《追風(fēng)箏的人》中風(fēng)箏的意象分析

摘 要：《追風(fēng)箏的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的處女作，一經(jīng)發(fā)表便大受好評。在小說中，風(fēng)箏作為最重要的意象貫穿故事始末。本文將就風(fēng)箏的象征意象進(jìn)行分析，研究其在文中的意義。

關(guān)鍵詞：意象；風(fēng)箏；《追風(fēng)箏的人》；卡勒德·胡塞尼

引言

卡勒德·胡賽尼，1965年生于阿富汗，后隨父親逃往美國，現(xiàn)是一名美籍阿富汗裔作家。他的處女作《追風(fēng)箏的人》一經(jīng)發(fā)表便大受好評。該故事發(fā)生在阿富汗的20世紀(jì)60至70年代，富家少爺阿米爾和父親過著優(yōu)越的生活，童年時期的阿米爾敏感懦弱，常令父親失望。為得到父親的認(rèn)可，他決定參加一年一度的風(fēng)箏賽。他的仆人哈桑，是追風(fēng)箏的一把好手，但卻在追到風(fēng)箏之后慘遭強(qiáng)暴。盡管目擊這一切，阿米爾卻懦弱地袖手旁觀。之后，他難忍自責(zé)，逼走了哈桑一家。幾年后，阿米爾和爸爸逃至美國，正當(dāng)新生活逐漸撫平如煙往事時，一通電話打破了他生活的平靜。為挽回26年前的過錯，他重返滿目瘡痍的家鄉(xiāng)，試圖尋求心靈上的救贖。

風(fēng)箏的意象

2.1階層差異

風(fēng)箏這一意象體現(xiàn)在阿米爾和哈桑之間的階級差異上，而這種差異也在很大程度上決定并限制他們之間的關(guān)系。斗風(fēng)箏時，一人控制風(fēng)箏，而另一人則作為助手為風(fēng)箏放線。這種幫助行為對哈桑來說，就像平時侍奉主人一樣，是再自然不過的事。

“不僅如此，若有風(fēng)箏被割斷，真正的樂趣就開始了。這時，該追風(fēng)箏的人出動，那些孩子追逐那個在隨風(fēng)飄揚(yáng)的風(fēng)箏，在臨近的街區(qū)奔走，直到它盤旋著跌落在田里，或者掉進(jìn)某家的院子里，或掛在樹上，或停在屋頂上。追逐十分激烈：追風(fēng)箏的人蜂擁著漫過大街小巷，相互推搡，像西班牙人那樣……有一年某個鄰居的小孩爬上松樹，去撿風(fēng)箏，結(jié)果樹枝不堪重負(fù)，他從三十英尺高的地方跌下來，摔得再也無法行走，但他跌下來時手里還抓著那只風(fēng)箏。如果追風(fēng)箏的人手里拿著風(fēng)箏，沒有人能將它拿走。這不是規(guī)則，而是風(fēng)俗”（胡賽尼51）。

風(fēng)箏賽上，哈桑就像那個小孩一樣，盡管他也在分享斗風(fēng)箏的興奮，但最終宣布勝利的永遠(yuǎn)是阿米爾。他負(fù)責(zé)去追對手掉落的風(fēng)箏，但把它帶回來之后，最終擁有風(fēng)箏所屬權(quán)的，一定是阿米爾。他的喜悅總是通過他人的體驗分享到，就像他侍奉阿米爾一家時分享到的富裕。

2.2暴力與美的對立

一方面，風(fēng)箏賽的本質(zhì)是暴力的。在試圖割斷對手的風(fēng)箏線時，風(fēng)箏線上墜著的玻璃屑也會在斗風(fēng)箏者手掌上割出深深的傷口。而一旦風(fēng)箏掉落，追風(fēng)箏的人就會像獵狗一樣急切地追尋風(fēng)箏。因此，風(fēng)箏賽中體現(xiàn)的暴力在一定程度上也象征著阿富汗的暴動，而這場暴動也貫穿了全書。喀布爾的天空上，數(shù)百只風(fēng)箏千方百計地試圖將對方的線割斷，作者通過這樣畫面向我們展示出，在阿富汗這個國家，總是存在著一方試圖擊敗另一方的敵對關(guān)系。

另一方面，放風(fēng)箏的行為又是美好的。縱使阿米爾和哈桑之間存在著難以改變的階級差異，然而在放風(fēng)箏時，他們的心卻因風(fēng)箏結(jié)合在了一起。多年以來，阿米爾總是感到哈桑奪走了父親對他的愛，但當(dāng)他們同時放飛風(fēng)箏時，他們比其他任何時候都更像兄弟。因為在風(fēng)箏賽中，斗風(fēng)箏的人和追風(fēng)箏的人，從某種程度上來說是相互幫助的。他們暫時忘記階級差異，共同分享比賽帶來的興奮和美妙。因此，風(fēng)箏賽上的風(fēng)箏象征了阿米爾和哈桑共享的那份美好，那份讓他們暫時忘記現(xiàn)實(shí)的美好。

2.3背叛與救贖

從小說的題目便可得知，風(fēng)箏在小說中的地位至關(guān)重要。從情節(jié)上來看，放風(fēng)箏是主人公背叛的起點(diǎn)，也是獲得救贖的終點(diǎn)。在目睹哈桑慘遭強(qiáng)奸之后，阿米爾難以將斗風(fēng)箏與自己的背叛分開。每當(dāng)看到風(fēng)箏，他就會想起自己對哈桑的背叛。從這個角度來看，風(fēng)箏正是阿米爾內(nèi)心黑暗的寫照。故事通過不同事件對此進(jìn)行反復(fù)的暗示，但從整體上看，這些事件都與風(fēng)箏的意象分不開。風(fēng)箏象征著阿米爾的背叛。風(fēng)箏象征著阿米爾的背叛。

因此，盡管阿米爾為了救索拉博受了許多罪，但最終仍是與索拉博一起放風(fēng)箏這一行為讓他得到救贖。飛揚(yáng)的風(fēng)箏象征著他終于從良心的責(zé)難中解脫出來。

小說中的兩次放風(fēng)箏分別象征著主角阿米爾靈魂的迷失和靈魂的救贖。正如譯者李繼宏所說：“風(fēng)箏是象征性的。它既可以是親情、友情、愛情，也可以是正直、善良和誠實(shí)。對于阿米爾來說，風(fēng)箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾”（李繼宏A3）。

結(jié)語

本文的目的在于分析小說中風(fēng)箏這一意象，一方面，它使讀者更好地了解阿富汗的民族精神，另一方面，放風(fēng)箏的循環(huán)敘事結(jié)構(gòu)，也是主仆之間“友誼——背叛——救贖”的揭示途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李繼宏. “卡勒德·胡塞尼：我的寫作受西方作家影響.” 新京報， 06 Sep. 2006： A3

[2]卡勒德， 胡賽尼. 追風(fēng)箏的人. 上海人民出版社， 2006.

（作者單位：哈爾濱工程大學(xué)外語系）