周家大院：永不凋謝的蓮花

說起零陵周家大院，人們不由得就會豎起大拇指稱贊。那是一處古老的建筑群，是周敦頤后裔囤居的地方，那是可以完整地領略到濂溪家風的場地，是一座民居建筑博物館。

優美的生態環境

縱觀老周家的歷史，是一部為官忠于朝庭，為人孝老愛親，世代勤奮耕讀的歷史。據史載，古時原本沒有周姓，它由姬姓演變而成。相傳周姓受皇恩賜姓從周平王起，到宋代大理學家周敦頤時，在《百家姓》“趙錢孫李，周吳陳王”中排第五。

周家大院為何選址零陵區富家橋鎮澗巖頭？與這里的山水、自然、生態優良有關。這里地處都龐嶺下，賢水河畔，相傳是“八仙”中何仙姑的故里。1637年，徐霞客從朝陽巖向淡巖進發。他在日記中寫道：“五更聞雨聲泠泠，達旦，雷雨大作，不為所陰?！庇謱懙溃骸皷|瞰官舍后回谷，頓若仙凡分界。”“西眺山下平疇，另成一境，桑麻其中，有進賢江發源自南龍洞，東來直逼山麓?！笨梢娝嗝促澷p這里的田園風光。

站在村頭，舉目眺望，這里山清水秀，仙氣靈動。三座青翠之山成鼎立之態高聳，進賢二水繞村流淌。再細看，左面的山腳臨河之上青石陡峭，似壁如榜；右面山的山頂，樹木蔥蘢似鳳凰之頭，仰面向陽；前面進賢二水婉轉曲幽，好似兩條玉帶環抱村莊；后面山脈高低凸凹，形同鋸齒，云霧繚繞，通天接地。所以，有這樣一段民謠贊嘆其地形地貌：“左邊青石掛榜，右邊丹鳳朝陽，前面二龍戲水，后面鋸齒擁天?！?/p>

周家大院古建筑群的選址，與老祖宗《太極說》相映，追求“天人合一”那種理想的人與自然的和諧。整體布局體現了“中和”象征。建筑策劃者在建筑布局上除了采取中國傳統的一條縱向對稱中軸線外，還推陳出新布置了若干條與之垂直的橫向附屬軸線，構成“豐”字形平面布局，這種結構源自先民對封建血緣關系的高度認同與堅守。中軸線上的建筑一組為正屋，供長輩使用，東西兩側橫屋由分支的各房晚輩使用。這種縱為輩、橫為支的劃分，體現了宗族輩分與子孫分支的嚴格性。把傳統人倫“中和”意識溶于建筑中，這就是周家大院在建筑群體上繼承傳統而又有所出新的地方，充分顯示了它在建筑布局上匠心獨運的個性特色。

清晰的人脈傳承

零陵周家大院，自開派始祖遷徙至此，到現在已近600年，傳承近30代，形成六個院落。

相傳祁陽縣肖家村鎮大橋村九牛壩仕德公（周敦頤第10代孫，明朝千兵）六世孫周佐為庠生，受誥封刑部右侍郎，其父當時在零陵街上做生意，賺了一點錢。覺得老家九牛壩已比較擁擠，不利子孫后代發展，父子合計將家遷徙他地。經朋友推薦，便選擇了澗巖頭這個地方，這就形成了周家大院第一座院子——老院子。老院子始建于明代（1450～1500），磚木結構，坐南向北，正屋三棟進深，面闊三間，由門樓、廳堂、祖堂組成，中軸對稱，分東西橫屋對稱排列，組成四合院，占地面積約2000平方米，現保存建筑面積為1469平方米。

紅門樓、黑門樓緊隨其后。紅門樓始建于明萬歷年間（1611～1628），為周佐季子周希圣（明萬歷17年進士，官至南京戶部尚書）所建，亦稱“尚書府”，磚木結構，南北方向，正屋四棟四進深院式格局。東西兩側對稱排列六棟橫屋，占地面積在3200平方米左右，共有建筑面積1800平方米。黑門樓始建于明天啟年間（1368年），它是周希圣長子周自稷（封蔭北京順天府通判）修建。周自稷謙躬其父紅門樓，將門樓漆成黑色，因此而得名。這座建筑的法式、裝飾風格與紅門樓一致，只是院落規模擴大，縱深開間更顯寬敞、通透、大氣，且對稱結構中凸顯了錯落有致的變化，增辟了院落后花園。

新院子又開新徑。新院子院主是周懷古之子，周希圣第8代玄孫周紹陜，從業耕貿發家后建造。后又由其孫周鴻正擴建東側橫屋和“培桂書院”。該院建于清道光二十一年（1841年），占地面積6000平方米，有建筑面積4000平方米，照墻高大厚實堅固，開設槍眼。進院子需先進照墻門才能進門樓入正院，門樓寬大，為3對6門。新院子是相對它的西面距離100米的老院子而得名，它是周氏族人在清朝建造的第一座院落，也是周家大院既繼承傳統又推陳出新的杰作。

