語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

摘要：在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，要從改變教學(xué)模式、巧用教學(xué)形式、創(chuàng)新教學(xué)方法、重視學(xué)生質(zhì)疑、注重實(shí)踐活動(dòng)等方面入手，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)

江澤民同志曾說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！币粋€(gè)民族如果缺乏創(chuàng)新能力，難以屹立于世界民族之林，她必將在越來(lái)越殘酷的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)地位?？梢?jiàn)，創(chuàng)新對(duì)一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的偉大復(fù)興、繁榮昌盛有多么重要。

當(dāng)今社會(huì)是個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)，更需要?jiǎng)?chuàng)新的人才。為適應(yīng)時(shí)代的需要，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此，創(chuàng)新教育已成為素質(zhì)教育的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是當(dāng)代教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。作為教師，應(yīng)樹(shù)立創(chuàng)新教育的理念，把創(chuàng)新教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)落在“思維能力發(fā)展”上，通過(guò)“知識(shí)”這個(gè)媒介讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。所謂學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法和技巧，懂得如何在浩瀚的知識(shí)海洋獲取精華，儲(chǔ)備知識(shí)并創(chuàng)造性地使用它們。愛(ài)因斯坦、牛頓等一批科學(xué)家在二十多歲就作出了劃時(shí)代的科學(xué)貢獻(xiàn)，知識(shí)含量卻比同時(shí)期的科學(xué)前輩少得多，他們成功的秘訣就是掌握了科學(xué)的方法。物理學(xué)家勞厄說(shuō)：“重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力，知識(shí)是有限的，而思維是無(wú)限的?！庇辛丝茖W(xué)思維的方法，才有能力創(chuàng)造，才能掌握科學(xué)，掌握了思維方法的人就是掌握了科學(xué)規(guī)律的人。因此，實(shí)施素質(zhì)教育，提倡全面發(fā)展的關(guān)鍵不是教學(xué)生掌握多少知識(shí)，而是教會(huì)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)的技巧，進(jìn)而形成獨(dú)立學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力。

筆者作為一名語(yǔ)文教學(xué)工作者，筆者在教學(xué)中很注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。結(jié)合二十多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者談?wù)勼w會(huì)。

一、改變教學(xué)模式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”，“以學(xué)生為主體”是指在教與學(xué)的過(guò)程中，打破機(jī)械的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的單向傳輸模式，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)型的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生大膽提問(wèn)、發(fā)表見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、善于思考、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中。

要做到這一點(diǎn)，教師就要科學(xué)地設(shè)計(jì)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生能夠帶著好奇心和求知欲投入到學(xué)習(xí)中，嘗試成功的喜悅。如在教學(xué)語(yǔ)文探究活動(dòng)課“保護(hù)母親河——黃河”時(shí)，筆者讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好自主選擇、主動(dòng)參與，取得了理想的教學(xué)效果。在上課前，筆者先布置了四個(gè)任務(wù)：①查閱資料，了解黃河；②收集有關(guān)黃河的優(yōu)美詩(shī)句以及與黃河有關(guān)的民間故事；③提出保護(hù)母親河的措施；④作為策劃人，你如何搞好這次活動(dòng)？學(xué)生經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備，在課堂上踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)，課堂氣氛非?；钴S。這樣的課堂，是學(xué)生充分展示才華的舞臺(tái)，教師不是授之以魚(yú)，而是授之以漁，既讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。

二、巧用教學(xué)形式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

“構(gòu)建主義”認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景，即“情境”相聯(lián)系的。在實(shí)際情境中學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)同化當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識(shí)，從而為新知識(shí)賦予了某種意義。在語(yǔ)文教學(xué)中，巧妙地利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，可把聲、像、圖、文等各種教學(xué)信息有機(jī)地組合起來(lái)，構(gòu)造特定的教學(xué)情境，其豐富的表現(xiàn)力能引發(fā)學(xué)生無(wú)限的遐想，激發(fā)學(xué)生無(wú)窮的聯(lián)想和想象，從而使他們的思維高度活躍，不時(shí)迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，產(chǎn)生前所未有的創(chuàng)造靈感。如在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》時(shí)，筆者就巧用多媒體進(jìn)行教學(xué)，先提問(wèn)：“造成今天和過(guò)去的羅布泊如此大差別的原因是什么？請(qǐng)大家觀看屏幕5分鐘。”多媒體的屏幕上方顯示出“今昔對(duì)比篇”五個(gè)紅字；左上角展示了過(guò)去的羅布泊畫(huà)面，它是一個(gè)牛羊成群、綠樹(shù)環(huán)繞、河流清澈的綠洲；右下角展示了今天的羅布泊畫(huà)面，它變成一望無(wú)際的戈壁灘，沒(méi)有一棵草、一條小溪，也沒(méi)有任何飛禽。課件展示完之后，有的學(xué)生凝神靜思，有的學(xué)生眉頭緊皺，有的學(xué)生輕輕翻看著書(shū)本，有的學(xué)生交頭接耳……在這個(gè)過(guò)程中，筆者仿佛看見(jiàn)了學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)、思維的閃光和智慧的火花。

