當(dāng)代共產(chǎn)黨人的幸福觀

幸福觀是人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，共產(chǎn)黨人必須樹(shù)立正確的幸福觀。

為人民謀幸福

之所以要提出為人民謀幸福，這是因?yàn)樗侨嗣竦膬?nèi)心訴求，是黨章的內(nèi)在要求，是黨員的內(nèi)生需求和追求。

堅(jiān)持以群眾贊成為標(biāo)準(zhǔn)，鞏固群眾主體地位，解決好為民的問(wèn)題。為民，就是“全心全意為人民服務(wù)”。延安時(shí)期，毛澤東同志從黨的性質(zhì)和中國(guó)革命任務(wù)出發(fā)，向全黨提出了為人民服務(wù)的號(hào)召，將“全心全意為人民服務(wù)”寫(xiě)入黨的章程，成為黨的根本宗旨，以豐富的內(nèi)涵奠定了“為民”的思想基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書(shū)記在蘭考講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是檢驗(yàn)我們發(fā)展的路線，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民生活水平提高了，但如果群眾觀點(diǎn)丟掉了，群眾立場(chǎng)站歪了，群眾路線走偏了，群眾眼里也沒(méi)有你。

解決好為民問(wèn)題，要突出解決好作風(fēng)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記告誡全黨：作風(fēng)問(wèn)題關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。如果解決不好，也有可能出現(xiàn)“霸王別姬”這樣的時(shí)刻。

習(xí)近平總書(shū)記惟妙惟肖地給“四風(fēng)”畫(huà)了四幅“肖像”：

形式主義——知行不一、不求實(shí)效，文山會(huì)海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假。

官僚主義——脫離實(shí)際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實(shí)，唯我獨(dú)尊、自我膨脹。

享樂(lè)主義——精神懈怠、不思進(jìn)取，追名逐利、貪圖享受，講究排場(chǎng)、玩風(fēng)盛行。

奢靡之風(fēng)——鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。

我們只要認(rèn)真對(duì)照一下，就會(huì)出一身冷汗。

堅(jiān)持以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)群眾切身利益，解決好務(wù)實(shí)的問(wèn)題。務(wù)實(shí)，就是大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，關(guān)鍵是反對(duì)形式主義。因?yàn)樾问街髁x脫離現(xiàn)實(shí)生活，內(nèi)容空虛，單純追求奇特怪誕的表現(xiàn)形式。

習(xí)近平總書(shū)記在2014年全國(guó)人大會(huì)安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，提出“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述。

嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。

嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。

謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。

黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭求真務(wù)實(shí)，以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)群眾切身利益。牢記黨和人民的重托，以群眾的需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以解決群眾的困難為主要任務(wù)，干實(shí)事，干好事，干人民群眾需要的事。真正為人民群眾謀幸福，提高人民群眾的幸福指數(shù)，做人民群眾滿意的“三嚴(yán)三實(shí)”的好干部。

堅(jiān)持以群眾高興為標(biāo)準(zhǔn)，密切黨群血肉聯(lián)系，解決好清廉的問(wèn)題。清廉，就是要保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心”。始終保持清廉的政治本色，是中國(guó)共產(chǎn)黨人贏得人民信賴和支持的寶貴經(jīng)驗(yàn)，更是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的有力保證。

在工作和生活中，我們必須自覺(jué)保持清廉。常懷敬畏之心，常修廉政之德。知行合一，言行統(tǒng)一，表里如一，正品德、正作風(fēng)、正紀(jì)律、正行為、正內(nèi)心。堅(jiān)持用黨的廉政準(zhǔn)則和紀(jì)律作為自己的行為規(guī)范。從高從嚴(yán)廉潔自律，從細(xì)從優(yōu)潔身自好，做坐得正、立得正、行得正的正人君子。

以奉獻(xiàn)為幸福

我們黨員干部要自覺(jué)做到：奉獻(xiàn)有責(zé)，奉獻(xiàn)負(fù)責(zé)，奉獻(xiàn)盡責(zé)；無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)窮奉獻(xiàn)，無(wú)悔奉獻(xiàn)；為黨奉獻(xiàn)，為國(guó)奉獻(xiàn)，為民奉獻(xiàn)。

在今天這個(gè)物質(zhì)豐裕的時(shí)代，我們有很多機(jī)會(huì)可以獲得快樂(lè)，獲得一個(gè)獎(jiǎng)品會(huì)快樂(lè)，吃到一頓大餐會(huì)快樂(lè)，這些可以用金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的快樂(lè)，都是淺薄的，短暫的，甚至只能稱之為“快感”。一個(gè)人即使擁有豐裕的物質(zhì)生活，但不省察自己的人生，精神空虛，也會(huì)掩飾不住內(nèi)心的貧乏。只有以無(wú)私奉獻(xiàn)為快樂(lè)，以幫助他人為幸福，這種快樂(lè)幸福才是永恒的。

