從范畫看幼兒美術(shù)中的自發(fā)模仿與自發(fā)表現(xiàn)

摘要：在幼兒美術(shù)教學(xué)中，正確認(rèn)識范畫的有限價值是必要的。唯有如此，才能正確認(rèn)識到幼兒美術(shù)中自發(fā)模仿與自發(fā)表現(xiàn)練習(xí)的重要性。

關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)；范畫；自發(fā)模仿；自發(fā)練習(xí)

畫畫是幼兒的游戲，也是幼兒的語言，因此，每個幼兒都喜歡畫畫，以此與這個世界進(jìn)行溝通、表達(dá)自我。為引導(dǎo)幼兒在畫畫中更好地表現(xiàn)與創(chuàng)造，不致本能的隨性亂畫，于是出現(xiàn)有范畫。但在《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）中，卻對范畫給予了否定，蓋因?yàn)樗拇嬖诒畴x了《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域的兩個目標(biāo)，“感受與欣賞”、“表現(xiàn)與創(chuàng)造”及其核心內(nèi)涵“幼兒對藝術(shù)的興趣、自我表現(xiàn)與創(chuàng)造”。因此，充分研究范畫教學(xué)的弊端并充分認(rèn)識幼兒自發(fā)模仿與自發(fā)練習(xí)的重要性是十分必要的。

一、范畫的價值在于幼兒的自發(fā)模仿而非被動練習(xí)

模仿是幼兒的天性，也是幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。但這種模仿，是順應(yīng)幼兒意愿、自發(fā)進(jìn)行，而非違背幼兒意愿、在家長或幼兒教師的學(xué)習(xí)壓力下進(jìn)行的?；貧w到《指南》，所反對的，只是“成人……不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評判幼兒，更不能為追求結(jié)果的‘完美’而對幼兒進(jìn)行千篇一律的訓(xùn)練”，以免造成惡果“扼殺其（指幼兒）想象與創(chuàng)造的萌芽”。事實(shí)上，《指南》在藝術(shù)領(lǐng)域有多處提到幼兒的模仿，如在目標(biāo)2的“4～5歲”年齡段的第一個分目標(biāo)即是“能夠?qū)Ｐ牡赜^看自己喜歡的文藝演出或藝術(shù)品，有模仿和參與的愿望”。顯然，這里的“模仿”是幼兒自發(fā)的、主動的模仿學(xué)習(xí)，而非“千篇一律的訓(xùn)練”式的對范畫的被動的復(fù)制。因此，只有當(dāng)幼兒根據(jù)自己的需要，從周圍的藝術(shù)環(huán)境與豐富的材料中擷取模仿對象，此時，成為模仿對象的“范畫”的存在才是有價值和有意義的。

從對幼兒畫畫的觀察實(shí)踐中，我們都會發(fā)現(xiàn)，成為幼兒自發(fā)模仿對象的“范畫”，并不確定、也不是唯一的。當(dāng)幼兒看到某一繪本上的某頁插圖很好玩而去模仿畫下來時，這頁插圖在此時此刻就成了“范畫”；當(dāng)幼兒自發(fā)模仿教室內(nèi)掛著的某副畫或就是壁畫時，這幅畫或壁畫此時此刻就是“范畫”；當(dāng)幼兒看到園內(nèi)花壇中的一朵花紅得嬌艷欲滴而去自發(fā)畫下來，這朵花此時此刻就是“范畫”。但是，這里的“范畫”，已經(jīng)不僅僅是“畫”而是擔(dān)負(fù)著幼兒感知世界萬物任務(wù)的感知對象了。作為感知主體，每個幼兒的獨(dú)一無二的特殊性會使得，即使是不同的幼兒去感知同一對象，也會因感知與感受的角度、深度、廣度等的不同，而致模仿出的作品會是千差萬別的。而在范畫教學(xué)中，由于教師的狹隘目的——只為適合幼兒模仿，在事實(shí)上剝離了范畫與現(xiàn)實(shí)事物的聯(lián)系，拋卻了真實(shí)事物帶給幼兒的靈動的感知印象，而將范畫作為一種概念化、符號化、程式化的東西直接示范給幼兒，從而導(dǎo)致每個幼兒的畫畫一模一樣，毫無靈性。這也就不難理解《指南》對范畫否定的初衷了。當(dāng)然，這里無涉集體寫生。作為集體性模仿學(xué)習(xí)之一種，集體寫生雖是對真實(shí)范例的模仿，其過程卻更是幼兒對事物感知的過程，感知事物是其更為重要的目的。

