發(fā)掘或開拓意義化寫作的思想文本

《大詩歌》2013年選本出版了。靈焚先生讓我來寫一個(gè)關(guān)于“散文詩卷”的評論。這讓我有了近距離細(xì)讀諸多詩人的入選文本的機(jī)會。這個(gè)選本，就散文詩而言，我覺得至少有三個(gè)體現(xiàn)：一是散文詩人不再拘泥個(gè)人風(fēng)格，手法和形式有了新的改變，提升了語言與思想的煉金術(shù)。二是新人新作多了，且迥絕凡響；三是寫新詩的詩人轉(zhuǎn)入了寫散文詩，思辨性強(qiáng)。下面我就這三個(gè)體驗(yàn)，來談?wù)?013年的散文詩創(chuàng)作之“新”走向。

一是散文詩人不再拘泥于個(gè)人風(fēng)格化，手法和形式有了新的改變，提高了語言與思想的煉金術(shù)。當(dāng)下中國散文詩創(chuàng)作，需要詩人具有大視野和大胸懷。散文詩最應(yīng)體現(xiàn)的是自由言說精神。語言鏡像的奇譎和傾向性預(yù)謀的設(shè)置，讓作品的思想崛立起來、奇譎起來。這由詩人的自身修為決定。而散文詩走向“意義化寫作”，更凸顯文本要有厚重思想的要求。它較之上世紀(jì)的中國散文詩創(chuàng)作的單一化、大量的風(fēng)景式的簡單描摩而無思想性所沖淡的作品力度，是有明顯區(qū)別的。從這一點(diǎn)看，散文詩只有文本創(chuàng)新才有生路。著名散文詩人耿林莽先生多年來創(chuàng)作不綴，不斷創(chuàng)新，每每都有探索性的新作，是散文詩界的不老松。《記憶的黃昏》《螺號在手》《枯坐》《盲》等，都是與現(xiàn)實(shí)與回憶關(guān)聯(lián)的“接續(xù)個(gè)人心靈史之作”。在耿林莽先生的作品里，我們總是能讀到有關(guān)記憶與心靈的聲音。在時(shí)代和歷史面前，個(gè)體生活其實(shí)就是時(shí)代映象。而且個(gè)人命運(yùn)是隨著大時(shí)代潮流運(yùn)行的。……