習(xí)近平總書(shū)記多次告誡全黨，我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。失去了人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和自己的幸福就無(wú)從談起。我們以奉獻(xiàn)為幸福，關(guān)鍵要自覺(jué)做到：始終把人民放在心中最高位置。

堅(jiān)持對(duì)人民有一種真愛(ài)。關(guān)鍵要弄清“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”。有人用生命去回答。焦裕祿倒在了帶領(lǐng)百姓治沙的路上。有人用摯愛(ài)去詮釋。孔繁森最喜愛(ài)的名言是：一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。有人用心靈去感悟。楊善洲常說(shuō)：“多想一想我們的工作怎么樣，有沒(méi)有對(duì)不起黨和人民的地方。”習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，如果領(lǐng)導(dǎo)干部弄不清“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，如果“四風(fēng)”問(wèn)題蔓延開(kāi)來(lái)又得不到有效遏制，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把黨和人民群眾隔開(kāi)，就會(huì)像一把無(wú)情的刀割斷黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，習(xí)近平總書(shū)記要求“眼睛向下、為人民做事、多雪中送炭”，泄掉黨員干部身上的虛火、邪火，這樣才能接上淳厚地氣，在胸中養(yǎng)起浩然正氣。

堅(jiān)持對(duì)人民有一顆忠心。3月18日上午，習(xí)近平總書(shū)記在蘭考縣委老辦公樓舉行的縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“我之所以選擇蘭考作為聯(lián)系點(diǎn)，一個(gè)重要考慮就是因?yàn)樘m考是焦裕祿同志工作和生活過(guò)的地方，是焦裕祿精神的發(fā)源地。我希望通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大正能量。”

習(xí)近平總書(shū)記要求，各級(jí)黨委（黨組）要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容，作為貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終的一條紅線，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要引導(dǎo)廣大黨員、干部深入思考“焦裕祿同志給我們留下了那么多，我們能為后人留下些什么”這樣一個(gè)問(wèn)題，深入學(xué)習(xí)焦裕祿同志的感人事跡和偉大精神，特別要學(xué)習(xí)焦裕祿同志“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。

堅(jiān)持對(duì)人民有一份深情。我們每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要對(duì)黨赤膽忠心，對(duì)人民充滿感情。

我們要對(duì)廣大人民群眾，更多一些民本情懷，多一些換位思考，多一些感同身受，真正把他們當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)貴人。當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)人民群眾的疾苦、人民群眾的委屈和人民群眾的需要時(shí)，我們應(yīng)該多想一想，如果他們是我們自己的親生父母、獨(dú)生子女時(shí)，我們又會(huì)怎樣？當(dāng)人民群眾悲傷流淚的時(shí)候，我們也會(huì)在心中暗自難過(guò)，當(dāng)人民群眾快樂(lè)歡喜的時(shí)候，我們也會(huì)在自己臉上寫(xiě)滿笑容，這才是黨同人民群眾的魚(yú)水情感、血肉聯(lián)系。

我們要更加留意：人民群眾那憂郁的眼神、痛苦的表情、無(wú)奈的嘆息甚至不滿的情緒，多在我們內(nèi)心深處好好地想一想，我們?cè)撊绾胃嬲\(chéng)、更有效、更好地幫助他們。

我們要善于從人民群眾的傾訴聲中、抱怨聲中、責(zé)備聲中甚至叫罵聲中，讀懂他們的情感、他們的需求、他們的求助和我們自己的責(zé)任和差距。

我們要始終把人民放在心中最高位置，踐行群眾路線、站穩(wěn)群眾立場(chǎng)、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、維護(hù)群眾利益，牢固樹(shù)立“功成不必在我、幸福責(zé)任在我”的正確的政績(jī)觀，自覺(jué)做一名信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的黨和人民喜愛(ài)的好干部。

把奮斗當(dāng)幸福

把奮斗當(dāng)幸福，是一種責(zé)任，也是一種境界。具體而言，就是要把使命當(dāng)生命，把任務(wù)當(dāng)義務(wù)，把信仰當(dāng)信心。與天奮斗，改造自然，和諧發(fā)展；與人奮斗，以人為本，和平發(fā)展；與己奮斗，超越自我，和美發(fā)展。一不怕苦，把吃苦當(dāng)吃香；二不怕累，把磨礪當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)；三不怕死，把正義當(dāng)意義。

