如何指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出有新意的議論文

一篇優(yōu)秀的有個(gè)性的議論文，不能滿足于講一些“明擺著”的道理，而要寫(xiě)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，寫(xiě)出新意來(lái)。看一篇議論文有沒(méi)有新意，能不能打動(dòng)人說(shuō)服人，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是讓讀者對(duì)熟悉的生活、習(xí)以為常的現(xiàn)象、傳統(tǒng)的觀點(diǎn)有全新的認(rèn)識(shí)；二是引起讀者對(duì)不熟悉不關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象的高度關(guān)注和認(rèn)真思考；三是幫助讀者對(duì)大眾爭(zhēng)論的有困惑的現(xiàn)象與問(wèn)題打開(kāi)思路，得到啟發(fā)。要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出有“新意”的議論文，可以從以下五方面入手。

一、關(guān)注四類生活現(xiàn)象，找到新的立論角度

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”議論文如果不貼近現(xiàn)實(shí)，失去了現(xiàn)實(shí)意義，也就沒(méi)有了生命力。那么，如何從紛紜繁復(fù)的生活中尋找自己的立論點(diǎn)和立論角度呢？我們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注四類社會(huì)生活現(xiàn)象：①經(jīng)常不變和偶爾有變的現(xiàn)象；②與眾不同和隨俗而變的現(xiàn)象；③意料之中和意料之外的現(xiàn)象；④公眾爭(zhēng)論和無(wú)人關(guān)注的現(xiàn)象。例如，河南司法警官學(xué)校開(kāi)學(xué)，警車(chē)報(bào)到交通堵塞4小時(shí)；又如，河北趙縣豎起了許多“麻將”形狀的燈箱，“餅條萬(wàn)”一應(yīng)俱全，據(jù)說(shuō)是為住戶設(shè)置的獨(dú)特門(mén)牌號(hào)。分析這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、反映的思想態(tài)度價(jià)值取向及其本質(zhì)，我們就可以找到許多新的立論角度。

二、培養(yǎng)四種“發(fā)現(xiàn)”能力，進(jìn)行新的議論分析

議論要透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性，就要培養(yǎng)四種“發(fā)現(xiàn)”能力：①?gòu)默F(xiàn)有的自我中發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，認(rèn)識(shí)自我價(jià)值、自我性格、自我成長(zhǎng)，體會(huì)人生況味；②從現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)現(xiàn)真、善、美，發(fā)現(xiàn)真情、真心、真品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)普通中的偉大，平凡中的美好，樸實(shí)中的善良，嚴(yán)格中的關(guān)心；③從客觀世界中發(fā)現(xiàn)理性世界，發(fā)現(xiàn)生活現(xiàn)象、自然現(xiàn)象或生物活動(dòng)中存在的哲理；④發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)觀點(diǎn)、常人觀點(diǎn)之外的新的道理、新的看法。例如上面提到的“警車(chē)報(bào)到交通堵塞4小時(shí)”，常人的觀點(diǎn)是家長(zhǎng)溺愛(ài)子女不利于子女自理能力的培養(yǎng)；或者進(jìn)一步，用警車(chē)報(bào)到違法違紀(jì)，這是腐敗現(xiàn)象。但從“警官學(xué)校”和“警車(chē)報(bào)到”中可以發(fā)現(xiàn)，警校招考違背公開(kāi)、公正和擇優(yōu)錄取的原則，據(jù)此可以進(jìn)行新的分析議論。

三、養(yǎng)成四個(gè)“想想”的習(xí)慣，確定新的論述思路

分析一則材料或一種生活現(xiàn)象時(shí)，排除大眾的通常的思路，從獨(dú)特的角度切入，在常人意想不到之處挖掘出一般材料的內(nèi)涵，找到新的論述思路。這就要養(yǎng)成四個(gè)“想想”的習(xí)慣：①倒過(guò)去想想，就是從現(xiàn)象或材料的反面作思考分析；②進(jìn)一步想想，就是對(duì)現(xiàn)象或材料作深一步的思考分析；③換個(gè)角度想想，就是站在不同對(duì)象的立場(chǎng)或利益上思考分析，或者分別從原因、過(guò)程與結(jié)果上思考分析；④合起來(lái)想想，就是完整地辯證地分析問(wèn)題。例如，安徽和縣將投入數(shù)千萬(wàn)元，將已顯得陳舊的劉禹錫陋室整體擴(kuò)容改造，打造成全新的“陋室園”：倒過(guò)去想想，改造后影響陋室歷史原貌特色，或從陋室三次變遷史角度想想，改造不當(dāng)或改造會(huì)遭失敗；再?gòu)牡赖陆嵌认胂耄度氲木揞~資金如果投放到民生領(lǐng)域或教育上，將產(chǎn)生更大作用；從科學(xué)利民或從經(jīng)濟(jì)角度想想，改造是對(duì)文化的合理性開(kāi)發(fā)，是可行的。

