中國有三次性革命,從五四運動以來的天足運動、天乳運動到80年代末90年代初的不再為生育而性,再到一夜情、婚外戀、色情業、同居、避孕、墮胎……三次性革命中“脫”的舞臺發生著巨大變化,從藝術舞臺上的性表達到社會現實中的性開放,性逐漸成為一種日常敘事。
思想舞臺:
張競生與《性史》出爐記
1923年9月,身為北大風俗調查會主席的張競生就在北大課堂開講性學第一課。此舉已屬石破天驚。及至1926年,由他編纂的《性史》出版,掀起的就不啻驚濤駭浪了。
1925年冬天,張競生在《京報副刊》征集性史的廣告——《一個寒假的最好消遣法——代“優種社”同人啟事》。充滿浪漫理想的他極富激情地鼓動道:“天寒地凍,北風呼嘯,百無聊賴,何以度日?最好的消遣法,就是提起筆來,詳細而系統地記述個人的‘性史’。”
他提問的內容從“你幾歲春情發生?精幾時有?月經何時來?”到“你曾嫖妓否?你算到今日曾與若干人交媾?性量大小?興趣厚薄?次數多少?”問題之“深入”,令人瞠目結舌。他還在廣告中召告讀者:“給我們一個詳細而且翔實的性史,我們就給你一個關于你一生性的最幸福的答案。”
這是中國歷史上第一次公開的“性史”征集。出人意料的是,應征稿件紛至沓來,不到一個月,就超過了兩百篇。張競生挑出七篇,精心編纂,親撰序言,并在每篇文章后都附上精彩點評,介紹自己研究所得,解答作者疑問,結成第一集。
1926年5月初,《性史》第一集由北京光華書局公開出版。新書上市,萬人爭購。其驚世駭俗的能量無異于一顆原子彈爆炸。
藝術舞臺:熒屏上的狂歡
在電影《孔雀》里,十多歲的弟弟替姐姐去書店買書,“粉紅色的、兩毛五分錢一本”的書。弟弟照做了,他得到了一本《婚前性知識指導手冊》以及書店售貨員狠狠的一瞪。
這是發生在1970年代的故事。這件小事充分體現了中國人在性問題上的被壓抑和罪惡感。
直到80年代初,街頭穿喇叭褲、留長發、提著錄音機走過的青年還是被人們不屑地稱為“流氓”;青年男女談戀愛,基本上保持著挽手看電影或軋馬路,那時,如果有婚前性行為,被單位知道了,則可能被除名;人們還沒有“美女經濟”的意識,在醫院,是沒有男性專科或性病門診的;《廬山戀》里的接吻鏡頭,是人們所能公開接觸到的為數不多的感官刺激之一……
上世紀80年代初,我們所能看到的“言情”片大多為《甜蜜的事業》、《愛情啊你姓什么》等;而到了2001年,同樣有裸露鏡頭、大陸演員參演的同性戀題材電影《藍宇》竟大受好評……
社會舞臺:
互聯網社交下的性革命
2007年,潘綏銘和他的同事們發布了由他主持完成的系列調查報告《中國人的性行為與性關系:歷史發展2000 —2006》——這被稱為世界上第一次進行的“性”的歷史比較調查。
從2007年5月1日開始一直到7月3日,這一組報告以簡報的形式,在長達三個月的時間段內連續發布,婚前同居、同性戀、金錢性行為、未婚先孕層出不窮……然后他宣布:到2006年,性革命基本成功。
從避孕套廣告的張貼到各種性器具的展覽,從香港三級片的流行到日本AV的大肆盜版,從璩美鳳性愛視頻瘋狂下載,到圍觀木子美大膽的性愛日記,再到各種網絡艷照門的窺私狂歡,以及一夜情、換偶的爭論,性從隱秘空間拓展到廣闊的社會空間與虛擬空間,成為一個無處不在的存在。
鏈接
2013,中國“性權”大事記
女權主義者徒步中國
9月,24歲的女權主義者肖美麗徒步從北京向廣州行進,沿途向當地有關政府部門遞交關于防范校園性侵的建議,向路人進行宣傳,征集聯署簽名;她同時在沿途高校與學生交流,鼓勵大家參與性別平等運動。此次徒步是一次性別平等的倡導,具有拓寬女性生存空間的象征意涵,因為女性常被告知沒有保護的遠行是危險的。青年女權主義者不再顧忌被主流文化所建構起來的“風險”,以自身行動踐行對傳統性別規范和性侵犯的挑戰。女性以主體姿態出現于公民倡導運動之中,是對公民社會發育的一種促進。
長沙同性戀反歧視游行
2013年5月17日,國際不再恐同日,湖南長沙舉行大陸首個最大規模2013夏季“同志”反歧視街頭游行活動。當天,由來自北京、香港、廣東、重慶、湖北、浙江等地的105名同性戀組成的隊伍在長沙河西大學城沿江風光帶游行,呼吁法律權益,向市民宣傳反歧視的意識。
2013年11月,長沙市民政局致函申請人向愈寒,駁回長沙同志中心的注冊申請,理由是《婚姻法》規定結婚需是一男一女,因此同性戀組織沒有法律基礎,同性戀“與中國傳統文化和精神文明建設相悖”等。
“全國性別就業歧視第一案”和解
2012年7月11日,山西籍女應屆畢業生曹菊以“平等就業權被侵害”為由,將招聘單位——北京新巨人培訓學校起訴至北京市海淀區人民法院,這是我國自《就業促進法》生效后第一起性別就業歧視案,引起廣泛關注。
一群來自全國各地的女大學生在集團門口聲援曹菊。中國女性就業歧視問題將隨著此案的判決進入公眾視野。歷經坎坷,最終雙方于2013年12月當庭和解。