中學(xué)美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

[摘 要]中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、學(xué)習(xí)興趣、想象力、擴(kuò)散思維等能力，并積極讓學(xué)生參與課外鍛煉，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，真正引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)殿堂。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)美術(shù)；教學(xué)；創(chuàng)造力

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。確實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是民族教育事業(yè)面臨的重要課題。那么，美術(shù)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)是前提

牛頓之所以發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，琴納之所以研發(fā)出牛痘疫苗，都是因?yàn)樗麄兙哂辛藦?qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，雖然歷經(jīng)失敗，但最終取得了成功?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造欲望，這是促使他們創(chuàng)造能力形成的前提。如筆者引導(dǎo)學(xué)生欣賞新石器時(shí)代的彩陶和新石器晚期的青銅器時(shí)，讓學(xué)生了解到，這是五千年以前我們祖先的生活用具，在那么早的時(shí)代，我們的祖先就已經(jīng)鑄造出這些精美的器皿，顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民高超的審美創(chuàng)造和聰明才智。學(xué)生觀賞后，個(gè)個(gè)驚嘆不已，一種強(qiáng)烈的的不甘落后的創(chuàng)造欲望已在他們心中深深扎根了。

二、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是基礎(chǔ)

心理學(xué)認(rèn)為，興趣能高度凝聚人的注意力，充分調(diào)動(dòng)人們從事創(chuàng)造活動(dòng)的積極性和自覺(jué)性，使人的創(chuàng)造性思維大大活躍。而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以從兩方面著手：一方面是內(nèi)容因素，另一方面是非內(nèi)容因素。從內(nèi)容因素考慮，要盡量使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)或已有的知識(shí)產(chǎn)生聯(lián)系，建立溝通新舊知識(shí)的橋梁，讓學(xué)生與新內(nèi)容產(chǎn)生情感上的強(qiáng)烈共鳴。

三、培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力是騰飛的翅膀

科學(xué)往往是從想象開(kāi)始的，愛(ài)因斯坦深有體會(huì)地說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切。”教師要提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，就要認(rèn)真思考在教學(xué)中如何調(diào)動(dòng)、培養(yǎng)、發(fā)揮學(xué)生的想象力。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞商周時(shí)期的青銅器時(shí)，可先描述奴隸社會(huì)用青銅器祭祀的場(chǎng)面：用青銅大鼎煮著三牲，巫師在禱告，奴隸和戰(zhàn)俘被殘殺，青煙繚繞，哀號(hào)盈耳，渲染那種威嚴(yán)、沉重的氣氛，再將《龍虎尊》等圖片映在屏幕上，指導(dǎo)學(xué)生欣賞，學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象，就能感悟到《龍虎尊》等青銅器的“獰厲美”。思維空間使藝術(shù)形象表面不存在的現(xiàn)象，變成欣賞者內(nèi)在的存在，使美術(shù)欣賞成為一種創(chuàng)造性的精神活動(dòng)。

四、培養(yǎng)學(xué)生極佳的擴(kuò)散思維是核心

擴(kuò)散思維是指不被已經(jīng)確定的方式、方法、規(guī)劃和范圍等的約束，從僅有的信息中盡可能地?cái)U(kuò)展下去，盡可能多地聯(lián)想，從而求得盡可能多的解決問(wèn)題的方法和設(shè)想的一種思維形式。在基本功訓(xùn)練中筆者及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性的萌芽，并有意識(shí)地加以培育。如色彩寫(xiě)生中，面對(duì)同一組靜物，有的同學(xué)畫(huà)得樸實(shí)，有的畫(huà)得流暢，有的則充滿裝飾味，我們就不應(yīng)強(qiáng)求一致，而要尊重他們的主觀感受，讓其發(fā)展自己的個(gè)性。還可在寫(xiě)生中尋找變異的思維，如擺在那里的靜物，要求學(xué)生想象成不同的幾種構(gòu)圖，在理解結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上描繪出改變光線角度后的效果，用增添法在畫(huà)面上加上實(shí)物中沒(méi)有的內(nèi)容，改變畫(huà)面色調(diào)，用觀察記憶法默寫(xiě)物象等。這些練習(xí)，可增強(qiáng)學(xué)生思維能力的靈活性和創(chuàng)新性，并提高對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的理解。

五、讓學(xué)生積極參與課外鍛煉是保證

“功夫在詩(shī)外”，光靠課內(nèi)的學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到舉一反三、觸類旁通的效果；而大量的課外鍛煉最能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是他們的創(chuàng)造力得以培養(yǎng)和提高的重要保證。“工藝美術(shù)”的明顯特征是實(shí)用，它把繪畫(huà)、書(shū)法的知識(shí)與生活緊密聯(lián)系在一起，使學(xué)生充分享受學(xué)以致用的創(chuàng)造樂(lè)趣。比如，學(xué)了美術(shù)字，如何用美術(shù)字的知識(shí)制作廣告印字條幅、立體字招牌；學(xué)了板報(bào)設(shè)計(jì)，如何用于班級(jí)墻報(bào)、櫥窗、?？虐妗瓕W(xué)生在操作的過(guò)程中鍛煉技能技巧，培養(yǎng)思維創(chuàng)造力。

責(zé)任編輯 王凌燕