例談“不帶問號”的初中語文課堂提問

一、提問的概念

“學起于思，思源于疑”，疑問是學習者在學習過程中的內在訴求，疑問是思維靈動的體現，疑問是傳承創新的火種。疑問可以借助于提問的形式而呈現，提問的字面解釋是指：提出問題要求解答。在學習活動中，提問是在任何科目和性質的學習過程中聯系教與學雙方的堅韌紐帶，提問既可以由教學主導者向學習主體提出，也可以由學習主體向教學主導者提出，還可以是教學主導者或學習主體之間的互相提出，因此提問是一種自由平等多向互動的學習方式。

二、何為不帶問號的提問

提問的基本方式在于將疑惑轉化為問句進行敘述，也就是在提問的句子后面加上一個“？”，這是提問句最重要的一個特征。那么有沒有不使用問號的提問呢？相信看了下面著名的“錢學森之問”之后，我們就會有一個比較清晰明確的答案了。

2005年溫家寶總理看望錢學森先生時，錢學森先生曾發出這樣的感慨：回過頭來看，這么多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就能跟民國時期培養的大師相比；現在中國沒有完全發展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養科學技術發明創造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創新的東西，老是“冒”不出杰出人才。

錢學森先生的這段話并不是以提問的形式來說的，也沒有一個問號，而是以結論性的形式來說的，但錢先生就是通過這么一段簡單的文字，自然而然地把一個關于我國能否建成創新型國家的大問題擺在了全國人民的面前，那就是現實為什么會是這樣的。仔細分析“錢學森之問”的形式，我們可以得出：首先將問句用陳述句的方式進行表述，緊接著再以自答的方式將具體的某一點的答案（不是全部的答案）進行陳述，從而引起更廣泛、更深入的思考。如果將“錢學森之問”改成一般的提問句可以是：除了我們國家現在的大學不能夠按照培養科學技術發明創造人才的模式來辦學這一原因之外，還有哪些原因是造成這么多年來我們的國家、我們的教育沒有能夠培養出科學技術領域內杰出人才和大師來的呢？

將兩句提問句進行比較，我們能夠明顯地感受到的第一個方面是前一句在貌似波瀾不驚的表述下實則暗藏著深刻的啟示與思考，側重于將大家的思維引向對于大學培養人才模式的深層思考之中，而后一句則側重于將大家的思考引向除卻大學培養人才模式之外的其他方面，相似的文字，但是各自指向的重點卻不一樣。第二個方面是前一句的提問能夠使被提問者有一種主動思考探究的愿望，而后一句的提問則會使被提問者有一種被動思考的感覺，兩種提問帶給被提問者的心理感覺是非常微妙的。這就是不帶“？”的提問的精妙之處。

三、如何在教學中運用不帶問號的提問

聯系到我們的初中語文教學上面，我們也可以借鑒錢先生的提問方式，使我們教學之中的提問更具有藝術性、平等性、啟示性以及思考性。

1.詩詞學習方面的運用

筆者在進行郭沫若《天上的街市》一詩教學的時候，綜合運用了不帶問號的提問方式，教學流程如下。

第一步驟：教師領讀——體驗詩的節奏美；師生討論——想象詩的畫面美；學生品味——感受詩的情感美。

第二步驟：請同學們比讀《蝶戀花·答李淑一》，自行對這首詞進行理解與把握，借鑒《天上的街市》一詩的學習方法，可從節奏、畫面、情感等多方面入手。（學生開始自主學習，并將相關內容進行整理）

第三步驟：請同學們整理出兩者之間的不同之處，如：《天上的街市》的體裁是詩，《蝶戀花·答李淑一》的體裁是詞。

于是學生從以下方面進行比較。創作者的身份：詩人、學生、新文化運動者和政治家、軍事家、領袖；創作者當時的年齡：29歲和64歲；創作背景：積弱難返的舊中國和光明燦爛的新社會；作品的節奏特點：溫婉淺吟和雄渾豪放；想象的對象：星空和月宮……