子巖府亮點閃耀。子巖府，是以周崇傅的號而命名的府第。院子由其子周漢正與侄七兄弟于清道光年間（1894～1902）合力建造的龐大院落。占地20（13000多平方米）余畝，有建筑面積11000平方米。因周崇傅于清同冶七年中進士，入翰林，官至資政大夫二品頂戴，特授新疆哈什藹兵備置署理政迪道兼按察使銜，故稱翰林府。子巖府規模宏闊，氣勢雄偉，縱深通暢大氣，廊道四達，裝飾精美，是周家大院古建筑群最為成熟的作品。

四大家院可圈可點。四大家院坐落在老院子、紅門樓、黑門樓的最右邊，它由正院、老院、書院、炮樓四大部分組成。占地達30余畝，共有建筑面積13000平方來。四大家院是周希圣的第8代孫的另一分支周紹昌的四個孫子周正琪、周正林、周正 、周正瑚于清光緒二十九年（1904年）始建，完善于民國8年（1919年），村人稱之為“四大家院”。建筑與老院子搭界連片，又自成體系，院子內設有“培園書院（也叫摘桂書院）”、小姐繡樓，極富個性特色和時代特征。這個大院的大門開東西兩側，封鐵皮特別厚，正前照墻高而厚設7個炮眼，內墻炮眼下設走廊便于觀察防范，后院有門直通山上，便于緊急情況時疏散和藏財。前院坪用鵝卵石砌平并鑲有兩個圖案，一個是蓮花蜜蜂圖騰，寓意是家風清廉，生活甜蜜；一個是鯉魚跳龍門，希望能出人頭地。

典型的濂溪家風

周家大院雖然院子大小不同，橫屋多少不等，建筑年代相差甚遠，但嚴格的濂溪家風一脈相承，代代相傳。周家在澗巖頭，雖間隙性地出過幾位顯赫人物，但他們也不是什么大官，況且清廉為政，那怎么能建成如此龐大的家院呢？這就是濂溪家風所致。濂溪家風遵循的，一如鐫刻于子巖府祖堂屋的那副對聯：“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”。

勤奮節儉的持家之道。老院子院主周佐聽朋友推薦澗巖頭好，便孑身一人獨往，潛心拜一個劉姓造紙老板為師。三年學徒滿期，帶著工錢和技術，自己開了一家造紙作坊，日積月累，就攢起了建造房屋的本錢。老院子的建成為周家開創基業奠定了良好的基礎。紅門樓院主周希圣、黑門樓院主周希圣之子周自稷，雖父子二人為朝庭官宦，但也是清白做人、清廉為官之人，是靠節衣縮食，積攢些錢財才建起兩個院子，且這兩個院子的建設期長達10多年之久，才得以逐步完善。新院子院主周紹陜自幼家境貧寒，耕種農桑，他兒子周尹東長大后，耕種兼做買賣，有了點積蓄開始建房，到孫子周鴻正再辦造紙廠賺錢后加修完善。一座院子三代人才修好，這足以說明了只有勤儉持家，才能創業置產。子巖府院主周崇傅蒙冤死于任上，平反后朝庭特許由兒子周漢正兄弟從新疆扶柩返鄉，沿途受舊僚好友吊唁贈以厚禮，喪事辦完后，七兄弟合議將剩下的錢財建房，這才有了子巖府第。四大家院主人更是一介平民，從事耕貿。但也有傳說在一個寒冬臘月的夜晚，有一個油郎感染風寒，饑病交加來到周世德（周紹昌父親）家求救。周家熬姜湯、蒸紅薯好生相待，三天后油郎身體好轉執意要走，將油籮留存周家，并說若一個月后他不來取，這油籮就送給周家了。轉眼過去了半年，不見油郎來取。周家打開油籮，里面裝的盡是金銀首飾。得了這份錢財后，周家建起了四大家院。

