見的人，最后連性命都賠上。

生活在異國他鄉(xiāng)的勇蘭，無法行醫(yī)，沒有精神寄托，只得日夜重復(fù)洗衣店的枯燥工作。妹妹的事讓勇蘭再次感到自身的存在價值，給她出謀獻(xiàn)策。此等嚴(yán)肅的事兒，勇蘭卻樂在其中。

三、不安叛逆的“我”只求他人聽到“我”的歌聲

“我”的童年是在壓抑得近乎窒息的沉默中度過的。為了讓“我”講話流利，母親挑了“我”的舌筋，反而讓“我”更沉默了。壓抑中成長，話語無法釋放，當(dāng)遇到同樣低聲說話的華人女孩，“我”簡直成了惡魔，因為“我”深知不說話的痛苦，于是“我”想方設(shè)法強(qiáng)迫她開口。“我”當(dāng)年承受的痛苦越深，爆發(fā)的力量越大。華人女孩終究沒有開口，她活在父母的庇蔭下，生活悠然自得。然而，“我”也是幸運(yùn)兒，終于開口表達(dá)自己，讓別人聽見自己的聲音。

公平公正是“我”成長過程中堅信卻缺失的東西。她折磨完華人女孩以后，得了一場大病，一年半載，臥病在床。強(qiáng)者不能總當(dāng)強(qiáng)者，總有軟弱的時候，也點出了作者的觀點——表現(xiàn)女人的力量，同時沒有任何人是絕對的主宰。

“我”幽默風(fēng)趣，敢于實行稚氣的想法。“我”勇于把自己的真實想法和媽媽講個明白，先讓熟悉的人聽到我的聲音。“我”盯著媽媽的眼睛大喊：“并不是所有人都認(rèn)為我是廢物……我要離開這里，再在這里住下去我受不了。”（《女勇士》，184--185）慢慢地，她學(xué)會更多地表達(dá)自我。這個生活在群鬼世界中的女孩努力長大了，她心里所有的暗角落再也沒有什么鬼怪。

以蔡文姬的故事結(jié)尾，意味雋永。作者筆下的蔡文姬沒有愁思沒有痛苦，是一個完全適應(yīng)異邦生活的女子。而“我”就是蔡文姬的化身，雖在異鄉(xiāng)，但“我”努力融入，最終克服心魔，放聲“歌唱”。

四、結(jié)語

《女勇士》故事趣味十足，人物性格鮮明，滲透著深刻道理。本文主要選擇三名女主人公的經(jīng)歷對其性格進(jìn)行分析，無名姑姑的軟弱逃避，母親勇蘭的強(qiáng)勢獨立，以及“我”為夢想而努力，不向現(xiàn)實低頭。不同的人物性格造成不一樣的人生，這也許就是“性格決定命運(yùn)”的真實寫照。無名姑姑的妥協(xié)讓她最終只能了結(jié)生命；母親獨立自主，深諳育兒之道，可惜后半生困在異國，無法一展所長，只能終日悶在洗衣房。而“我”童年雖然不快，成長卻慢慢懂得要釋放自己，讓別人聽到“我”的聲音，活出精彩人生。我們讀《女勇士》所獲得的又何止是成長的責(zé)任，當(dāng)我們遇到人生中的“鬼”，我們又該如何面對，我們是否也能像作者那樣，面對“群鬼”，忍受“群鬼”，最終擺脫“群鬼”，這是值得我們每個人深思的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]托馬斯·索威爾：《美國種族簡史》，沈宗美譯，中信出版社2011年版。

[2]湯亭亭：《女勇士》，漓江出版社1998年版。

[3]周娜：《<最藍(lán)的眼睛>與<女勇士>中母親形象之對比》， 《安徽文學(xué)》2008年第12期。