四、熟悉四個(gè)哲學(xué)原理，增強(qiáng)辯證論述力量

學(xué)會(huì)運(yùn)用哲學(xué)原理分析問(wèn)題，是寫(xiě)作議論文的重要方法。常用的哲學(xué)原理有四個(gè)，議論時(shí)，盡量用好其中一兩個(gè)哲學(xué)原理。一是用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，注意分析對(duì)象發(fā)生和生存的條件、變化的原因及相關(guān)因素。二是用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，不僅看到事物的今天，還要看到它的昨天，看到它的明天。三是用一分為二的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，看到事物的正面與反面，分清現(xiàn)象與本質(zhì)，看到主流與支流。四是用“臨界”的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，量的積累才能引起質(zhì)的變化，無(wú)論什么事，都要適度，超過(guò)了事物的限度，就會(huì)走向反面。總之，運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，才能增強(qiáng)分析、議論的力度，使議論辯證而有新意。例如有這樣一條新聞：陜西藍(lán)田九間房鄉(xiāng)農(nóng)民張佐在鄉(xiāng)政府附近開(kāi)了家餐館，結(jié)果鄉(xiāng)政府干部賒賬吃飯，打下了1.8萬(wàn)余元的欠條，導(dǎo)致飯館只開(kāi)了一年就倒閉了。一名讀者以《換個(gè)眼光看“鄉(xiāng)政府吃垮餐館”》發(fā)表評(píng)論說(shuō)：這些欠賬的鄉(xiāng)干部，相當(dāng)值得同情，因?yàn)樗麄兂缘膶?shí)在是低標(biāo)準(zhǔn)的工作餐，讓人們看到鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、農(nóng)村干部的貧困。另一位讀者以《對(duì)吃垮小飯店的干部居然還抱“同情心”》為題反駁了上文的說(shuō)法。我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題呢？這就要運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)和一分為二的觀點(diǎn)來(lái)分析。

五、運(yùn)用四類議論句式，讓議論分析新穎深刻

語(yǔ)言是文章思想內(nèi)容的載體，語(yǔ)言的深刻與豐富多彩，往往就是思想的深刻與豐富多彩的反映。反過(guò)來(lái)，文章的語(yǔ)言新穎而豐富，文章的思想內(nèi)容也就會(huì)表達(dá)得新穎而豐富。不同文體的文章表達(dá)方式各異，語(yǔ)言特點(diǎn)也各不相同，但有一點(diǎn)是共同的：依靠語(yǔ)言的力量去打動(dòng)讀者，吸引讀者。寫(xiě)出有新意的議論文，就必須學(xué)會(huì)運(yùn)用以下四類句式。

一是學(xué)會(huì)運(yùn)用“對(duì)于……（來(lái)說(shuō)）”。深入論述一個(gè)問(wèn)題，往往要考慮到問(wèn)題涉及的諸方面，我們借助“對(duì)于……（來(lái)說(shuō)）”的句式，就可以進(jìn)行多方面論述，增強(qiáng)論述的全面性和辯證性。運(yùn)用這樣的句式，就可以全面地層次清楚地展開(kāi)論述。

二是學(xué)會(huì)說(shuō)“有人說(shuō)（也許有人會(huì)覺(jué)得）”，“假如說(shuō)（如果）”。一般來(lái)說(shuō)，在提出一個(gè)正面的觀點(diǎn)或論題，要“反過(guò)來(lái)想想”“換個(gè)角度想想”，這就可以借助“有人說(shuō)（也許有人會(huì)覺(jué)得）”“假如說(shuō)（如果）”列出不同的觀點(diǎn)或提出一個(gè)反面的觀點(diǎn)，通過(guò)分析論證或駁斥使自己正面觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。運(yùn)用了這些句式，全文論述就有了立體感。

三是學(xué)會(huì)說(shuō)“誠(chéng)然”“然而”“但是”。圍繞論點(diǎn)擺出某些觀點(diǎn)或論據(jù)以后，既承認(rèn)肯定其正確的一面，又辯證分析其不合理不恰當(dāng)?shù)囊幻妫瑢?duì)比襯托進(jìn)一步明確自己的觀點(diǎn)。這是對(duì)前面所談內(nèi)容的審視拷問(wèn)和撥轉(zhuǎn)反正。經(jīng)常運(yùn)用這種轉(zhuǎn)折句式，議論就會(huì)不斷深入，就會(huì)出新意。

四是學(xué)會(huì)說(shuō)“不是……而是”。用“不是什么，而是什么”的語(yǔ)言形式，分析需要闡發(fā)的話題概念與其他概念的不同之處，通過(guò)對(duì)一些相近易混淆概念的辨析，使自己的話題概念更加清楚，認(rèn)識(shí)更加深入。

議論的新穎與深刻，實(shí)質(zhì)是思維的新穎與深刻，其語(yǔ)言表達(dá)形式是豐富多彩的。以上這些語(yǔ)言形式與運(yùn)用方法，是與辯證思維緊密相連的常用語(yǔ)言形式。我們應(yīng)當(dāng)在平時(shí)學(xué)習(xí)課文、閱讀優(yōu)秀作文時(shí)注意積累并在寫(xiě)作中有意識(shí)地經(jīng)常地加以運(yùn)用。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省無(wú)錫市洛社高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師，中學(xué)高級(jí)教師。

（責(zé)任編輯：郭根福）