真正的共產(chǎn)黨人為了人民的利益，哪怕赴湯蹈火，也勇往直前。而這樣一種為了崇高的理想信念、為了人民的生命安危，而舍生忘死、奮不顧身的大無(wú)畏精神，往往能夠帶給我們共產(chǎn)黨人常人難以體驗(yàn)的偉大的成就感和幸福感。

馬克思說(shuō)：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，就不會(huì)被它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所做的犧牲，那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。”馬克思的一生，正是為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的普遍幸福而奮斗的一生，是為了“解放全人類(lèi)”，為最大多數(shù)人的最大幸福而戰(zhàn)斗的一生。

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“黨員干部樹(shù)立正確事業(yè)觀，很重要的是對(duì)人民群眾要充滿感情，對(duì)工作對(duì)事業(yè)要富于激情。激情是一種可貴的工作狀態(tài)和工作品質(zhì)，往往能最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造潛能。人是要有一點(diǎn)精神的，要始終保持那么一股勁，那么一股革命熱情。作為黨員干部，我們都要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求滿懷激情投入工作，把干事創(chuàng)業(yè)作為自己的天職，努力創(chuàng)造出無(wú)愧于黨、無(wú)愧于國(guó)家、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)。”那么，我們?cè)撛鯓影褗^斗當(dāng)幸福呢？

堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不懈怠。習(xí)近平總書(shū)記在蘭考調(diào)研講話時(shí)指出，各級(jí)黨委（黨組）要緊密結(jié)合實(shí)際，把開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)與推動(dòng)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員、干部牢固樹(shù)立發(fā)展仍然是第一要?jiǎng)?wù)的理念，不斷提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展能力，增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。很顯然，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)仍然不能懈怠。只是我們要的發(fā)展，是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的“五位一體”的發(fā)展。即“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局。

堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律不折騰。科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義世界觀和方法論相結(jié)合的產(chǎn)物，是辯證唯物主義和歷史唯物主義理論在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際運(yùn)用。踐行科學(xué)發(fā)展觀，必須自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義辯證思維，尤其要深刻領(lǐng)會(huì)和把握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。用科學(xué)思維踐行科學(xué)發(fā)展，以有效地克服和防止“形而上學(xué)”的瞎折騰，更好地保證堅(jiān)持正確的政績(jī)觀和發(fā)展軌道。

要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的有機(jī)統(tǒng)一。我們看待一切問(wèn)題、處理所有事情，既要樹(shù)立全面觀，統(tǒng)籌兼顧，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，優(yōu)先考慮；既要反對(duì)離開(kāi)重點(diǎn)談兩點(diǎn)的“均衡論”，又要反對(duì)離開(kāi)兩點(diǎn)談重點(diǎn)的“一點(diǎn)論”。

當(dāng)我們真正掌握了馬克思主義辯證法尤其是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律之后，我們樹(shù)立政績(jī)觀和發(fā)展觀便有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。我們要堅(jiān)持以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但又不唯經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是堅(jiān)持“五位一體”的科學(xué)發(fā)展；我們不唯GDP，但又仍然重視GDP；我們突出強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)，但又注重又好又快發(fā)展；我們既要重視發(fā)展速度和規(guī)模，又要注重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和質(zhì)量；我們既要注重增強(qiáng)綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又要重視提高人民幸福指數(shù)。

堅(jiān)持三大優(yōu)良作風(fēng)不動(dòng)搖。黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，又稱黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，是指理論與實(shí)際相結(jié)合、實(shí)事求是的作風(fēng)、與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及勇于批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。三大優(yōu)良作風(fēng)是隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，它是中國(guó)共產(chǎn)黨奪取革命勝利的根本保證，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持與人民群眾血肉聯(lián)系的重要體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政黨地位的重要法寶。

我們不難發(fā)現(xiàn)，只要我們堅(jiān)持和弘揚(yáng)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)不動(dòng)搖，就能夠很好地增強(qiáng)我們的群眾觀念，打牢我們的群眾立場(chǎng)，改進(jìn)我們的工作方法，提高我們科學(xué)決策的能力和水平，從而及時(shí)修正我們的政績(jī)觀，校正經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的軌道。我們只有堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，把奮斗當(dāng)幸福才能真正成為我們的自覺(jué)行動(dòng)。

（作者系湖南省地勘局黨組成員、省地質(zhì)工會(huì)主席，此文為《當(dāng)代共產(chǎn)黨人的幸福觀》專(zhuān)題講座摘選）