三、采用創(chuàng)造性教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

所謂創(chuàng)造性教學(xué)方法，是指在教學(xué)過(guò)程中，教師把握創(chuàng)造活動(dòng)的一般規(guī)律，促使學(xué)生保持積極的態(tài)度，充分發(fā)揮自身的潛力來(lái)吸收已有的文化成果，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，探索一些未知問(wèn)題所采用的各種教學(xué)方法。創(chuàng)造性教學(xué)方法主要包括：①潛科學(xué)教學(xué)法。它是指教師在課堂上當(dāng)面向?qū)W生展示自己探討疑難問(wèn)題或未有定論問(wèn)題的方式、方法，使學(xué)生看到教師創(chuàng)新思維和想象活動(dòng)的實(shí)際過(guò)程，從而獲得各種有益的啟發(fā)；②內(nèi)容不完全教學(xué)法。它是指教師在教學(xué)中沒(méi)有和盤(pán)托出全部?jī)?nèi)容，而是有意識(shí)地在內(nèi)容上制造一些空白地帶，讓學(xué)生自己去預(yù)測(cè)和推測(cè)結(jié)論；③社會(huì)探索法。它是由教師提出某個(gè)社會(huì)問(wèn)題，再由學(xué)生展開(kāi)調(diào)查、提出假設(shè)、尋找證據(jù)，然后在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生分析和整理相關(guān)的材料，從而得出結(jié)論。如在教學(xué)《偉大的悲劇》之后，筆者提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“北大山鷹社也是一個(gè)登山隊(duì)，他們?cè)谂实橇硗庖蛔綍r(shí)遇到了雪崩，結(jié)果十來(lái)個(gè)隊(duì)員葬身雪山。這件事情發(fā)生之后，各大高校的學(xué)生們發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。有人說(shuō)，他們死得其所，壯烈；有人說(shuō)，按照北京大學(xué)的傳統(tǒng)，學(xué)生好像不應(yīng)該做這些事情，他們的價(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)府里，而不應(yīng)該在山上，這是一件沒(méi)有意義的事情。你們?cè)趺纯创@個(gè)問(wèn)題？”這個(gè)問(wèn)題成功地激發(fā)了學(xué)生再次認(rèn)真閱讀課文、分析課文、體會(huì)作者情感的興趣，提高了學(xué)生探知社會(huì)的積極性。

四、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)創(chuàng)造火花

世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都是從提出疑問(wèn)開(kāi)始的，質(zhì)疑是開(kāi)啟創(chuàng)新之門(mén)的鑰匙，是教學(xué)過(guò)程必不可少的環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。如在分析《故鄉(xiāng)》的主題時(shí)，有位學(xué)生問(wèn)：“閏土生活貧苦，子女如此多，為什么不實(shí)行計(jì)劃生育呢？”問(wèn)題一出，教室里頓時(shí)一片喧嘩。但筆者并不打算阻止學(xué)生討論，鼓勵(lì)說(shuō)：“這位學(xué)生的問(wèn)題提得很好，你們結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)想一想，為什么會(huì)這樣呢？”經(jīng)過(guò)討論和分析，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，對(duì)這一問(wèn)題有了更深的認(rèn)識(shí)。

五、注重實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)

波利亞說(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣的發(fā)現(xiàn)才能更深刻地理解，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！币虼?，教師在教學(xué)中應(yīng)多創(chuàng)造學(xué)生參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，注重探究性學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)可以分為三個(gè)步驟：第一步，自學(xué)探究。教師先提出幾個(gè)緊密結(jié)合所學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去感知所學(xué)的新內(nèi)容，使學(xué)生在感知中積極思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出疑問(wèn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力；第二步，合作探究。篩選學(xué)生提出的問(wèn)題，選出1~2個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題組織學(xué)生分組討論。小組討論后，再請(qǐng)小組發(fā)言人發(fā)言，集中解決關(guān)鍵性問(wèn)題。教師給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生在教師的提示下逐漸明確解決問(wèn)題的思路。這樣，既教會(huì)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，又培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的精神；第三步，實(shí)踐探究。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種條件、情境，通過(guò)大量的口頭、筆頭實(shí)踐，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)的能力和創(chuàng)新能力。在實(shí)踐探究過(guò)程中，教師應(yīng)始終堅(jiān)持鼓勵(lì)和贊美的原則，激勵(lì)學(xué)生勤奮向上，勇于創(chuàng)新，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的課堂氣氛，使學(xué)生能夠自由、自主地表達(dá)，感受到成功的快樂(lè)，樹(shù)立自信心。

作為教師，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立創(chuàng)新教育的理念，在教學(xué)過(guò)程中時(shí)刻注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，教育改革需要?jiǎng)?chuàng)新。唯有不斷創(chuàng)新，才能讓我們緊跟時(shí)代步伐，傲立于世界民族之林，踏上中華民族的偉大復(fù)興之路。

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