孝老愛親的為人品格。周家大院六個院落，正屋居中軸，大都是三進深（紅門樓四進深）的四合院，前面為門樓，中間為廳屋，后面為祖屋，屋與屋中間設天井。門樓迎客，廳屋待客、議事，祖屋祭祖，設有神龕、掛有牌匾。橫屋依附軸在正屋兩旁排列，正屋通向橫屋設有券門，橫屋棟與棟、排與排也設有券門，關起門來為一戶，打開門后為一家。正屋與橫屋、橫屋與橫屋聯體共壁，設有一級二級三級或燕尾或馬頭狀的封火墻。門樓、廳屋、祖屋后高前低，高差一般在一米上下，排水系統從高到低，通透流暢。老院子門樓中門對開，紅門樓四開，新院子六開、外門開在照墻上，子巖府門開在院墻上、四大家院門開東西兩側。斗 多用龍頭實為馬狀，戶對多用蓮花，門當大都是龍鳳呈祥、三羊開泰、麒麟送子、福星高照、喜上眉梢等圖案。門樓外大都有一個小坪，或栓馬、或落轎，或?？?。黑門樓修建時算大戶人家，祖屋為二層吊檐；黑門樓和新院子還設有后花園。這些建筑群既有“石抱門花格窗，青壁灰瓦封火墻”的湘南古建筑風格，又突出了周氏家族獨愛蓮花的個性品質。周家孝老愛親堪稱典范，聚族而居，長幼分明，恭謙敬愛。輩分高且年齡大的一般住祖屋兩旁；次之者住廳屋兩邊橫屋；再次者再往后，以此類推。按長幼親疏分隔而居，世代友好，和睦相處。

天人合一的自然法則。無論是在祁陽縣九牛壩，還是在零陵澗巖頭，居住的地方無不體現順其自然，天人合一的環境科學理念。澗巖頭六個院落成北斗形擺開，南北朝向，后背左右靠山，前面臨水。地理上的獨特選址，奇妙布局；結構上的藝術空間，巧妙裝飾；使用上的功能齊全，留有余地，以及墊柱石鼓、采光亮窗、雀替支撐、翹檐瓦當、照墻門檻、繪畫圖案等等，均與九牛壩濂溪故里如出一轍，真可謂“天下周氏一家親，天下周宅一個樣?！边@種依山傍水，避災減險的居住環境，充分彰顯了老祖宗的智慧，傳承了老祖宗的理學。

永不凋謝的蓮花

周家大院6個院落都很好，但明代三個大院是基礎，是樣板?！敖憬阕鲂妹每礃??！崩显鹤?，紅門樓，黑門樓建于明代，雖年代久遠而有點殘破，但卻正彰顯出它們的時代特點和鮮明個性。與后來3座建于清代的宅院比較，一條從小到大、由簡樸到富麗、由講究實用到追求舒適排場的發展之路便清晰地展示在世人的面前。

周家大院古建筑群很有研究價值。首先周家大院在平面布局上繼承傳統，而在建筑規模上卻講究實用。周家各院均依中軸對稱勻衡，追求了建筑的“中正”及其“向中呼應”的傳統。正屋多為三進，即由一進門樓，二進廳堂，三進祖堂屋，天井狹小，不到3米。廳堂較大，用來待客、聚族議事，不求大，實用就行。其次在建筑結構上梁柱山墻結合，外觀造型低矮，體現了明代民居建筑平實質樸的時代特點。3座明代宅院，一律磚木結構，高出屋面的金字形主體山墻，墻體厚重；山墻、梁架支柱結合緊密，天衣無縫；正屋門樓、廳堂不開設房間，留足公用空間。再次在建筑材料上精打細算，因陋就簡，普通平凡，顯示出清純樸實的構筑特點。周家大院建筑用料就地取材，木料是本地杉木，料石是本地青石，鵝卵石、河沙取自進賢二水。除兩端主承重力點使用青磚砌就，其余多用鵝卵石斜砌，石灰粉面染色勾勒成青水墻樣式，屋內、天井坪、過道多用三合土，有的用小鵝卵石鋪設，甬道用青石板。最后，周家大院在宅院的裝飾藝術上玲瓏精致，平淡中見清秀，樸實中顯神、奇、簡、潔、古、雅。它表現在裝飾手法上，石雕、木刻、彩繪并用；在藝術體現上，寫實與寫意相結合；在圖形格調上，突出以蓮花為主體，輔以龍鳳等其他圖形作陪襯。

游目所見皆蓮花——在石門墩、柱礎、門當、窗欞或是卵石鋪就的地面上，姿態萬千?！爸型ㄍ庵?，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉?！鼻昵暗摹稅凵徴f》，在大院的雕飾上，喚起歷史的回響。雖然周家大院因年代久遠而顯蒼老和破舊，但天文、地理、風水、建筑、民俗、文學、攝影等專家們參觀考察后，無不為之震驚、贊嘆和啟迪，他們稱周家大院，是“一朵永不凋謝的蓮花”。

令人欣慰的是，這朵“永不凋謝的蓮花”已被公布為國家文物保護單位，整體修繕規劃躍然在公開欄上，維修工程建設指揮部已經成立，施工日程已有安排。但愿周家大院快點兒抖落掉身上的塵埃，擦抹去臉上的滄桑，早點兒梳妝打扮好，迎接更多朋友的到來。