從故事出發，讀出趣味來

剛學了幾天文言文，文言文故事就能讀出趣味來，聽起來有些玄。

假如先不這么想，拿起來就讀，一篇一篇看下去，也會覺得有點意思。

一篇小故事，讀起來不費事，但就是有的地方模糊，總是看得不夠真切。那就再讀一遍，在模糊的地方多用點心。多讀一遍，模糊點就會少一些，但有的地方你讀多少遍，意思疙里疙瘩的，還是參不透，那就得查工具書了。

讀一篇小文章，不停地翻工具書，早晚會讓人厭倦。那就只有簡化頭緒了。

怎么簡化頭緒？

首先，有些字一定不用去查字典，比如馬、牛、羊、人、手、口、山、石、火等。因為這些字古今意義變化不大。

其次，有些字一定要查字典，那就是生僻字。

最后，也是最要緊的，有些字看起來認識，意思也懂一些，馬馬虎虎也就過去了，這才是真要下功夫去琢磨的地方。這一類字，古今通用，用今義解釋古義，似是而非，表現得不明顯，卻又是真障礙。

比如，“學而優則仕”的“優”，我們大都理解成“優秀”，學習成績優秀可以去做官，情理也通，但我們讀《論語》，知道這句話前面還有一句“仕而優則學”，做官做得優秀再去學習，情理上不大通。查查注釋，我們知道，這里的“優”是學習而有余力的意思，跟是不是優秀沒有關系。

又比如，南朝詩人謝靈運的詩“池塘生春草，園柳變鳴禽”，蓄水的坑里長出了“春草”，如果說長水草，那還說得過去，“春草”怎么長在水里？“池塘”的意思我們懂，但這里的意思跟我們理解的不一樣。這里，“池”是水坑，“塘”是“堤”的意思?！按翰荨遍L在水坑的堤上，一點問題都沒有。

還比如，本書收錄的一篇故事《王昭君》，末尾幾句是：“后匈奴來和，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行?！边@一段話，“充”字看起來眼熟，也要查一下，是“湊數”的意思，但“行”字更熟，又出現了兩次，是什么意思呢？末一個“行”理解成“出行”，馬馬虎虎，前一個“行”理解成“出行”，文理不順。查《漢語大字典》知道，“行”在這里兩處都是“出嫁”的意思。匈奴人求美女，漢元帝開始拿丑女王昭君湊合事兒，見了王昭君，發現是個大美人，不想說話不算數，不得不把王昭君嫁了出去。這才是這個故事的趣味。這個“行”字如果馬虎過去了，故事的趣味怎么都會減去一大半。

字義基本疏通了，句意還有些含糊，即便句意大概明白了，段意還是個問題。又該怎么辦呢？

那就去讀“譯文”?？纯慈思以趺凑f的。不過，他說他的，你看你的，合你的意，就放過手，如果不合你的意，再拿你的意去比他的意，看誰意長。一時駁不倒他，也沒關系，得空想一想，總會有收獲。就是一輩子也想不明白，那也沒關系，留給別人去想。

回頭看“趣味”。

一個故事是不是有趣，這首先是作者的事，如果他寫的內容無趣，任誰也讀不出趣味來；再就是編者，挑出來的故事索然無味，一樣白費功夫。

能不能讀出味道，那可全是自己的事。按說文意疏通，稍加思索，就能品出滋味來。至于是不是可口，那又是另一個問題。

故事有趣，自己讀得有滋有味，當然算趣味故事。

一個故事，本來就簡單，已經注釋了，還編了“譯文”，還能剩下多少看頭？

為了解決這個問題，我們選編了一個“題外話”，在每個故事后面另選一個故事，不注釋，不翻譯，讓讀者自己去讀。這樣，難度自然要大一些。自己有興趣的話，注注更好，不感興趣，隨便瀏覽瀏覽也會有些好處。這里有比較閱讀的意思。除此之外，兩個故事之間多少有些意味。比如《司馬病》，講述司馬懿怎樣詐病，麻痹政敵，篡奪曹魏江山，后附《世說新語》的一個故事，講述司馬懿的孫子晉武帝怎么把帝位傳給癡兒惠帝司馬衷，導致天下大亂。兩相比較，會有一種歷史感。俗話說的“十分本事七分用，留下三分給子孫”，不能不說語重心長。

又比如，《鄭玄在馬融門下》講述鄭玄求學的故事，后附蔡邕赴宴的故事，前者如何機關算盡，后者又怎么知音避禍，想想孔子感嘆的“德不孤，必有鄰”，可謂言之有物。

再比如，魏文帝威逼同母弟曹植七步成詩，卻對異母弟曹干憐愛有加，冰炭同爐，豈能一言以蔽之？

文言文不難，文言故事也很有趣。