二、幼兒美術(shù)中的自發(fā)表現(xiàn)與技能練習(xí)

在傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育中，對于范畫教學(xué)的必要性，一般的解釋是通過模擬范畫形象幫助幼兒學(xué)會諸如線條、形狀、構(gòu)圖、比例、遮擋、色彩等美術(shù)語言。但問題是，如此一來，在使幼兒美術(shù)教育陷入純技術(shù)教育、扼殺這些本已是藝術(shù)家的幼兒們的創(chuàng)造力和想象力、違背藝術(shù)教育本質(zhì)的同時，根本就無法幫助或提升幼兒的這種美術(shù)技能。要知道，幼兒的這些美術(shù)技能的掌握是以認(rèn)知和精細(xì)動作的發(fā)展為基礎(chǔ)的。一個淺顯的例子是，嬰幼兒的母語交流是在成長與溝通的過程中逐步得到熟練與成長，從單個詞匯表意開始，到單句、復(fù)句，再到長篇大論等，而不是先把口語學(xué)好再來進(jìn)行溝通交流的。同樣，幼兒的美術(shù)語言也是在表現(xiàn)的過程中，隨著年齡的增長與身心的成熟，隨著認(rèn)知和精細(xì)動作的發(fā)展逐步習(xí)得并成熟的。從最初的胡亂涂鴉，到開始有意識的以簡單的線條或圖形來表示某種意思，這就是幼兒美術(shù)的一大進(jìn)步；直到幼兒認(rèn)知進(jìn)步到一定程度，如開始關(guān)注線條的是否流暢、形狀的是否完整、比例的是否協(xié)調(diào)、擇色的是否符合需要等，才開始談得上美術(shù)技能的掌握。

如果關(guān)注一下這個過程的開始，也就是幼兒在最初的涂鴉狀態(tài)時的表現(xiàn)，我們會發(fā)現(xiàn)，此時的幼兒多可以通過這樣一種方式進(jìn)入到一個渾然忘我的精神狀態(tài)，完全沉浸于自我的創(chuàng)作與表現(xiàn)之中，自得其樂。但是，顯然，此時的幼兒涂鴉，表現(xiàn)的僅僅是自己對事物的感知與理解。此時，他還沒有美術(shù)的技能，他畫畫的沖動完全來自于自己對事物的最初的印象與感受。換句話說，幼兒的表現(xiàn)與技能是不能劃等號的，表現(xiàn)可以脫離技能而存在。盡管技能的掌握確實(shí)可以提高表現(xiàn)力，卻不是一種必需。因此說，傳統(tǒng)幼兒美術(shù)教育中關(guān)于范畫教學(xué)必要性的論述是不成立的。很大程度上，幼兒美術(shù)技能掌握只對于復(fù)制范畫時才表現(xiàn)出其價值，而幼兒表達(dá)自己對事物的理解與感受的表現(xiàn)則自由而率性，每個幼兒在自己的美術(shù)水平上都可以有自己的表現(xiàn)方式，哪怕其美術(shù)技能很低或者根本就沒有技能。

總之，正確認(rèn)識與理解范畫的有限價值是必要的。唯有如此，才能正確認(rèn)識到幼兒美術(shù)中自發(fā)模仿與自發(fā)表現(xiàn)的重要性。否則，扼殺了幼兒對美術(shù)的興趣、抑制了其想象力和創(chuàng)造力發(fā)展的美術(shù)教育是舍本逐末、得不償失的。

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（作者單位：衡水學(xué)院分院）