學習中，不帶問號的提問總共出現了兩次，第一次是讓學生對《蝶戀花·答李淑一》進行比讀，通過“借鑒”的指令設定切入角度，引導學生自主學習理解。第二次是讓學生對兩首詩詞的不同之處進行整理，以例子的方式進行引導，進而促使學生從多方面整理出兩者之間的不同。這樣的沒有問號的提問在不著痕跡之間將指令功能和啟示功能包含其中，引導學生從“同”與“不同”兩方面進行探究，加深了學習主體對主教材《天上的街市》的理解，學習效果不言而喻。

2.普通語篇學習方面的運用

在學習《故鄉》一文最后一段中的名句“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”的時候，為了讓學生對這句話有深刻的理解，筆者采用了這樣一種不帶問號的提問，步驟如下。

師：在深入理解魯迅先生的這段文字之前，我們來看一下相關的資料，相信大家看過之后就會有自己的答案了！

視頻播放：迪士尼樂園的宣傳片。（畫外音：迪士尼樂園在即將建成對外開放之際，各個景點之間的路徑該如何設計還沒有具體的方案……在樂園提前開放的半年里，草地被踩出許多條小徑，這些踩出的路徑有寬有窄，優雅自然。第二年，格羅培斯讓人按這些踩出的痕跡鋪設了人行道。在1971年國際園林建筑藝術研討會上，迪士尼樂園的路徑設計被評為世界最佳設計。）

師：迪士尼樂園的設計者尊重了游客的意愿，借游客的腳開辟了一條條最合理最便捷的路，真正體現了“人性化”。迪士尼樂園開園之初是沒有路徑的，但是對于路徑本身，它是具有存在的客觀條件和主觀訴求的，就看建造者如何設計建造，魯迅先生所說的“希望”亦何嘗不是如此啊！

生1：我認為希望有或者是無的關鍵在于希望本身是否成立，如果希望本身是實實在在的可行的，那么希望有可能成真，如果希望本身就是虛無不切實際的，那么希望就不可能成真！

生2：在這段話中，魯迅先生所說的希望是具有可行性的，結合全文以及先生的這段話中所用的分號我們就可以很明顯地看出。希望能否成真關鍵在于有沒有實際行動，如果沒有行動，希望本身就無所謂有；如果有實際行動的話，希望本身也無所謂無。

生3：希望存在于行動中，不行動，有希望也不會成功，行動了，沒有希望也可能會有轉機！

生4：希望能否實現，關鍵在于實踐，方法錯了，希望會遠離，方法對了，希望會實現。

生5：希望能否實現，關鍵在于你如何去行動，方法錯了，希望會離你越來越遠，對于后來者就具有“此路不通”的警示作用；方法對了，希望會離你越來越近，對于后來者就是一種引領。

師：在追求希望的征途中，每個人都在尋找自己的最佳路徑。在不知該怎樣選擇的時候，順其自然恰恰是最佳選擇，就像這世上的每一條河流，每一條小溪，它們匯聚的目的地，都是汪洋大海。生活亦是這樣，只有去經歷去體驗，才能知曉個中滋味！

在這個案例中，教師通過視頻資料使學生“入境”，通過對視頻的分析對學生的思維進行引導，從容不迫地將魯迅先生文中的“希望”與“路”這樣一個高深的問題進行解析和破解。借視頻資料之力而行提問之實的“沒有問號的提問”，對于疑難問題的理解掌握實在是大有裨益。

以上所述是筆者對于沒有問號的提問的理解，以及在日常教學中所運用的若干沒有問號的提問的案例，主要的目的在于與大家共同分析探討，以求得更好更多的關于沒有問號的提問之理論與實踐，為初中語文教學質量的進一步提高作出一些貢獻。

作者簡介：江蘇省宜興市桃溪中學語文教師。

（責任編輯：楊志芳）